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醫(yī)醫(yī)醫(yī):自敘

噫噫噫,醫(yī)醫(yī)醫(yī),醫(yī)何易言哉!醫(yī)之為道,廣矣大矣,精矣微矣,危乎危矣!舉凡古今中外,學問事業(yè),無有難于此者矣。名為衛(wèi)生去疾之道,實不止于衛(wèi)生去疾已也。蓋合格致誠正、修齊治平之道,而一以貫之,且更有難焉者也。非探天地陰陽之秘,盡人物之性,明氣化之理,博考…

噫噫噫,醫(yī)醫(yī)醫(yī),醫(yī)何易言哉!醫(yī)之為道,廣矣大矣,精矣微矣,危乎危矣!舉凡古今中外,學問事業(yè),無有難于此者矣。名為衛(wèi)生去疾之道,實不止于衛(wèi)生去疾已也。蓋合格致誠正、修齊治平之道,而一以貫之,且更有難焉者也。非探天地陰陽之秘,盡人物之性,明氣化之理,博考古今,隨時觀變,匯通中外,因地制宜,而又臨事而惟澄心定靈,必不能語于此。雖然夫婦之愚可以與知焉,及其至也,圣人亦有所不能焉,故夫一知半解、搖鈴懸壺之徒充斥天壤,時或生人,黃農(nóng)歧景之圣,卓絕古今,而又未嘗不死人。究之生之者偶然,而殺之者無算,死之者適然而生之者恒眾,是非成敗明鏡誰懸?此醫(yī)道所以不明不行也。今天競言醫(yī)矣,且廣開醫(yī)院矣,又新開醫(yī)學研究會矣,更多開辦軍醫(yī)學堂矣。十室之邑必有忠信,百步之地必生芳草。不敢謂千慮者必無一得也,當?shù)?/a>大吏謬以余為老馬,屢囑余為提倡一醫(yī)學堂,舉甚美,意亦甚摯,余唯唯唯否否,遷延歲月,卒不能應。大吏熱心興學,一切新政次第舉行,唯此醫(yī)學一界,尚覺棼如,切詰再四,無以謝之,不能不有以曉之日。噫噫噫,醫(yī)醫(yī)醫(yī),醫(yī)非不至要也,如所謂一切新政,皆醫(yī)之事也,醫(yī)道不明而欲使庶政更新,竊不謂然。蓋醫(yī)道,通于治道,不可殫述,gydjdsj.org.cn/sanji/即如強種強兵,猶為密切關系。且中外交通以來,吾國無事不落人后,其猶有可望勝于他人者,醫(yī)學、文學而已。文學之妙已造其極,毋庸贅言,醫(yī)學雖當晦否塞之秋,而胚胎于黃農(nóng),萌牙于歧景,固已久矣!如有偉人起而振之,引而伸之,變而通之,鄭而重之,大可冀放奇光異彩于環(huán)球上,使吾道衣冠文物亦有以輸入于他邦,而為開通西醫(yī)之導線。近之蔑視中醫(yī)者固其宜,而其謬許西醫(yī)、偏重西醫(yī)者殊耳食而目論也,則開辦醫(yī)學堂之舉不更急務乎!然尚有難言也。方今吾國醫(yī)界,皆為讀書不成、他業(yè)不就者之逋逃藪,道其所道,既非黃歧之道,更非吾所謂一貫之道。其自待菲薄,絕無精妙高明者,原不足怪,而其腐敗不堪,庸惡陋劣之病,又實對待于醫(yī)者,茍且輕賤之心有以中之,雖亦由于醫(yī)者之自取戾,然醫(yī)者之病已自深入,已遍天下,將極終古,莫之能愈。尚欲其善為醫(yī),又更為醫(yī)國,猶之拯饑者而求粒于荒墾,斷斷乎其未有也。今擬開辦醫(yī)學堂,亦思有以醫(yī)醫(yī)之病也。然不知醫(yī)者之病之所在,而徒為之嚴章程,訂功課,令之勤講求,精診切,是猶治其標而未治其本也。

雖學堂開遍天下,辦至百年,無當也。醫(yī)之病何在,醫(yī)醫(yī)之方何在?非得朝廷之一人與世界之多數(shù)人為之探其病源,一一洗其舊染腐敗之氣,庸惡陋劣之習,茍且輕賤之俗而改良焉,必不能起其沉 ,而望醫(yī)學之進步,誠能得斯二者而出吾方以醫(yī)醫(yī),并令醫(yī)gydjdsj.org.cn/zhuyuan/者時進吾方以自醫(yī),則醫(yī)界自將耳目一新,別開生面,精神奮發(fā),志向異趣,學業(yè)日精,即不開辦學堂亦必人才輩出,醫(yī)道昌明也。醫(yī)之病源,既深且賾,醫(yī)醫(yī)之方,似難實易,然非片言可明,請于篇內(nèi),分析論之。余為醫(yī)學界明醫(yī)道、求人才、儲良方,即所以為他日開辦醫(yī)學堂之HT 矢,不禁痛心疾首,發(fā)憤而著此編,名之曰《醫(yī)醫(yī)醫(yī)》,一以寓一字三嘆之意,一則先求有以醫(yī)醫(yī)之醫(yī)也。噫噫噫,醫(yī)醫(yī)醫(yī),醫(yī)豈易言哉!

宣統(tǒng)紀元歲己酉秋八月孟今氏撰

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