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《黃帝明堂炙經(jīng)》序
夫玄黃始判，上下爰分，中和之氣為人，萬(wàn)物之間最貴，莫不稟陰陽(yáng)氣度，作天地英靈，頭象圓窮，足模厚載，五臟法之五岳，九竅以應(yīng)九州，四肢體彼四時(shí)，六腑配乎六律，瞻親同于日月，呼吸猶若風(fēng)云，氣血以類江河，毛發(fā)比之草木，雖繼體于父母，悉取象于乾坤，貴且若斯，命豈輕也。是以立身之道，濟(jì)物居先，保壽之宜，治病為要，革木有蠲疴之力，針灸有劫病之功，欲滌邪由，信茲益矣。夫明堂者，圣人之遺教，黃帝之正經(jīng)，紀(jì)血脈循環(huán)，明陰陽(yáng)俞募，窮流注之玄妙，辨穴道之根元，為臟腑權(quán)衡，作經(jīng)絡(luò)津要。今則采其精粹，去彼煩蕪，皆目睹有憑，手經(jīng)奇效，書病源以知主療，人形貴免參差，并集小兒明堂，編錄于次，庶幾命是長(zhǎng)幼盡涉安衢，欲俾華夷同歸壽域云爾。至大辛亥春月燕山活濟(jì)堂刊。
《小兒明堂序》
夫治小兒之用，診察幽玄，默而抱疾，自不能言也，或即胎中受病，或是生后傷風(fēng)，動(dòng)發(fā)無(wú)時(shí)，寒溫各異，且據(jù)諸家方論，醫(yī)藥多門，藥既無(wú)色，全憑灸法。況小兒灸法，散在諸經(jīng)，文繁至甚，互說(shuō)不同，既穴默以差訛，則治病全然紕繆。按諸家明堂之內(nèi)，精選到小兒應(yīng)驗(yàn)七十余穴，并是曾經(jīng)使用，累驗(yàn)神功，今具編錄于后。燕山活濟(jì)堂刊，建安竇桂勞校正時(shí)刊。
目 錄
卷之上
定尺寸法
點(diǎn)灸法
下火法
用火法
候夭色法
定灸多少法
定發(fā)際法
發(fā)灸瘡法
淋洗灸瘡法
貼灸瘡法
人神所在不宜針灸
每月忌日不宜針灸出血
十二部人神不宜灸
十二時(shí)忌不宜灸
十二部年人神不宜灸
九部傷通人神不宜灸
雜忌傷歷不宜灸
胡恃郎奏過(guò)民神指訣
天醫(yī)取師療病吉日
正人形第一
正人形第二
正人形第三
正人形第四
正人形第五
正人形第六
正人形第七
正人形第八
正人形第九
正人形統(tǒng)十
正人形第十一
正人形第十二
正人形第十三
正人形第十四
正人形第十五
正人形第十六
正人形第十七
正人形第十八
正人形第十九
正人形第二十
背人形第一
背人形第二
背人形第三
背人形第四
背人形第五
背人形第六
背人形第七
背人形第八
背人形第九
側(cè)人形第一
側(cè)人形第二
側(cè)人形第三
側(cè)人形第四
側(cè)人形第五
側(cè)人形第六
側(cè)人形第七
卷之下
正人形第一
正人形第二
正人形第三
正人形第四
正人形第五
正人形第六
背人形第一
背人形第二 背人形第三
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