《黃帝內(nèi)經(jīng)》論經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)淺析(上)

從四個(gè)方面淺析<黃帝內(nèi)經(jīng)>中有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容.1)說(shuō)明經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的形成是從"點(diǎn)"(即穴位)到"線"(即經(jīng)絡(luò));明確指出十二經(jīng)脈與"營(yíng)氣"同出一轍,即十二經(jīng)脈實(shí)際就是營(yíng)氣(含十二經(jīng)別).其循行的全過(guò)程,并不是在一個(gè)水平線上,必須領(lǐng)悟每一個(gè)形容單詞的含義,才能對(duì)十二經(jīng)脈的循行有其深刻的理解,并用以指導(dǎo)臨床實(shí)踐.2)指出十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、十二經(jīng)水、十二經(jīng)筋、十五別絡(luò)、奇經(jīng)八脈以及皮部、氣穴、氣府等篇的綜合,才是經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的完整體系.其中十二經(jīng)水與"衛(wèi)氣"的循行是一個(gè)統(tǒng)一體,即人體的水液(津液)循環(huán)代謝的過(guò)程.3)通過(guò)內(nèi)容的分析,明確提出"奇經(jīng)八脈"直至明·李時(shí)珍的<奇經(jīng)八脈考>,才使其趨于完善.4)研習(xí)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)應(yīng)該從以上三點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)、全面的分析,才會(huì)避免認(rèn)識(shí)上的片面性.同時(shí)引述王樹(shù)權(quán)先生的一段論述,來(lái)闡明促進(jìn)中醫(yī)現(xiàn)代化不可忽視從"認(rèn)識(shí)論"與"方法論"上思考問(wèn)題.