一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求
共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律所決定的。
（一)共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想
共產(chǎn)主義理想作為一種社會(huì)理想，是在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。我們完全可以根據(jù)我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)全在,線
gydjdsj.org.cn，從生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會(huì)生活和精神生活等方面去把握共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征；完全可以根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)對(duì)其輪廓和基本特征不斷加深認(rèn)識(shí)。而且，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不靠什么神秘的力量或奇跡，是靠社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，靠人民群眾的實(shí)踐�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義事業(yè)每向前推進(jìn)一步，也就是向著共產(chǎn)主義走近一步。
（二)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求
共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。
二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)最偉大的事業(yè)
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅是一個(gè)合規(guī)律的過(guò)程，而且是一個(gè)合目的的過(guò)程，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動(dòng)中形成的醫(yī)學(xué)全在,線
gydjdsj.org.cn，是人們社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律，它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開(kāi)人們的社會(huì)活動(dòng)，特別是離不開(kāi)人們自覺(jué)創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開(kāi)工人階級(jí)及其政黨的能動(dòng)性，離不開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)，離不開(kāi)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。可以說(shuō)，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)人類(lèi)對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。
�。ㄒ�)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)
工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。馬克思恩格斯適應(yīng)工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的需要醫(yī)學(xué)全在,線
gydjdsj.org.cn，經(jīng)過(guò)艱苦的理論工作，創(chuàng)立了科學(xué)的社會(huì)主義理論，深刻揭示了工人階級(jí)作為最革命的階級(jí)所肩負(fù)的推翻資本主義、建立共產(chǎn)主義新社會(huì)的偉大使命。馬克思主義的創(chuàng)立及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，特別是馬克思主義政黨的產(chǎn)生，使工人階級(jí)找到了科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，走上了實(shí)現(xiàn)自身歷史使命的更加自覺(jué)的道路。在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，也是馬克思主義政黨奮斗的最高綱領(lǐng)。
�。ǘ�)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類(lèi)解放的根本體現(xiàn)
工人階級(jí)的解放與全人類(lèi)的解放是完全一致的。工人階級(jí)特殊的社會(huì)地位和歷史使命，決定了它只有解放全人類(lèi)才能使自己最后得到徹底解放。恩格斯指出，現(xiàn)代被剝削被壓迫的階級(jí)即工人階級(jí)醫(yī)學(xué)全在,線
gydjdsj.org.cn，“如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級(jí)差別和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí))的奴役下解放出來(lái)”。爭(zhēng)取共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最終實(shí)現(xiàn)，不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的標(biāo)志，也是全人類(lèi)得到解放的根本要求和體現(xiàn)。
三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程
�。ㄒ�)社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期
在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先將取決于社會(huì)主義國(guó)家的鞏固和發(fā)展，取決于這些國(guó)家所經(jīng)歷的社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的充分涌流，人們精神境界的不斷提高，共產(chǎn)主義新人的培養(yǎng)和成長(zhǎng)等，都需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。因而，社會(huì)主義的充分發(fā)展并向共產(chǎn)主義過(guò)渡將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
（二)當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
資本主義作為一個(gè)社會(huì)形態(tài)，走向滅亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。從資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的完成，需要一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)渡時(shí)期。在完成資本主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變以后，更要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義發(fā)展階段，最后才能逐步向共產(chǎn)主義過(guò)渡�，F(xiàn)存的資本主義國(guó)家將來(lái)不論發(fā)達(dá)到何種程度，當(dāng)其實(shí)現(xiàn)根本性制度變革的時(shí)候，也只能是首先進(jìn)入共產(chǎn)主義的低級(jí)階段即社會(huì)主義社會(huì)，而不可能直接達(dá)到共產(chǎn)主義高級(jí)階段，因?yàn)橘Y本主義所能容納的生產(chǎn)力畢竟是有限的。而“剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的”社會(huì)，“在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”，要消除這些舊社會(huì)的痕跡，實(shí)現(xiàn)新社會(huì)在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展，也需要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期即社會(huì)主義時(shí)期。
�。ㄈ�)正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系。
馬恩《共產(chǎn)黨宣言》提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的�！边@就是我們常說(shuō)的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”（或“兩個(gè)不可避免”)。后來(lái)，馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》中又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”,即：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系醫(yī)學(xué)全在,線
gydjdsj.org.cn，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的�！�
“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
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