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中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考試輔導(dǎo):五臟—腎

來(lái)源:醫(yī)學(xué)全在線 更新:2007-6-4 執(zhí)業(yè)醫(yī)師論壇

腎的部位與形態(tài)
 
  腎位于人體腹腔腰部,脊柱兩旁,左右各一。故《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō):“腰者,腎之府!标P(guān)于腎的具體形態(tài),《類(lèi)經(jīng)圖翼》有較詳細(xì)的描述:“腎有兩枚,形如豇豆,相并而曲,附于脊之兩旁,相去各一寸五分,外有黃脂包裹,各有帶兩條!币陨厦枋,與現(xiàn)代解剖學(xué)基本一致。

腎的主要生理功能
   腎藏精、主生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖    腎主水液    腎主納氣

  腎藏精、主生長(zhǎng)、發(fā)育與生殖:藏精,是腎的主要生理功能,即是說(shuō),腎對(duì)于精氣具有閉藏作用。腎對(duì)于精氣之閉藏,主要是為精氣在體內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有效應(yīng)創(chuàng)造良好條件,不使精氣無(wú)故流失,從而影響機(jī)體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖能力。
  1. 精的概念、組成及功能:精,是精微、精華之意。中醫(yī)學(xué)中的精,即是指構(gòu)成人體和維持人體生長(zhǎng)發(fā)育及各種功能活動(dòng)的基本物質(zhì)。其含義有兩方面。
  腎所藏的精,包括“先天之精”和“后天之精”兩部分。   
  “先天之精”與“后天之精”雖然來(lái)源與功能有異,但均同歸于腎,二者之間存在著相互依存、相互為用的關(guān)系。
  2. 腎中精氣的生理效應(yīng):腎所藏的精氣可以轉(zhuǎn)化為氣,稱(chēng)為腎氣。腎中精氣的盛衰決定著人體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖。茲分述之。
  腎主生殖:生殖,即生育繁殖,即是人類(lèi)繁衍后代的保證。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,生殖與腎的關(guān)系極為密切。腎的精氣是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì),又是促進(jìn)生殖機(jī)能成熟的物質(zhì)基礎(chǔ)。人從幼年開(kāi)始,腎的精氣就逐漸充盛,到了青春期(男子二八,女子二七),腎的精氣進(jìn)一步充盛,體內(nèi)產(chǎn)生了一種叫“天癸”的物質(zhì),這時(shí)人的生殖器官已發(fā)育成熟,男子出現(xiàn)排精,女子月事以時(shí)下,從而具備了生殖能力并維持到一定的年齡。從中年進(jìn)入老年,腎中精氣逐漸衰竭,“天癸”這種物質(zhì)也逐漸消失,生殖能力即逐漸地喪失。   
  腎氣促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育:人的整個(gè)生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程,均和腎中精氣的盛衰存在著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系。
  可見(jiàn)腎中精氣的盛衰,決定著人的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖,如果腎的精氣虛衰,必然會(huì)給人體帶來(lái)相應(yīng)的病理變化。此外,腎藏精主生長(zhǎng)發(fā)育的理論,對(duì)養(yǎng)生保健具有重要意義,保養(yǎng)腎中精氣,是中醫(yī)防止早衰、延年益壽的核心內(nèi)容。目前所研制的抗衰老藥物,亦以補(bǔ)腎藥物為主。
  此外,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,精血互相化生,腎精可以化生為血液,如《諸病源候論》說(shuō):“腎藏精,精者,血之所成也!蹦I精生血理論,對(duì)中醫(yī)臨床亦有一定的指導(dǎo)作用。
  3. 腎中精氣與腎陰、腎陽(yáng)的關(guān)系:腎中精氣,是機(jī)體生命活動(dòng)之本,對(duì)機(jī)體各方面的生理活動(dòng),均起著極其重要的作用。為了在理論和實(shí)踐上全面闡明腎中精氣的生理效應(yīng),將其概括為腎陰和腎陽(yáng)兩個(gè)方面。
  正是由于腎陰和腎陽(yáng)是各臟陰陽(yáng)之根本,故在腎的陰陽(yáng)失調(diào)時(shí),即會(huì)因此而導(dǎo)致其他各臟陰陽(yáng)的失調(diào)。反之,其他各臟腑的陰陽(yáng)失調(diào),日久亦必累及于腎,損耗腎中精氣,導(dǎo)致腎的陰陽(yáng)失調(diào),此即是“久病及腎”的理論根據(jù)。
  應(yīng)當(dāng)指出,由于腎陰和腎陽(yáng),均是以腎中精氣為其物質(zhì)基礎(chǔ),故腎的陰虛或陽(yáng)虛,實(shí)質(zhì)上均是腎中精氣不足的表現(xiàn)形式。所以腎陰虛到一定程度,則可累及腎陽(yáng),發(fā)展成陰陽(yáng)兩虛,稱(chēng)作“陰損及陽(yáng)”;腎陽(yáng)虛到一定程度,亦可累及腎陰,發(fā)展成陰陽(yáng)俱虛,稱(chēng)作“陽(yáng)損及陰”。
  此外,還需說(shuō)明的是,腎中精氣虧損的表現(xiàn)形式是多種多樣的,在一定條件下,腎中精氣雖已虧損,但其陰陽(yáng)失調(diào)的狀況,卻又不很明顯,因而稱(chēng)之為腎中精氣虧損,或可分別稱(chēng)為腎精不足和腎氣虛損,而很少論及陰陽(yáng)。 醫(yī)學(xué)網(wǎng)站www.med126.com

