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診家樞要:診家宗法

(按此篇所列六條.即予位數(shù)情勢之義也.)浮沉(以舉按輕重言.浮甚為散.沉甚為伏.)遲數(shù)(以息至多少言數(shù).甚為疾.?dāng)?shù)止為促.)虛實(shí)洪微(以虧盈言.虛以統(tǒng)芤濡.實(shí)以該牢革.微以括弱.)弦緊滑澀(以體性言.弦甚為緊.緩止為結(jié).結(jié)甚為代.滑以統(tǒng)動(dòng).)長短(以…

(按此篇所列六條.即予位數(shù)情勢之義也.)

浮沉(以舉按輕重言.浮甚為散.沉甚為伏.)

遲數(shù)(以息至多少言數(shù).甚為疾.?dāng)?shù)止為促.)

虛實(shí)洪微(以虧盈言.虛以統(tǒng)芤濡.實(shí)以該牢革.微以括弱.)

弦緊滑澀(以體性言.弦甚為緊.緩止為結(jié).結(jié)甚為代.滑以統(tǒng)動(dòng).)

長短(以部位之過不及言.)

大。ㄒ孕螤钛裕)

諸脈亦統(tǒng)之有宗歟.蓋以相為對待者.以見曰陰曰陽.為表為里.不必?cái)鄶嗳黄弑戆死锞诺廊缥羧嗽圃埔玻^素問仲景書中論脈gydjdsj.org.cn/zhicheng/處.尤可見取象之義.今之為脈者.能以是觀之.思過半矣.于乎.脈之道大矣.而欲以是該之.不幾于舉一而廢百歟.殊不知至微者理也.至著者象也.體用一源.顯微無間.得其理.則象可得而推矣.是脈也.求之于陰陽對待統(tǒng)系之間.則啟源而達(dá)流.因此而識(shí)彼.無遺gydjdsj.org.cn/lunwen/策矣.

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