| 外經(jīng)微言 |
| ·《外經(jīng)微言》是1980年整理古醫(yī)籍過程中發(fā)現(xiàn)的，該書現(xiàn)藏于天津市衛(wèi)生職工醫(yī)學(xué)院圖書館。本書前無序，后無跋，封皮殘缺，印章亦已模糊難辨。卷首有“岐伯天師傳，山陰陳士鐸號(hào)遠(yuǎn)公又號(hào)朱華子述”字樣，其書末朱題“嘉慶二十年靜樂堂書”，其筆體與正文稍異，疑或后人所加。經(jīng)有關(guān)專家鑒定為清代精抄本。經(jīng)查閱多種圖書目錄，均未見記載《外經(jīng)微言》一書，后查《山陰縣志》方知陳士鐸確有此書行世�！ 〖螒c八年《山陰縣志》：“ 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.48 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 中藏經(jīng) |
| ·漢 華佗撰 吳昌國(guó)校注江蘇科學(xué)技術(shù)出版社1965年7月第一版 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�2.07 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 針灸節(jié)要 |
| ·針灸節(jié)要書目 素問十二卷 世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時(shí)之言,而所譔述,亦非一人之手,劉向指為諸韓公子所著,程子謂出戰(zhàn)國(guó)之末,而其大略,正如禮記之萃於漢儒,而與 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.09 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 曾昭耆論醫(yī)師成才 |
| ·曾昭耆教授發(fā)表在雜志上的系列講座集錄目錄 重視病史采集和病歷書寫 不應(yīng)輕視過去病史 臨床如戰(zhàn)場(chǎng) 診療工作無小事 醫(yī)生下筆千斤重 醫(yī)師要多做解釋工作 臨床思維的批判特性 臨床思維是診斷的靈魂 要防止診療思維的生搬硬套 警惕醫(yī)院現(xiàn)代化的負(fù)效應(yīng) 醫(yī)源性疾病的當(dāng)代特點(diǎn) &nb 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.44 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 血證論 |
| ·血證論清•唐容川撰 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.13 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 醫(yī)宗金鑒四診心法要訣 |
| ·前言《四診心法要訣》是《醫(yī)宗金鑒》一書中的一部分內(nèi)容，主要講的是在臨床上如何應(yīng)用望、聞、問、切四種診斷方法。原文采用四言歌訣，敘述比較簡(jiǎn)括，便于初學(xué)的人誦記；每節(jié)后又有“注”，基本上闡明了原歌訣的意義，這是原書的一個(gè)特點(diǎn)。但是由于原文歌訣和注都是用文言寫成，對(duì)一般初學(xué)中醫(yī)的讀者來說，閱讀時(shí)并不是沒有困難的。1961年初，筆者為了使西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的同志便于閱讀，曾將《四診心法要訣》分為十二篇，用“釋義 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.09 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 十八反、十九畏、妊娠禁忌、藥性賦、藥性歌括四百味、六陳歌 |
| ·十八反、十九畏、妊娠禁忌、藥性賦、藥性歌括四百味、六陳歌gydjdsj.org.cn 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.02 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 神農(nóng)本草經(jīng) |
| ·目 錄 上 卷 (gydjdsj.org.cn)中卷（玉石部） 中卷（草部） 中卷（木部） 下卷（蟲獸部） 下卷（果菜部） 下卷（米谷部） 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.3 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 針灸歌賦 |
| ·針灸忌日《大成》 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.05 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 傷寒金匱脈經(jīng)中藏經(jīng) |
| ·傷寒金匱脈經(jīng)中藏經(jīng) 含四本書內(nèi)容 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.25 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 經(jīng)穴秘密 |
| ·前言 昔日孔圣人周游列國(guó)，遇二孩童爭(zhēng)辨日之遠(yuǎn)近，童甲說：人所視物者近者大遠(yuǎn)者小，早晚日大，日中日小，故早晚之時(shí)日離人近。童乙說：人之受熱，近者熱而遠(yuǎn)者涼，因是早晚涼日中熱，故日中之時(shí)離人近�？资ト寺牶蟛荒軓�(fù)答。 這是二千多年前的故事，盡管我們現(xiàn)在的人能夠正確回答童子的問題，但這問題在當(dāng)時(shí)卻無法回答，這是由于人們不清楚日大日小的 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.11 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 類經(jīng) |
