1.盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期，電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國(guó)主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是( )
A.質(zhì)量互變規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律 D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律
2."安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂"，這句話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是( )
A.矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C.事物的質(zhì)具有不確定性 D.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
3.我國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，如《呂氏春秋》載："夫稼，為之者人也，生之者地也醫(yī)學(xué) 全在.線提供www.med126.com，養(yǎng)之者天也。"這段材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B.事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展
C.要按客觀規(guī)律辦事 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
4."'君子和而不同'。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。"對(duì)"和"與"不同"理解正確的是( )
A.和是指主要矛盾，不同是指次要矛盾
B.和是指矛盾的主要方面，不同是指矛盾的次要方面
C.和是指矛盾的統(tǒng)一性，不同是指矛盾的斗爭(zhēng)性
D.和是指矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，不同是指矛盾的特殊性
5.2010年上半年國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列房產(chǎn)新政，如同"重磅炸彈"落在房地產(chǎn)市場(chǎng)，開發(fā)商和消費(fèi)者的心態(tài)都隨之發(fā)生了變化。開發(fā)商是百分之三百地想賣，很多購(gòu)房者則因?yàn)榉績(jī)r(jià)太高的原因，購(gòu)房意愿只有百分之五十。在這樣的焦灼狀態(tài)下，許多地方的房?jī)r(jià)已經(jīng)拉開了檔次。大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是( )
A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 B.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
