四圣心源:如何用一氣周流理解子時一陽生和午時一陰生？

剛學中醫(yī)半年，是鄭欽安和黃元御一起學。鄭欽安的子時一陽生和午時一陰生用黃元御思想如何理解？
－－－－－－－－－－－看看天上的太陽、月亮。
再看看太極圖，慢慢體悟。
－－－－－－－－－－－我也順便請教一下，子時咳嗽，每天如是，到底是陰氣不足，還是陽氣不足呢，正值一陽初起之時啊。
－－－－－－－－－－－陰氣不足
－－－－－－－－－－－    在四圣天人解中陰陽變化章節(jié)中有這么一段：“樞軸運動，清氣左旋，升而化火...化火則熱...方其半升，未成火也，名之曰木”木者肝也，肝對應的是子時，這個方其半升，我們是不是可以理解為一陽生。
   同理“樞軸運動，濁氣右轉(zhuǎn)，降而化水�；�水則寒方其半降，未成水也，名之曰金”這個方其半降可以理解為一陰生。
   我個人覺得可以這樣理解。
－－－－－－－－－－－       首先由月份來看子時對應農(nóng)歷11月，而11月中又有兩個節(jié)氣，冬至象征一陽生，若還是無法了解，亦可搭配十二辟卦來看(欽安是懂易的醫(yī)家)，子時對應的是地雷復卦，當中有一陽爻生起(坤卦六陰爻的初六變?yōu)殛栘?正是象征由寒冱大地底部有陽氣破寒而出之象，反之亦然，午時對應的是夏至，是天風姤(干卦六陽爻的初六變?yōu)殛庁?。
   
    接著由藥來看，就舉治失眠常用的藥對半夏及夏枯草來做討論，《本草思辨錄》：「竊謂夏枯草生于一陽始生之時，當為陰退陽進、陰中透陽之物�！梗�另在《本經(jīng)疏證》：「半夏生于三陽開泰之后，成于一陰才姤之時，則其鐘陰氣達初陽可知矣。能達初陽，則雖陰而不能潤，惟鐘陰氣，故雖燥而仍能入陰�！梗�而《靈樞•大惑論》又說：“夫衛(wèi)氣者，晝?nèi)粘Ｐ杏陉�，夜行于陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。”，所以用此藥對可使衛(wèi)氣出陽入陰的功能正常，也可視為是一氣周流的運用。