馬克思主義關(guān)于認(rèn)識論基本原理分為三節(jié)。
第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”，主要闡述實(shí)踐在認(rèn)識中的地位和作用。首先，揭示了認(rèn)識的結(jié)構(gòu)包括主體、客體和中介及其內(nèi)涵，闡述了主體與客體的關(guān)系。其次，論證了實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用，即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。第三，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)。闡述了認(rèn)識本質(zhì)問題上存在的兩條根本不同的認(rèn)識路線，說明是否理解科學(xué)的實(shí)踐觀是區(qū)分辯證唯物主義認(rèn)識論和機(jī)械直觀認(rèn)識論的關(guān)鍵。最后，從認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律揭示出實(shí)踐是認(rèn)識論之首要的基本的觀點(diǎn)。
第二節(jié)“真理與價(jià)值”，主要對人們認(rèn)識的客觀性與主體性特征進(jìn)行闡釋。內(nèi)容包括真理的客觀性、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系，價(jià)值和價(jià)值的特性以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一，重點(diǎn)論述了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的問題。
第三節(jié)“認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一”，重點(diǎn)闡述了認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定，以及這一本質(zhì)規(guī)定在實(shí)踐中運(yùn)用的根本要求，即堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，堅(jiān)持認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。
一、學(xué)習(xí)目的
學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，了解認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價(jià)值的關(guān)系，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷提高在實(shí)踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
本章的主要內(nèi)容是闡述馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，跨考教育輔導(dǎo)名師陳先奎老師建議考生在復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意對以下知識點(diǎn)的理解和把握：
1．在第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”中，關(guān)鍵是要弄清實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)，即實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用的觀點(diǎn)。為此:
（1)要把握認(rèn)識的基本結(jié)構(gòu)，把握主體、客體和中介等基本概念的內(nèi)涵，理解主體與客體的關(guān)系首先是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系，其次才是認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。
（2)要著重理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在認(rèn)識中起著決定性作用。具體表現(xiàn)四個(gè)方面：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能，實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（3)要重點(diǎn)把握認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的本質(zhì)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映。在認(rèn)識本質(zhì)問題上存在兩條根本對立的認(rèn)識路線。同時(shí)，辯證唯物主義與舊唯物主義對認(rèn)識的理解也存在嚴(yán)重的分歧。要注意了解舊唯物主義在認(rèn)識論上的根本局限。要特別注意辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的觀點(diǎn)：認(rèn)識運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證的無限發(fā)展過程。要注意把握感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系與區(qū)別并把握二者的辯證關(guān)系。把握認(rèn)識過程中的兩次飛躍的過程和條件。
2．在第二節(jié)“真理與價(jià)值”中，首先,要著重了解真理的客觀性的含義，特別要注意把握真理的絕對性和相對性聯(lián)系與區(qū)別及其辯證關(guān)系。同時(shí)還要注意真理與謬誤的辯證關(guān)系。其次，要深入理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐檢驗(yàn)真理的確定性與不確定性；需要著重把握真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。要注意理解價(jià)值的特性、價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)，價(jià)值和真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一。
3．在第三節(jié)“認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一”中，要注重把握馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定和根本要求。首先，要了解認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。其次，要了解馬克思主義認(rèn)識論的根本要求，即一切從實(shí)際出發(fā)；在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；認(rèn)識世界和改造世界的辯證統(tǒng)一。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1．認(rèn)識的本質(zhì)。關(guān)鍵是辯證唯物主義反映論與形而上學(xué)唯物主義反映論和唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別。
2．真理的客觀性絕對性及相對性的關(guān)系。
3．真理和價(jià)值的關(guān)系。
四、學(xué)習(xí)方法
1．牢記概念。像實(shí)踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、價(jià)值、價(jià)值觀等一定要記住。
2．抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，三是真理的絕對性與相對性的關(guān)系，四是真理與價(jià)值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，二是認(rèn)識的本質(zhì)，三是實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用，四是認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。
3．善于運(yùn)用和分析現(xiàn)實(shí)問題。
五、命題趨勢分析
本章歷年出題的特點(diǎn)就是出題知識點(diǎn)集中而且反復(fù)，今年恐怕也不例外，像認(rèn)識中主體與客體的關(guān)系、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用；感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系、真理、真理與謬誤、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、真理與價(jià)值和理論創(chuàng)新等依然會有題目出現(xiàn)。當(dāng)然也不排除出偏題目的可能性，而且是大題。像價(jià)值評價(jià)的功能與樹立正確價(jià)值觀的意義很可能要與社會主義核心價(jià)值體系建立的意義聯(lián)系在一起出一道大題目。另外，從必然王國與自由王國的關(guān)系引出中國特色社會主義理論的探索和創(chuàng)新的意義也是不容忽視的出題點(diǎn)。
