“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。洎自帝其國(guó)，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問題繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。是三大主義皆基本于民，遞變易，而歐洲之人種胥治化焉�！�
“中國(guó)數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這種政體，不是�？棵褡甯锩梢猿晒Α覀兺频綕M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命醫(yī)學(xué)全在線.搜集.整理gydjdsj.org.cn，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主政體立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能是革命�！�
摘自《孫中山全集》第一卷
材料2
“一百年以來，我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)，我們的先人指示我們，叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來，以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者，宣布中華人民共和國(guó)成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了�！�
摘自《毛澤東文集》第五卷
(1)如何理解“就算漢人為君主，也不能不革命”？(5分)
(2)為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山開創(chuàng)的革命事業(yè)“最忠實(shí)的繼承者”？(5分)
我們慶幸在實(shí)際的幾輪講課中都給學(xué)生點(diǎn)到了這個(gè)命題角度，并在沖刺階段的分析題講課中對(duì)這個(gè)角度進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展。無疑辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是史綱課的重點(diǎn)內(nèi)容，今年又值他們的紀(jì)念日，屬熱點(diǎn)問題。重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題結(jié)合命題，加上宏大的視角，時(shí)代的演化是近三年史綱答題的命題重點(diǎn)。
2013年醫(yī)學(xué)考研碩士研究生報(bào)考常識(shí)
2013年全國(guó)碩士學(xué)位研究生招生簡(jiǎn)章
