①人的價(jià)值是以人本身及其活動(dòng)作為價(jià)值客體的一種價(jià)值關(guān)系。
②人的價(jià)值的二重性。
人的價(jià)值具有目的性和工具性。即個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
③社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的辯證關(guān)系。
二者存在矛盾。但本質(zhì)上統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值是主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值在社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。
4.以人為本與社會(huì)發(fā)展原理
①作為歷史觀，“以人為本”的“人”強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史作用。
唯物史觀所說(shuō)的人是指處于特定社會(huì)關(guān)系下的實(shí)踐著的現(xiàn)實(shí)的人。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。這里所說(shuō)的人，就是指正在從事全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史主體醫(yī)學(xué)全在線www.med126.com，即廣大人民群眾。這種人，在其現(xiàn)實(shí)性上就是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和。
②作為價(jià)值觀，“以人為本”強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位。
以人為本的中的“人”是人民，本是“本位”。以人為本就是人民本位主義，以廣大人民群眾為本位。“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享�！�
③作為思維方式，既要堅(jiān)持歷史的尺度，又要確立人的尺度。
堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本建立在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上;把對(duì)客觀規(guī)律的運(yùn)用服從于以人為本的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。
5.必然和自由的關(guān)系
①必然和自由的涵義。
必然與自由是揭示客觀規(guī)律與人們自覺(jué)活動(dòng)的關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。
必然指不依賴(lài)于人的意識(shí)而存在的客觀規(guī)律。自由指在必然基礎(chǔ)上人的積極自覺(jué)活動(dòng)。
②必然與自由的關(guān)系。
必然既是自由的限度(限制條件)，也是自由的根據(jù)(獲得自由的基礎(chǔ))。
自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí)到客觀規(guī)律)和對(duì)客觀世界的改造(在實(shí)踐中駕馭規(guī)律)。
③從必然到自由。
自由是人的一種活動(dòng)狀態(tài)，是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。
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2013年醫(yī)學(xué)研究生政治考試大綱