腎的在志、在液、在體和在竅
  腎在志為恐   腎在液為唾   腎在體為骨,主骨生髓,其華在發(fā)   腎在竅為耳及二陰
  腎在志為恐:腎在志為恐。恐是人們對(duì)事物懼怕的一種精神狀態(tài)。驚與恐相似,但驚為不自知,事出突然而受驚嚇;恐為自知,俗稱(chēng)膽怯。驚與恐,對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng),是一種不良的刺激。驚恐雖然屬腎,但總與心主神志相關(guān)。心藏神,神傷則心怯而恐。故《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō):“恐則氣下,驚則氣亂!奔词钦f(shuō)明驚恐的刺激,對(duì)機(jī)體氣機(jī)的運(yùn)行可產(chǎn)生不良的影響。“恐則氣下”,是指人在恐懼狀態(tài)中,上焦的氣機(jī)閉塞不暢,可使氣迫于下焦,則下焦產(chǎn)生脹滿,甚則遺尿。“驚則氣亂”,則是指機(jī)體正常的生理活動(dòng),可因驚慌而產(chǎn)生一時(shí)性的擾亂,出現(xiàn)心神不定,手足無(wú)措等現(xiàn)象。故《素問(wèn)·舉痛論》說(shuō):“驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣!

腎的生理特性
  1. 腎性潛藏,為固攝之本:腎為先天之本,主藏精!端貑(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō):“腎者主蟄,封藏之本。”由于腎的封藏、固攝,可以防止精、氣、血、津液的過(guò)量排泄與亡失,而腎的精氣越滿盈則人的生機(jī)越旺盛,故中醫(yī)素有“腎無(wú)實(shí)證”、“無(wú)實(shí)不可瀉”的觀點(diǎn)。一旦腎的封藏、固攝功能失常,則可出現(xiàn)相應(yīng)的病理變化,如遺精、小便清長(zhǎng)、遺尿、尿失禁、汗出過(guò)度、大便滑脫不禁,女子還可見(jiàn)帶下、滑胎等。
  腎的封藏與肝的疏泄是相反相成的關(guān)系,肝的疏泄可防止精氣的過(guò)度壅滯,腎的封藏可防止精氣的過(guò)度亡失。
  2. 腎與冬氣相應(yīng):腎的生理功能與自然界冬季的陰陽(yáng)變化相通應(yīng),冬季天寒地凍,萬(wàn)物蟄伏,有利于腎的封藏,但冬季亦應(yīng)注意養(yǎng)腎固精,防止腎的精氣過(guò)度耗泄。

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