【典型試題】
一、選擇題
（一)A型題
1.古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是：
   A.水   B.天   C.地   D.風(fēng)   E.氣
2.氣的根本屬性是：
   A.上升   B.下降   C.外出   D.運(yùn)動(dòng)   E.靜止
3.精氣生萬物的機(jī)理是天地陰陽(yáng)二氣的：
   A.互根互用   B.對(duì)立制約   C.交感合和   D.消長(zhǎng)平衡   E.相互轉(zhuǎn)化
4.精氣神學(xué)說中所謂的“精”主要指：
   A.生殖之精   B.后天之精   C.自然界之清氣   D.腎中所藏之精   E.水谷精微
5.天、地、萬物之間相互作用的中介是：
   A.氣   B.氣機(jī)   C.氣化   D.彼此感應(yīng)   E.神
6.精氣神學(xué)說中的“神”主要指：
   A.自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律   B.人體內(nèi)一切生命活動(dòng)的主宰
   C.一切生物生命力的外在表現(xiàn)   D.人的精神意識(shí)思維活動(dòng)   E.以上均是
7.精氣神學(xué)說中特別重視：
   A.精的作用   B.氣的作用   C.神的作用   D.精氣互化的作用   E.精氣生養(yǎng)神的作用
8.陰陽(yáng)屬性的征兆是：
   A.動(dòng)靜   B.水火   C.上下   D.晦明   E.寒熱
9.陰陽(yáng)比較完整而簡(jiǎn)要的概念是：
   A.事物的對(duì)立   B.事物的對(duì)立統(tǒng)一   C.事物的一分為二   D.事物內(nèi)部的一分為二
   E.事物特定屬性的一分為二
10.陰陽(yáng)交感是指：
   A.陰陽(yáng)二氣的和諧狀況   B.陰陽(yáng)二氣是運(yùn)動(dòng)的   C.陰陽(yáng)二氣的相互運(yùn)動(dòng)
   D.陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過程   E.陰陽(yáng)二氣的對(duì)峙
11.天地陰陽(yáng)二氣交感是萬物發(fā)生和變化的：
   A.結(jié)果   B.根由   C.形式   D.物質(zhì)   E.現(xiàn)象
12.“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”說明陰陽(yáng)的：
   A.交互感應(yīng)   B.對(duì)立制約   C.互根互用   D.消長(zhǎng)平衡   E.相互轉(zhuǎn)化
13.“陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽(yáng)的：
   A.制約   B.交感   C.消長(zhǎng)   D.互根   E.互用
14.“無陽(yáng)則陰無以生，無陰則陽(yáng)無以化”說明陰陽(yáng)的：
   A.交互感應(yīng)   B.對(duì)立制約   C.互根互用   D.消長(zhǎng)平衡   E.相互轉(zhuǎn)化
15.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陽(yáng)的臟是：
   A.心   B.肺   C.肝   D.脾    E.腎
16.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，五臟中屬于陽(yáng)中之陰的臟是：
   A.心   B.脾   C.肝   D.肺    E.腎
17.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，五臟中屬于陽(yáng)中之陽(yáng)的臟是：
   A.心   B.肺   C.肝   D.脾    E.腎
18.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，五臟中屬于陰中之至陰的臟是：
   A.心   B.肺   C.肝   D.脾    E.腎
19.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陰的臟是：
   A.心   B.肺   C.肝   D.脾    E.腎
20.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是：
   A.上午   B.下午   C.前半夜   D.后半夜    E.以上均非
21.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，一日之中屬于陽(yáng)中之陰的是：
   A.上午   B.下午   C.前半夜   D.后半夜    E.以上均非
22.根據(jù)陰陽(yáng)屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陽(yáng)的是：
   A.前半夜   B.后半夜   C.上午   D.下午    E.以上均非
23.可用陰陽(yáng)互根互用來解釋的是：
   A.陽(yáng)勝則陰病   B.陽(yáng)病治陰   C.陰損及陽(yáng)   D.重陰必陽(yáng)   E.陰虛則陽(yáng)亢
24.“陽(yáng)病治陰”的方法適用于下列何證：
   A.陽(yáng)損及陰   B.陽(yáng)盛傷陰   C.陰虛陽(yáng)亢   D.陽(yáng)氣暴脫   E.陽(yáng)虛陰盛
25.“陰病治陽(yáng)”的方法適用于下列何證：
   A.陰勝陽(yáng)虛   B.陽(yáng)勝陰虛   C.陰虛陽(yáng)亢   D.陽(yáng)虛陰盛   E.陰陽(yáng)兩虛
26.以補(bǔ)陰藥為主，適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥的治療方法屬于：
