(六)社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
（注：與去年大綱相比，本章有變化。主要的增點是“交往及其在社會發(fā)展中的作用”。)
趙老師評：此處有新增考點：交往及其在社會發(fā)展中的作用：
交往是人類特有的活動和存在方式，是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。在交往實踐中人們彼此之間通過一定的中介進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化各種交流，在相互作用、相互影響、相互理解的交互活動中實現(xiàn)發(fā)展。交往活動形成并發(fā)展了“人的社會”和“社會的人”。交往使單個人的勞
動轉(zhuǎn)化為社會勞動，從而使社會性包容人的個性。
交往在馬克思的歷史唯物論中占有重要的地位。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，交往已從血緣、民族內(nèi)受地城限制的交往，擴(kuò)大到不同民族之間世界性的交往。在人類基本活動中，交往與生產(chǎn)同等重要。兩者互為前提、不可分割，共同構(gòu)成社會實踐。交往在社會發(fā)展中起著重要作用：（1)交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；（2)交往推動社會關(guān)系的變革和改善；（3)交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑；（4)交往促進(jìn)人自身的發(fā)展。
交往活動的正常進(jìn)行需要三個前提：一是交往主體擁有異質(zhì)主體性，以便形成交往需求。異質(zhì)主體性取決于人在勞動分工和個性需要方面的差異，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀察、理解和評價事物的不同角度和價值取向。二是交往活動具備必要規(guī)范，以保證交往活動的互惠與公平。交往規(guī)范來自交往各方的共識，保證人與人之間的溝通理解與協(xié)調(diào)合作。醫(yī)學(xué).全.在線.網(wǎng).站.提供.三是形成交往競爭，即比較不同交往主體因交往活動而形成的損益得失，激發(fā)競爭效應(yīng)。
我國實行對外開放的基本國策，與世界各國各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等各方面進(jìn)行廣泛交往，有力地推動了我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，并對世界的和平與發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
