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2007年考研政治任汝芬最后四套題(二)

 

二、在下列每題的選項中至少有一項是符合題意的。知識寶庫請在答題卡上將所選項的宇母涂黑。少選、多選、錯選,該題不給分。(每小題2分。共34分)

17(1)馬克思主義物質(zhì)觀的豐富而深刻的理論意義是

    A堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則

    B堅持了能動的反映論和可知論

    C體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

    D體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一    (ABCD)

(2)馬克思恩格斯指出:“語言是一種實踐的、既為別人存在并僅僅因此也為我自己存在的、現(xiàn)實的意識!边@一觀點說明

  A意識活動不能離開語言    B語言是意識的物質(zhì)外殼

  C人們對事物的認(rèn)識離不開語言    D語言是一種非理性因素    (ABC)

18(1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì),社會的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)有

    A人類社會依賴于自然界,是整個物質(zhì)世界的組成部分

    B人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動是物質(zhì)性的話動

    C物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

    D人們的意識也是物質(zhì)的東西    (ABC)

(2)“要想一下子全知道。就意味著什么也不知道”(巴甫洛夫)。這一命題所含的哲學(xué)寓意有

    A知與不知是對立統(tǒng)一的    B從不知到知是一個連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一

    C全知也就是不可知    D量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)    (ABD)

19(1)馬克思認(rèn)為“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,這是因為

    A實踐是整個世界的本質(zhì)    B實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)

    C實踐形成社會生活的基本領(lǐng)域    D實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力(BCD)

(2)文化具有人化的形式、社會的性質(zhì)和多樣的形態(tài)。因此

    A文化包含著人的智力、能力、取向等主體性

    B文化是在人與人、人與自然的交往中存在和發(fā)展的

    C文化不具有客觀性、可解釋性和可轉(zhuǎn)換性

    D任何文化都是歷史的、具體的(ABD)

20(1)唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是指事物內(nèi)部各部分之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用

    的關(guān)系,聯(lián)系具有的特點是   

    A主觀性  B客觀性  C普遍性  D_多樣性    (BCD)

(2)在社會對個人的滿足與個人對社會的貢獻這兩個方面關(guān)系的問題上,應(yīng)將后者放在首位,這是因為個人的貢獻

    A就是自己去創(chuàng)造和占有價值    B證實人只是實現(xiàn)自己目的的工具

    C是實現(xiàn)社會進步的源泉    D是實現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ)    (CD)

21資本主義的銀行利潤

    A是貸款利息和存款利息的差額減去銀行業(yè)務(wù)費用的余額

    B相對于自有資本來講是平均利潤

    C來自于職能資本家的一部分平均利潤

    D也是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式    (ABCD)

22固定資本和流動資本存在的明顯區(qū)別有

    A價值周轉(zhuǎn)方式不同    B價值周轉(zhuǎn)速度不同

    C價值回收方式不同    n實物更新方式不同(ABCD)

23(1)加大收人分配調(diào)節(jié)力度,理順分配關(guān)系,所要形成的“兩頭小,中間大”的分配格局中的“兩頭”是指

    A中等收入者    B低收人者

    C高收入者    D按勞分配收入者    (BC)

(2)我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要目標(biāo)是

    A促進經(jīng)濟增長    B增加就業(yè)

    C穩(wěn)定物價    D保持國際收支平衡(ABCD)

24 1949 年七屆二中全會上,毛澤東明確提出

    A黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

    B使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國

    C使中國由新民主主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家

    D執(zhí)政黨建設(shè)問題    (ABCD)

25新中國成立前后確定的外交方針是

    A“另起爐灶”    B“打掃干凈屋子再請客一

    C“一邊倒”。    D“兩個拳頭打人”    (ABC)

26黨的思想路線的基本內(nèi)容包括

    A一切從實際出發(fā)    B理論聯(lián)系實際

    C實事求是    D在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理    (ABCD)

27鄧小平理論創(chuàng)造性回答了在中國怎樣建設(shè)社會主義的問題,主要包括

    A以經(jīng)濟建設(shè)為中心推動社會的全面進步

    B分三步走基本實現(xiàn)現(xiàn)代化

    C以改革為重要動力建設(shè)社會主義,在對外開放中建設(shè)社會主義

    D依靠廣大人民群眾建設(shè)社會主義,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義(ABCD)

28社會主義社會的本質(zhì)屬性是

    A社會和諧  B科學(xué)發(fā)達  C共同富裕  D文化先進(AC)

29馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。馬克思主義中國化的第二次飛躍的最新成果是

  A毛澤東思想    B鄧小平理論

  C“****”重要思想    D科學(xué)發(fā)展觀    (CD)

30我國走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵是既通過維護世界和平來發(fā)展自己,又通過自身的發(fā)展來促進世界和平,努力實現(xiàn)

  A和平的發(fā)展  B開放的發(fā)展    C合作的發(fā)展  D和諧的發(fā)展(ABCD)

31我們致力于建設(shè)和諧世界就是要按照和平共處五項原則和其他公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則同世界各國發(fā)展友好關(guān)系,推動各國和諧友好,其表現(xiàn)有

  A經(jīng)濟上共同發(fā)展    B文化上取長補短

  C安全上更加互信    D互利共贏、共同繁榮(ABCD)

32  2006年2月8日,《中共中央關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見》中指出,中國人民政治協(xié)商會議是

    A中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織

    B中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)

    C我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式

    D我國國家權(quán)力機關(guān)的政治上層建筑的重要機構(gòu)(如果說是我國的一項基本政治制度或我國

    政治體制的重要組成部分或黨領(lǐng)導(dǎo)的大團結(jié)、大聯(lián)合的組織,則是正確觀點)    (ABC)

33  2006年2月8日,《中共中央關(guān)于加強人民政協(xié)工作的意見》中提出,我國社會主義民主的兩種重要形式是

  A人民通過選舉、投票行使權(quán)利

  B人民內(nèi)部各方面在重大問題決策之前進行充分協(xié)商

  C人民直接參加國家各方面事務(wù)的管理

  D人民直接參加國家各方面事務(wù)的協(xié)商    (AB)

三、分析題(共5題。每題l0分,共50分)要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。

34(1)任何真理,如果把它說得“過火”……加以夸大,把它運用到實際適用的范圍之外,便可以弄到荒謬絕倫的地步,而且在這種情況下,甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。(《列寧選集》第4卷,第172頁)

    19世紀(jì)40年代中期,馬克思恩格斯同當(dāng)時的青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟進行過一場爭論。鮑威爾兄弟認(rèn)為.歷史中起決定作用的是“英雄”的精神,而人民群眾是歷史中的惰性因素。馬克思恩格斯則針鋒相對地指出:“歷史活動是群眾的事業(yè)”,決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。(《馬克思恩格斯選集》第2卷,第104頁)

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