   A.陰中求陽(yáng)   B.陽(yáng)中求陰   C.陰病治陽(yáng)   D.，陽(yáng)病治陰   E.以上均不是
27.把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法：
   A.取象比類法   B.推演絡(luò)繹法   C.以表知里法   D.試探法   E.反證法
28.“亢則害，承乃制”說明五行間的：
   A.相生   B.相克   C.相乘   D.相侮   E.制化
29.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系看，其所指內(nèi)容是：
   A.木疏土   B.木克土   C.木乘土   D.木侮土   E.土侮木
30.脾病傳腎屬于：
   A.相生   B.相克   C.相乘   D.相侮   E.母病及子
31.屬于“子病犯母”的是：
   A.脾病及肺   B.脾病及腎   C.肝病及腎   D.肝病及心   E.肺病及腎
32.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是：
   A.培土生金   B.佐金平木   C.瀉南補(bǔ)北   D.抑木扶土   E.培土制水
33.“瀉南補(bǔ)北”法適用于：
   A.腎陰虛而相火妄動(dòng)   B.心陰虛而心陽(yáng)亢   C.腎陰虛而心火旺   D.腎陰虛而肝陽(yáng)亢   E.腎陽(yáng)虛而心火越
34.屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是：
   A.整體觀念   B.陰陽(yáng)學(xué)說   C.五行學(xué)說   D.精氣學(xué)說   E.比較、演繹、類比
35.五官中的“舌”屬火，主要采用的是何種歸類方法：
   A.比較   B.演繹   C.類比   D.以表知里   E.反證
36.從一般到個(gè)別的思維方法屬于：
   A.比較   B.類比   C.演繹   D.以表知里   E.試探
37.考查對(duì)象之間的不同與相同之處在方法學(xué)上屬于：
   A.比較   B.演繹   C.類比   D.反證   E.試探
（二)B型題
   A.精氣學(xué)說   B.比較、演繹、類比   C.診斷方法   D.治療方法   E.預(yù)防方法
1.屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是：
2.屬中醫(yī)學(xué)哲學(xué)方法的是：
   A.寒者熱之   B.熱者寒之   C.陽(yáng)病治陰   D.陰病治陽(yáng)   E.滋陰扶陽(yáng)
3.“益火之源，以消陰翳”指的是：
4.“壯水之主，以制陽(yáng)光”指的是：
   A.陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)   B.陰陽(yáng)的交感   C.陰陽(yáng)的制約   D.陰陽(yáng)的互根   E.陰陽(yáng)的平衡
5.萬物發(fā)生和變化的根源是：
6.實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)交感的基礎(chǔ)是：
   A.母病及子   B.子病犯母   C.相乘   D.相侮   E.相克
7.肝火犯肺屬于：
8.肝氣犯脾屬于：
   A.益火補(bǔ)土   B.滋水涵木   C.培土生金   D.抑木扶土   E.金水相生
9.以泄肝健脾法治療肝旺脾虛證的治法稱：
10.以溫腎陽(yáng)的方法而補(bǔ)脾陽(yáng)的治法是：
11.滋養(yǎng)肺腎法稱：
   A.比較法   B.類比法   C.演繹法   D.以表知里   E.反證法
12.患者四肢震顫、抽搐，診斷為風(fēng)邪為患，此采用的是：
13.患者唇、舌青紫，診斷為血瘀，此采用的是：
   A.反證法   B.試探法   C.司外揣內(nèi)   D.比較   E.類比
14.中醫(yī)古代醫(yī)籍中的“消息法”屬于：
15.診斷性治療屬于：
（三)D型題
1.精氣的兩種存在狀態(tài)是：
   A.彌散   B.變幻莫測(cè)   C.凝聚   D.氣化   E.以上均是
2.陰陽(yáng)的互根旨在說明：
   A.陰陽(yáng)二氣是交互感應(yīng)的   B.陰陽(yáng)具有各自的獨(dú)立性   C.陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的
   D.陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在   E.陰和陽(yáng)都以對(duì)方作為自己存在的前提和條件
3.相生關(guān)系的傳變包括：
   A.母子關(guān)系   B.母病及子   C.子病犯母   D.傳其所勝   E.傳其所不勝
4.相克關(guān)系的傳變包括：
   A.傳其所勝   B.母病及子   C.子病犯母   D.傳其所不勝   E.所勝所不勝關(guān)系
5.五行中某一行太過或不及，均可引起：
   A.相生   B.相克   C.相乘   D.相侮   E.制化
6.陰陽(yáng)學(xué)說中最根本的原理是：
   A.對(duì)立   B.互根   C.消長(zhǎng)   D.平衡   E.轉(zhuǎn)化
7.下列哪些屬于陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的形式：
   A.陰陽(yáng)交感   B.陰陽(yáng)制約   C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)   D.陰陽(yáng)互用   E.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
8.根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則是：
