一直在看《四圣心源》，對于文中三焦的定位很是不明白。
少陽相火篇。
蓋水性閉蟄而火性疏泄，閉蟄則善藏，疏泄則善出。《靈樞·本輸》：三焦者，入絡(luò)膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。
我是想了半天，這樣推算的話，火多才會善出，水多才會善藏，進而推之。水實則是善藏，水虛則不善藏；火實善泄，火虛則不易泄。這樣是不是把問題弄復(fù)雜了。
結(jié)合現(xiàn)代的腎陰、腎陽的觀點，我感覺三焦比作是腎陽比較合適。一套上來，主管水道，腎陽不足，水氣無法蒸騰，怎么辦，只能遺溺，腎陽過旺，卻水氣蒸騰過旺，那是不是就沒有小便了呢？？
且以前的古書都不興說腎陽、腎陰的說，按今天的說法，那么腎陽比作三焦貌似也算合理的說，大家看看哪里不對了，歡迎拍磚。。
－－－－－－－－－－－我覺得，水之多少，屬于量的變化；而善藏與否，應(yīng)是質(zhì)的變化。實也是病態(tài)吧？新手亂彈，敬請指教。
－－－－－－－－－－－那膀胱呢？
