2013年考研政治歷史觀考點(diǎn)——人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人的發(fā)展
四、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人的發(fā)展
1.價(jià)值和價(jià)值評(píng)價(jià)原理(第四章第三節(jié))
(1)作為哲學(xué)范疇的價(jià)值，是指客體對(duì)于主體的有用性，是對(duì)人與社會(huì)的積極意義。
(2)價(jià)值的客觀性和主體性。
①價(jià)值的客觀性：價(jià)值必須以客體屬性為基礎(chǔ);
②價(jià)值的主體性：價(jià)值還要以主體需要為基準(zhǔn)。
(3)價(jià)值評(píng)價(jià)。
①價(jià)值評(píng)價(jià)是主體在對(duì)客體本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體。
②價(jià)值評(píng)價(jià)雖然也以價(jià)值的客觀性為基礎(chǔ)，但更主要地是體現(xiàn)主體需要，因此側(cè)重于價(jià)值的主體性，可能導(dǎo)致偏差。
(4)價(jià)值尺度。
①科學(xué)的價(jià)值尺度是具有客觀必然性的合理的主體需要。
②個(gè)人、群體、社會(huì)、人類作為主體社會(huì)結(jié)構(gòu)的四個(gè)層次是確定價(jià)值尺度的依據(jù)。
只有那些既有利于社會(huì)、人類主體生存發(fā)展www.med126.com，又對(duì)個(gè)人和群體有意義的需要，才是真正符合主體利益的具有客觀必然性的需要。
③全人類根本利益是價(jià)值評(píng)價(jià)的最高尺度。
2.價(jià)值選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)原理 (第四章第三節(jié))
①價(jià)值選擇是多樣的，但不是主觀任意的，要受到客觀因素制約。所以，人的價(jià)值選擇既是多樣的，又是統(tǒng)一的。
②在特定的社會(huì)中，人們的價(jià)值選擇必然是在眾多的價(jià)值取向中保持一種主流的價(jià)值導(dǎo)向(如社會(huì)主義核心價(jià)值體系)，以引領(lǐng)價(jià)值選擇的正確進(jìn)行。
③樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的首要前提，價(jià)值實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的唯一途徑。
