21、自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的實(shí)踐告訴我們(ABCD)
A. 發(fā)展社會(huì)主義，不等于不學(xué)習(xí)西方資本主義的文明成果
B. 堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式
C. 改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義
D. 某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗
考點(diǎn)：社會(huì)主義發(fā)展的多樣性、前進(jìn)性與曲折性。
22、黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。醫(yī)學(xué)全在線網(wǎng)站gydjdsj.org.cn科學(xué)發(fā)展觀是(ACD)
A. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果
B. 中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
C. 指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
考點(diǎn)：科學(xué)發(fā)展觀及其意義。
23、國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出，目前，西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4. 6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬人次以上。上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹。我國(guó)宗教政策主要有(ABCD)
A. 尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由
B. 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)
C. 獨(dú)立自主自辦教會(huì)
D. 依法管理宗教事務(wù)
考點(diǎn)：我國(guó)的宗教政策。
24.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于：(ABCD)
A。擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B。區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
C。不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果
D。生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置
考點(diǎn)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
25.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是 ，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！边@一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：(ACD)
A。破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)
B。否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)
C。擺脫了長(zhǎng)期以來忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)
D 制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)
考點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)。
