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四圣心源:怎么學(xué)習(xí)啊我已經(jīng)沒(méi)有個(gè)頭緒了

想是好好學(xué)習(xí)黃元御的醫(yī)術(shù),但是學(xué)習(xí)不明白,怎么辦我我不想放棄,我想成為中醫(yī),治病救人,這樣我才算沒(méi)有白來(lái)人世一回
-----------樓主有哪些不明白的,發(fā)帖子大家交流吧
-----------另,學(xué)習(xí)不可急功近利。如果完全沒(méi)有中醫(yī)基礎(chǔ),適當(dāng)?shù)刭I(mǎi)點(diǎn)中基一類(lèi)的教材看看,或者看唐云的《走近中醫(yī)》一類(lèi)的入門(mén)讀物,先熟悉一些基本概念,也是個(gè)辦法。
-----------回復(fù) 心靈傳輸者 的帖子

民間中醫(yī)網(wǎng)學(xué)習(xí)中醫(yī)進(jìn)步最快的愛(ài)好者
http://www。med126。com/forum/forum-viewthread-tid-113809-fromuid-202633.html

-----------急什么?
學(xué)著玩唄
別當(dāng)成任務(wù)似的
拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中有真意
-----------好!你既然想學(xué)就沒(méi)問(wèn)題了!熬\(chéng)所至,金石為開(kāi)”。加油啊兄弟!
-----------學(xué)中醫(yī)不在于讀多少書(shū),而在于悟天地之道!
-----------學(xué)習(xí)也是有道,就像琴弦一樣,不能太緊,也不能太松,要順其自然,不急不燥,不要想一口吃成個(gè)大胖子。
-----------不斷有朋友問(wèn)如果自學(xué)中醫(yī)需要看那些書(shū),我實(shí)在不懂。中醫(yī)這東西,如果光從書(shū)本學(xué),自然也有收獲,但很容易學(xué)成庸醫(yī)(本人認(rèn)為,中醫(yī)只有三種:神 醫(yī)、良醫(yī) 和庸醫(yī)),真要把這個(gè)學(xué)問(wèn)做到“感而遂通”,恐怕要以身證道,把中醫(yī)當(dāng)?shù)?/a>去體悟。下面就列些本人認(rèn)為可以在茶余飯后讀一讀的書(shū),排名按朝代次序,因我本來(lái) 就糊涂,歡迎大家拍磚、補(bǔ)充:

        1. 不用說(shuō)了,《
黃帝內(nèi)經(jīng)》,從封面讀到封底。 還有王冰注釋的版本也從cover讀到cover
        2. 《道德經(jīng)》,背下來(lái)吧,不是很長(zhǎng)。
        3. 《易經(jīng)》,但不要晚上讀,否則睡不著別怪我(“夜坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)”。)
        4. 先秦諸子的其他著作,哈哈,讀完了您就不想讀現(xiàn)代人寫(xiě)的東西了。
        5. 《周易參同契》(太難懂了,我是沒(méi)有讀懂)
        6. 《史記·扁倉(cāng)公傳》
        7. 《性命圭旨》
        8. 《神農(nóng)本草經(jīng)》,以及陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)集注》
        9. 《八十一難經(jīng)》,文義難解才叫做難經(jīng),古文不好的朋友們可就得提高點(diǎn)兒古文水平了。
        10. 《傷寒雜病論》
        11. 《傷寒論》,以及宋朝成無(wú)己先生的《注解傷寒論十卷》,許叔微的《傷寒百癥歌》
        12. 《金匱要略》
        13. 《針灸經(jīng)》(也叫《黃帝甲乙經(jīng)十二卷》)
        14. 《金匱藥方》(玉函方)
        15. 《劉涓子兒遺方》(“外科”)
        16. 《小兒藥證直訣》(“兒科”,宋代兒科專(zhuān)家錢(qián)乙是為古傳中醫(yī)高人)
        17. 《仙授理傷續(xù)斷秘方》(中醫(yī)的“傷科”書(shū))
        18. 《千金方》(媽媽們可以讀里面的“十月懷胎法”)
        19. 《諸病源侯論》
        20. 《千金要方》
        21. 《外臺(tái)秘要》(不是臺(tái)灣人寫(xiě)的哦,作者王燾,是我國(guó)醫(yī)學(xué)家中最早重視傳染病的人,也是世界上最早的“營(yíng)養(yǎng)學(xué)家”)
        22. 《太平圣惠方》(王懷隱等編著)
        23. 《圣濟(jì)總錄》(全書(shū)兩百多卷,每癥必先論病因、病理,次列方藥治療,內(nèi)容豐富,有理論有經(jīng)驗(yàn),“內(nèi)科”在宋代成就最大的明證)
        24. 《太平惠民和劑局方》(北宋朝廷命宗元、師文兩位老兄主編,想了解藥物炮制法和藥劑調(diào)法的可以讀讀)
        25. 《傷寒總廣論》(北宋江湖郎中龐安時(shí)先生的作品,對(duì)小兒傷寒,妊娠傷寒,斑痘等有很好的發(fā)揮)
        26. 《十產(chǎn)論》(宋代楊子建先生著,婦科必看)
        27. 《婦人良方大全》(宋代陳自明先生這24卷書(shū)徹底論述了正常月經(jīng)、婦科常見(jiàn)病,研究不孕不育者必讀)
        28. 《洗冤錄》(宋慈的偉大“法醫(yī)”著作,比意大利的法醫(yī)著作早了300年,呵呵,讀一讀,自豪一把)
        29. 接著就是“金元四子”的所有著作了,“金元四子”有多種說(shuō)法,本人認(rèn)為應(yīng)該是這四位:劉元素,張從正,李東垣,朱震亨。劉元素是“寒涼派”祖師爺,著述頗 豐,比較值得一讀的有《宣明論方》(十五卷)、《傷寒直格方》(三卷)、《傷寒標(biāo)本心法精華》(二卷)、《素問(wèn)要旨》(八卷)。張從正是位悟性奇佳的良 醫(yī),雖然本人不太贊同他的學(xué)術(shù)論點(diǎn),但是他的《儒門(mén)事規(guī)》(十五卷)獨(dú)出心裁,讓人不忍釋卷。老張主張“實(shí)則應(yīng)攻,虛則用補(bǔ),有邪應(yīng)先攻邪”,后世稱(chēng)他為 “攻下派”祖師爺。李東垣,是“溫補(bǔ)派”的祖師爺,文筆好得很,他的基本著作都值得讀一讀:《脾胃論》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《內(nèi)外傷辨惑論》。朱震亨就是大家 可能很熟悉的“朱丹溪”老爺子(因?yàn)樗募亦l(xiāng)有溪流叫“丹溪”),創(chuàng)立“陽(yáng)常有余,陰常不足”的理論,后世稱(chēng)他是“滋陰派”祖師爺,《丹溪心法》值得讀一 讀,不過(guò)我總覺(jué)得朱老爺子沒(méi)有得真?zhèn)鳎?
        30. 李時(shí)珍老爺子的《本草綱目》,從封面拜讀到封底吧! 可以配合趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》一起讀。
        31. 喜歡針灸的人可以下下功夫讀讀楊繼州先生的《針灸大成》,如果能夠搞到楊老爺子的家傳秘籍《針灸玄機(jī)秘要》讀讀那更不錯(cuò)。
        32. 《古今醫(yī)統(tǒng)大全》(徐春甫著,一百卷),張介賓老爺子的《景岳全書(shū)》(張景岳同志丹經(jīng)讀的比較多)。