   A.抑強(qiáng)   B.扶弱   C.虛則補(bǔ)其母   D.實(shí)則瀉其子   E.瀉其有余，補(bǔ)其不足
9.從結(jié)果來進(jìn)行反推的思維方法有：
   A.類比   B.試探   C.比較   D.司外揣內(nèi)   E.反證
10.氣一元論（精氣學(xué)說)作為一種自然觀，是下列何學(xué)說的基礎(chǔ)：
   A.氣血津液學(xué)說   B.經(jīng)絡(luò)學(xué)說   C.陰陽(yáng)學(xué)說   D.五行學(xué)說   E.病因?qū)W說
（四)X型題
1.對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想是：
   A.水地說   B.道家思想   C.精氣學(xué)說   D.陰陽(yáng)學(xué)說   E.五行學(xué)說
2.廣義之“精”，泛指人體中的：
   A.氣   B.血   C.津液   D.先天之精   E.水谷之精
3.精氣神學(xué)說中的“氣”主要組成是：
   A.腎精所化之氣   B.水谷精氣   C.自然界清氣   D.腎中所藏之精氣   E.臟腑之氣
4.陰陽(yáng)消長(zhǎng)是：
   A.絕對(duì)的   B.相對(duì)的   C.穩(wěn)定的   D.無條件的   E.有條件的
5.屬于陽(yáng)的屬性有：
   A.溫煦   B.興奮   C.明亮   D.潛藏   E.滋潤(rùn)
6.用陰陽(yáng)互根互用原理來解釋的有：
   A.陽(yáng)中求陰   B.陰損及陽(yáng)   C.陽(yáng)病治陰   D.陽(yáng)勝則陰病   E.氣虛導(dǎo)致血虛
7.屬陰陽(yáng)制約原理的治法是：
   A.陰陽(yáng)雙補(bǔ)   B.陽(yáng)病治陰   C.陽(yáng)中求陰   D.陰中求陽(yáng)   E.寒者熱之
8.陰陽(yáng)的相對(duì)性表現(xiàn)在：
   A.陽(yáng)制約陰   B.陰根于陽(yáng)   C.陰消則陽(yáng)長(zhǎng)   D.陰陽(yáng)中復(fù)有陰陽(yáng)
   E.陰陽(yáng)雙方是通過比較而分陰陽(yáng)的
9.五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括：
   A.五行的特性   B.事物按五行屬性進(jìn)行歸類   C.五行的生克制化
   D.五行的相乘相侮和母子相及   E.五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
10.“水曰潤(rùn)下”比象地說明了腎的哪些功能：
   A.腎主水   B.腎開竅于耳   C.腎主骨生髓   D.腎藏精   E.腎在液為唾
11.下列屬于土行的是：
   A.爪、筋、皮、肉、口   B.唇、口、黃、化、肉   C.皮、鼻、口、胃、長(zhǎng)
   D.宮、脾、黃、思、甘   E.長(zhǎng)夏、濕、中、歌、噦
12.下列屬于金行的是：
   A.爪、筋、皮、肉、口   B.鼻、皮、毛、收、悲   C.皮、鼻、口、胃、長(zhǎng)
   D.商、辛、白、哭、悲   E.秋、西、咳、燥、收
13.下列屬于火行的是：
   A.爪、筋、皮、肉、苦      B.舌、脈 、喜、夏、長(zhǎng)     C.喜、鼻、口、胃、長(zhǎng)
   D.苦、赤、長(zhǎng)、暑、南      E.夏、小腸、舌、笑、憂
14.下列屬于木行的是：
   A.爪、筋、皮、肉、口     B.目、筋、怒、呼、握      C.皮、筋、口、胃、長(zhǎng)
   D.春、東、風(fēng)、青、生     E.角、酸、東、膽、目
15.下列屬于水行的是：
   A.爪、筋、皮、肉、口     B.冬、膀胱、耳、骨、恐    C.冬、鼻、口、胃、長(zhǎng)
   D.恐、呻、栗、耳、冬     E.北、寒、藏、黑、咸
16.根據(jù)“虛則補(bǔ)其母”確立的治法是：
   A.培土制水法   B.益火補(bǔ)土法   C.滋水涵木法   D.佐金平木法   E.培土生金法
17.“補(bǔ)母瀉子”的治療原則適用于：
   A.子病犯母   B.母病及子   C.肺病及肝   D.腎病及脾   E.單純一臟有病
18.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷病情，病情較深重的有：
   A.肝病及脾   B.脾病及腎   C.心病及腎   D.肝病及肺   E.肺病及肝
19.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷病情，病情較輕淺的有：
   A.腎病及肝   B.脾病及肺   C.肺病及脾   D.脾病及肝   E.肝病及心
20.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷疾病的轉(zhuǎn)歸，下列為“順”的有：
   A.肝病色青見浮脈   B.心病面赤見沉脈   C.肝病色青見沉脈   D.肺病色白見洪脈
   E.腎病色黑見沉脈
21.下列哪些屬五行理論在情志病治療中的具體應(yīng)用：
   A.思勝恐   B.驚勝思   C.悲勝怒   D.怒勝憂   E.恐勝喜
22.中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn)是：
   A.注重整體上的研究   B.比較   C.擅長(zhǎng)哲學(xué)思維   D.強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系
   E.從宏觀的角度觀察事物
23.在中醫(yī)學(xué)中運(yùn)用較多的思維方法有：
   A.視外揣內(nèi)   B.類比   C.比較   D.演繹   E.試探與反證
24.事物按五行屬性歸類的方法有：
   A.以表知里法   B.試探法   C.取象比類法   D.推演絡(luò)繹法   E.比較法

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