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徐明德博客:2008年考研政治形勢(shì)與政策40題

 

11.國(guó)資委《關(guān)于推進(jìn)國(guó)有資本調(diào)整和國(guó)有企業(yè)重組的指導(dǎo)意見》指出,進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域集中,這里所說的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域主要包括( ABCD  )

A.涉及國(guó)家安全的行業(yè)

B.重大基礎(chǔ)設(shè)施和重要礦產(chǎn)資源

C.提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)

D.支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)

 

12.溫家寶情調(diào),社會(huì)主義由不成熟到成熟,由不完善到完善,由不發(fā)達(dá)到比較發(fā)達(dá),還需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程。在這個(gè)階段當(dāng)中,要推進(jìn)的兩大改革是( AB  )

A.推進(jìn)以市場(chǎng)化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)體制改革

B.發(fā)展民主政治為目標(biāo)的政治體制改革

C.加強(qiáng)醫(yī)療保險(xiǎn)制度建設(shè)

D.加強(qiáng)社會(huì)保障制度建設(shè)

 

13.胡錦濤指出,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》通過后,要突出把握好的問題是( ABCD )

A.牢固樹立物權(quán)觀念

B.全面堅(jiān)持國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度

C.切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的權(quán)益

D.加快完善相關(guān)法律制度

 

14.十七大報(bào)告進(jìn)一步明晰了改革開放的目的所包含的含義是( ABC  )

A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

B.社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展

C.在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

D.積極推進(jìn)政治體制改革

 

15.十七大報(bào)告提出:要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”。以下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”正確的理解是( BCD  )

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須把速度放在首要的位置

B.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

C.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

D.堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求

 

16.加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重要戰(zhàn)略意義是( ABCD   )

A.是由我國(guó)基本國(guó)情決定的          B.是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

C.是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障    D.是保障經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家安全的重要舉措

解析:緩解我國(guó)能源資源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾必須做到:(1)開發(fā)和節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位的方針(2)抓緊制定專項(xiàng)規(guī)劃,明確各行業(yè)節(jié)能降耗的標(biāo)準(zhǔn),目標(biāo)和政策措施;(3)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì);(4)加強(qiáng)礦產(chǎn)資源開發(fā)管理(5)樹立節(jié)約意識(shí),提倡節(jié)約的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。

 

17.社會(huì)公平是(  ABCD  )

A.社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值觀念   B.社會(huì)主義的本質(zhì)要求

C.建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)           D.衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度

 

18.尊重和保障人權(quán)是( ABCD  )

A.憲政的根本目的和最高原則          B.現(xiàn)代民主憲政的一項(xiàng)基本原則

C.衡量是否真正實(shí)行憲政的根本標(biāo)準(zhǔn) 

D.憲法和憲政得以存在和發(fā)展的前提、基礎(chǔ)和歸宿

 

《形勢(shì)與政策》專題資料

1.社會(huì)主義和諧社會(huì)

和諧社會(huì)包括人與人的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)是,民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這6個(gè)基本特征,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一

和諧社會(huì)的戰(zhàn)略是符合哲學(xué)所說的“矛盾同一性原理”的。同一性即“統(tǒng)一”、“一致”,是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì),是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。矛盾同一性為事物的發(fā)展提供條件,使矛盾的各方在統(tǒng)一的整體中吸取有利于自身的因素并壯大和發(fā)展自己,并且規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。矛盾的同一性的本質(zhì)要求是和諧、穩(wěn)定、有序

構(gòu)建和諧社會(huì)的最根本的保證是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度。具體措施是:

(1)       以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)       全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)       堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,盡可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,保持社會(huì)穩(wěn)定。轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

(4)       健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,完善市場(chǎng)法律法規(guī)。

(5)       加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。

(6)       加快完善社會(huì)保障制度。積極擴(kuò)大就業(yè)和再就業(yè)。  (重要,易考分析題)

 

2.人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展

自然界的終極價(jià)值就在于它創(chuàng)造生機(jī)勃勃的生命,賦予萬物以生命的形式,并為萬物的生長(zhǎng)壯大提供最基本的養(yǎng)分和空間。我們強(qiáng)調(diào)自然的倫理價(jià)值,并不是否定人的生存價(jià)值!疤烊撕弦弧奔础叭伺c自然和諧統(tǒng)一”的命題是應(yīng)該堅(jiān)守的倫理支撐點(diǎn)。生命發(fā)展的高級(jí)形式是人,但發(fā)展和進(jìn)化的過程卻是以自然界為基礎(chǔ),以其它生命形式為中介,破壞自然,戕害環(huán)境無異于毀滅我們生存的自然以源,無異于人類的自我毀滅。

人類社會(huì)同樣是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是物質(zhì)世界的一部分。人類社會(huì)永遠(yuǎn)不能離開自然界,不能違背自然界的客觀規(guī)律,人類社會(huì)與自然界是相互依存的。因此,人類社會(huì)與自然界應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,建立人與自然的和諧關(guān)系。人類社會(huì)所面臨的一系列生態(tài)環(huán)境資源問題,最直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關(guān)系,在利用自然資源時(shí)沒有尊重自然界的客觀規(guī)律。

人類的實(shí)踐活動(dòng)是有目的的,目的的實(shí)現(xiàn)受到客觀條件及其規(guī)律的制約。面對(duì)人與自然關(guān)系的沖突現(xiàn)狀,人類必須從實(shí)際出發(fā),遵循和利用自然規(guī)律的社會(huì)規(guī)律,做到科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出,改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理,即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象,而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下,實(shí)現(xiàn)主體與客體,自然與社會(huì)的和諧共處。(易考分析題)

 

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