| ·類經(jīng)明•張介賓撰••類經(jīng)序（合天地人性命為重命從誰生生命者曰父曰母命從誰司司命者曰君曰相曰師司命者誰為之總總君父師相之權(quán)者曰醫(yī)上古時(shí)神農(nóng)黃帝君而醫(yī)岐伯諸公師而醫(yī)而醫(yī)實(shí)首於伏羲羲懼天下後世離天地人而二之也首立一畫以為天地人之總仲尼名之為太極太極者天地人之心也即所謂性命也由一心而生八卦復(fù)生六十四卦列三百八十四畫而世人之病病在於三百八十四畫中求活計(jì)而不知一畫為總此羲之 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.78 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 傷寒論簡(jiǎn)體版 |
| ·傷寒論序 夫傷寒論，蓋祖述大圣人之意，諸家莫其倫擬，故晉•皇甫謐序《甲乙針經(jīng)》云：伊尹以元圣之才，撰用神農(nóng)本草，以為湯液；漢•張仲景論廣湯液，為十?dāng)?shù)卷，用之多驗(yàn)；近世太醫(yī)令王叔和，撰次仲景遺論甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神農(nóng)之經(jīng)，得不謂祖述大圣人之意乎？張仲景，《漢書》無傳，見《名醫(yī)錄》云：南陽人，名機(jī)，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守，始受術(shù)于同郡張伯祖， 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.05 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 金醫(yī)要略 |
| ·金醫(yī)要略方論序gydjdsj.org.cn張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或于諸家方中載其一二矣。翰林學(xué)士王洙在館閣日，于蠢簡(jiǎn)中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辯傷寒，中則論雜病，下則載其方，并療婦人。乃錄而傳之士流，才數(shù)家耳。它以對(duì)方證對(duì)者，施之于人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救急治病其有未備。國(guó)家詔儒臣校正醫(yī)書，臣奇先核定《傷寒論》，次校 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.04 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 傅青主女科 |
| ·《傅青主女科》共二卷，簡(jiǎn)要論述了婦女經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)諸疾八十癥，列方八十三首，另附“產(chǎn)后編”。該書對(duì)婦產(chǎn)科疾病的治療，重視婦女的心理特征，提出了“扶正解郁”之原則，重在調(diào)理脾胃，培補(bǔ)氣血。其處方構(gòu)思精密，理法謹(jǐn)嚴(yán)，有“一味味千錘百煉”之稱，故影響較大。 本電子書由東陽老人根據(jù)實(shí)體書精心校對(duì)而成，屬于目前網(wǎng)上最完整的電子版本。本e書中以{ }標(biāo)注的內(nèi)容為 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.07 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 醫(yī)林改錯(cuò) |
| ·作者王清任（1768-1831），字勛臣，河北省玉田縣人，世居玉田縣鴨鴻橋。曾做過武庫(kù)生，后至北京行醫(yī)，是嘉慶至道光年間的名醫(yī)。gydjdsj.org.cn 王清任的主要著作為《醫(yī)林改錯(cuò)》，這是一部幾百年來令醫(yī)學(xué)界爭(zhēng)論不休的書。書中主要闡述了兩個(gè)方面的觀點(diǎn)。其一便是“改錯(cuò)”，王清任認(rèn)為，我國(guó)古代醫(yī)書中對(duì)人體臟腑的位置、大小和重量的描述并不確切，他曾在瘟疫流行的災(zāi) 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�.84 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 針灸經(jīng)絡(luò)學(xué) |
| ·圖文并茂,描述人體經(jīng)絡(luò)gydjdsj.org.cn 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：1.92 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 中國(guó)醫(yī)藥百科全書 |
| ·為原書電子版,如需使用,請(qǐng)購(gòu)買正版,品味書香gydjdsj.org.cn全書1348頁,PDF格式 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�7.29 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 |
| ·目 錄第一章 中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)第二章 陰陽五行學(xué)說 第一節(jié) 陰陽學(xué)說 第二節(jié) 五行學(xué)說 第三章 藏象學(xué)說 第一節(jié) 臟腑 gydjdsj.org.cn 第二節(jié) 臟腑之間的關(guān)系&n 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大小：.5 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
| 中醫(yī)經(jīng)典必讀 |
| ·為醫(yī)者,必先具佛心!師誨曰：“為醫(yī)者，必當(dāng)先具佛心。先醫(yī)己心，而后醫(yī)人！”每夜不能昧?xí)r，思師之誨，深為有理�，F(xiàn)世諸醫(yī)，多以趨利為目的，本一劑可愈者，必多劑與人。實(shí)為多取利而忘醫(yī)德！病者，本飽歷精神之苦，因何以醫(yī)戲之？痛哉！悲哉！醫(yī)心不軌，豈能醫(yī)人！gydjdsj.org.cn現(xiàn)醫(yī)者，多賴器械。無器無以識(shí)病，多有誤矣！中醫(yī)所謂臟腹實(shí)為系統(tǒng)，而非實(shí)形。具象之病，難以確因，怎得施治。只以標(biāo)病確治，病者苦 軟件類型：應(yīng)用程序 軟件大�。�5.18 M 軟件語言：簡(jiǎn)體中文 |