暫時(shí)想起這么多。清朝以后的中醫(yī)書(shū),哎,不去讀也沒(méi)有太多損失:)
阿彌陀佛!
胡涂醫(yī)
2010年4月5日

-----------二郎中個(gè)人的看法,我們學(xué)中醫(yī)有文字的障礙,也相對(duì)失去了傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境,直接從經(jīng)典入手很難。

二郎中的思路是先接觸今人的作品,比如先看《人體使用手冊(cè)》,看看用現(xiàn)代人怎樣用現(xiàn)代的語(yǔ)言和大家容易接受的方式達(dá)中醫(yī)是怎么回事。看完之后建議看看劉力紅教授的《思考中醫(yī)》,主要是了解怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī),認(rèn)定學(xué)習(xí)經(jīng)典之路。還有論壇里很多老師的文章都非常值得我們學(xué)習(xí),很多都是臨床和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

最值得反復(fù)讀的是黃師的《四圣心源》,二郎中覺(jué)得這本書(shū)是入《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草》的基本功,好像練武功要練馬步一樣,練好基本功,出手的時(shí)候就穩(wěn)健很多。然后再是這些經(jīng)典的閱讀,不是一時(shí)半刻的事了,而是一輩子的事。

同時(shí),經(jīng)典的閱讀不可少,《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《易經(jīng)》、佛家經(jīng)典等必不可少,這不是學(xué)習(xí)知識(shí)的問(wèn)題了,感受先賢的智慧,也是通達(dá)智慧的捷徑。

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三七先生關(guān)于初學(xué)中醫(yī)的一點(diǎn)提示

學(xué)中醫(yī)還是從陰陽(yáng)入手比較直接,講陰陽(yáng)最直接了當(dāng)?shù)哪^(guò)鄭欽安先生,所以《醫(yī)理真?zhèn)鳌凡豢刹蛔x。五行則宜從黃坤載《四圣心源》入手!秱摗匪緸槿f(wàn)古不易之法,明其理方能得用,理在《內(nèi)經(jīng)》,開(kāi)合樞為關(guān)鍵。

開(kāi)合樞為陰陽(yáng)二氣三陰三陽(yáng)轉(zhuǎn)化之門(mén)戶(hù),如出入之從門(mén)。陽(yáng)在外主入,陰在內(nèi)主出:陽(yáng)注于陰,陰滿(mǎn)之外。在外則向內(nèi)為合為開(kāi)(陽(yáng)明太陰,先合后開(kāi)),在內(nèi)則向外為合為開(kāi)(厥陰太陽(yáng),先合后開(kāi))。樞為轉(zhuǎn)動(dòng)之軸(少陰主降,少陽(yáng)主升:君火以明,相火以位),樞機(jī)不轉(zhuǎn),則開(kāi)合不利,升降不調(diào)。

黃坤載實(shí)為有史以來(lái)學(xué)問(wèn)最淵博、著述最豐富、學(xué)術(shù)最系統(tǒng)、醫(yī)術(shù)最高明之大醫(yī)家。可惜一直受到所謂正統(tǒng)的人多勢(shì)眾的寒涼派庸工的理論排擠,始終沒(méi)有受到醫(yī)學(xué)界的重視,以引盲,處處誤導(dǎo),致使中醫(yī)水平每況愈下,釋邪攻正,為虎作倀,終于淪落到了今天不堪入目的地步。悲哉!
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