36（考點：中國共產(chǎn)黨土地政策的演變。來自毛澤東思想概論最重要的第二章)
1、在抗戰(zhàn)時期，由于中國共產(chǎn)黨在農(nóng)民問題和土地問題上實行減租減息的基本政策，當?shù)赝恋赜傻刂骱透晦r(nóng)部分的流向了貧雇農(nóng)、中農(nóng)和其他階級成分手中，與此相應(yīng)，農(nóng)村階級關(guān)系也發(fā)生了變化，地主和富農(nóng)成分減少，貧雇農(nóng)和中農(nóng)以及其他階級成分擴大。
2、實行減租減息的政策，是黨適應(yīng)當時的抗戰(zhàn)形勢以及統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展要求而進行的土地政策的調(diào)整。能夠團結(jié)大多數(shù)的人，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，包括所有支持抗戰(zhàn)和愛國者地主階級，以對付共同的敵人，這種減租減息的政策既減輕了的負擔，又滿足了團結(jié)地主的要求。
黨在抗日戰(zhàn)爭時期，實行的減租減息政策，以及相關(guān)其他一系列相關(guān)政策的調(diào)整，體現(xiàn)了黨總是適應(yīng)當時革命形勢斗爭的變化，堅持從實際出發(fā)、實事求是，及時地調(diào)整自己的路線、方針、政策。
3、新民主主義革命的一項重要任務(wù)，是解決農(nóng)民的土地問題。抗日戰(zhàn)爭時期，在各個抗日根據(jù)地實行的減租減息的政策，是黨根據(jù)革命形勢的需要所采取的一種解決土地的政策，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的任務(wù)反帝反封建，把中國建成一個新民主主義社會，并在此基礎(chǔ)上，再進行社會主義革命。在中國建立社會主義制度，消滅封建地主階級和封建剝削制度，是黨的革命目標，地主階級是中國革命的對象。所以在抗日戰(zhàn)爭之后，黨把減租減息的政策變?yōu)闆]收地主土地給農(nóng)民的政策，并最終通過土地改革在中國消滅了封建地主階級的剝削制度。
37 （考點：1、經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變；2、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會；3、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會；4、建設(shè)創(chuàng)新性國家)
1、 以上材料說明中國經(jīng)濟發(fā)展面對著重要的資源挑戰(zhàn)。整個國際社會的經(jīng)濟發(fā)展模式也要求我國的經(jīng)濟發(fā)展由粗放型的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的經(jīng)濟增長方式。由單純注重生產(chǎn)要素的數(shù)量的擴張，注重數(shù)量和規(guī)模，而轉(zhuǎn)向注重生產(chǎn)要素質(zhì)量的提高，注重質(zhì)量和效益，我國是人口眾多，資源相對缺乏，經(jīng)濟比較落后的發(fā)展中國家，改變我國目前的經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有非常重要的意義。它關(guān)系到我國社會的長遠可持續(xù)發(fā)展，也是適應(yīng)現(xiàn)代文明社會發(fā)展趨勢的需要，是面對全人類共同關(guān)注的全球問題的需要。
2、我國堅持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌指導(dǎo)各方面重大關(guān)系，堅持“以人為本”。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)�？萍及l(fā)展的靈魂在創(chuàng)新科學(xué)的活力在改革，科技的根本在人才，要注重提出自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新性國家，構(gòu)建社會主義和諧社會。
38 （一)（考點：1、和平與發(fā)展的時代主題，2、世界經(jīng)濟因素對政治的影響；3、國際形勢總體和平，局部戰(zhàn)亂主要熱點地區(qū)的和平努力；4、國際經(jīng)濟政治新秩序；5反對霸權(quán)主義強權(quán)政治)
正如地圖和材料所體現(xiàn)的，中東地區(qū)持續(xù)動蕩不安的主要根源，來自于該地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位，以及重要的石油經(jīng)濟資源的影響，該地區(qū)的石油儲量占世界總儲量的20％，石油產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的2/5，出口量占總世界總出口量的2/3。該地區(qū)的石油利益和戰(zhàn)略安全影響到整個世界，特別是西方主要大國，所以該地區(qū)大國關(guān)系錯綜復(fù)雜。各種經(jīng)濟政治勢力共同作用，使該地區(qū)陷入長期的動蕩不安。除此以外，軍事政變、內(nèi)戰(zhàn)、恐怖主義活動也直接導(dǎo)致了頻繁的戰(zhàn)爭與沖突。還有各種宗教民族領(lǐng)土糾紛問題，極端民族主義和極端宗教勢力，還有英美等國的“先發(fā)制人”的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，也導(dǎo)致了該地區(qū)的持續(xù)動蕩。
為此，要反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，協(xié)調(diào)各種政治利益關(guān)系，妥善解決好宗教民族民族糾紛問題，遏制極端民族主義和極端宗教勢力，推進世界經(jīng)濟政治的協(xié)調(diào)發(fā)展以及推進建立公正合理的國際新秩序。
（二) （考點：1、辯證法的矛盾規(guī)律；2、矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理；3、中國獨立自主的和平外交政策；4、中國的和平發(fā)展對世界的意義) 醫(yī).學(xué).全.在.線gydjdsj.org.cn
1、 胡錦濤主席在講話中指出：各種不同文明要“在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展”，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)辯證法的基本觀點，辯證法要求以聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點看問題，辯證法指出矛盾存在于一切事物的發(fā)展和變化過程中，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在相互依存和相互斗爭中共同獲得發(fā)展，由此推動事物的發(fā)展，矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件，矛盾雙方可以相互吸取，有利于自身的因素而共同得到發(fā)展。
矛盾規(guī)律體現(xiàn)了事物普遍性和特殊性的統(tǒng)一。在國際社會中，我們也要處理好共同性和特殊性的關(guān)系。既要共同尊重人類文明的發(fā)展要求，但是也要注重各國根據(jù)自己國情，自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利。
2、中國一貫堅持走和平發(fā)展道路，中國的和平發(fā)展有利于世界的和平發(fā)展；有利于反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治；有利于建立公正合理的國際經(jīng)濟政治新秩序，對于建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，具有重要的積極意義。
