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《銅人經(jīng)穴圖考》序
談安自日本得銅人腧穴像數(shù)幀歸，鏤板付梓。欲以餉國人之好針灸學(xué)者，將為之序。
輛廢筆嘆曰，物有珍寶于數(shù)千百年前，徒以人事遞變，風(fēng)霜兵資，浸yin剝蝕，或殘缺而不全，或湮埋于地下，或則流離遠(yuǎn)徙，以入于深山大澤，海外窮島中，幾于泯沒無聞，使后世之人，雖知之而不得見，或之而且不知者，豈少也哉。即如銅人腧穴像，為吾國宋仁宗時(shí)尚藥御王惟一奉詔所撰，闡明經(jīng)絡(luò)，鑄為銅人，其數(shù)凡二，一置翰林醫(yī)官院，一置大相國寺仁濟(jì)殿。嗣以國都變遷，東西移易，迭經(jīng)元明清三代，均置于太醫(yī)院中，視為國家重器，及清葉庚子之禍，乘輿遠(yuǎn)引。聯(lián)軍入京，歷代寶藏，被劫一空，銅人亦于是時(shí)淪入東瀛，不可復(fù)見。即銅人經(jīng)穴圖數(shù)幀，于東京市中，亦不易獲，是豈持國寶之失，其關(guān)于國學(xué)之消長為何如乎，余今幸而得之，固可喜也，然亦可忔也。吾嘗見夫富貴之家，其子弟罔知稼穡之艱難，耽于逸樂，珠璣玉帛，不知珍惜，其將自瀕顛覆也，已難免矣，而又慢藏誨盜，宵小垂涎，一旦竊乘，無力抗拒，遂令祖宗所蓄，悉歸蕩然，可勝嘆哉！今吾國之大鼎珍彝、奇巧瑰麗之物，因國勢之不競，遠(yuǎn)涉重洋，貧夫之嗜利，淪于異域者，何可勝數(shù)，甚至《永樂大典》敦煌秘藏，亦為外人捆載以去，什襲而藏，其貴重不可以金錢計(jì)其值，其損失亦非莫數(shù)所能論其量，如能展轉(zhuǎn)而得一抄葉，獲一印數(shù)，則驚喜逾于合浦之珠還也。輕于固有之日，而重于復(fù)舊之時(shí)，人情大抵然歟。然茍非其所關(guān)者重，所益者大，亦何至顛倒之若是也。吾放于此像之來復(fù)，不能不益為珍重，印而布之，期國人能從此研求，以有裨于針灸學(xué)術(shù)，且更廣為搜求，使斯學(xué)能重明于當(dāng)世，非特為國醫(yī)辟其奧域，且為世界醫(yī)林放一異彩，使舉世咸知中華國粹雖被攘竊，而自有其真，光被竊四表，終不可掩也，吾同志其勉之哉。 (中華民國二十五年秋承談安書于江蘇澄江龍砂山麓之蟄廬)
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