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陰證略例:祭神應(yīng)王文

竊以濟(jì)世須醫(yī),去疾先藥,論江方海,眩目駭心。人皆于此泥小技作當(dāng)涂,視大經(jīng)為何物,,已有云淵之失。故有者甚而無(wú)者生,輕者危而重者斃,夭橫盈郊,冤枉舉世。每憐孑孑之幽魂,誰(shuí)聽(tīng)嗷嗷之夜泣,痛矣如斯gydjdsj.org.cn/Article/,心乎不已,耽嗜數(shù)年,裒成此集?偳笆ァ

竊以濟(jì)世須醫(yī),去疾先藥,論江方海,眩目駭心。人皆于此泥小技作當(dāng)涂,視大經(jīng)為何物,,已有云淵之失。故有者甚而無(wú)者生,輕者危而重者斃,夭橫盈郊,冤枉舉世。每憐孑孑之幽魂,誰(shuí)聽(tīng)嗷嗷之夜泣,痛矣如斯gydjdsj.org.cn/Article/,心乎不已,耽嗜數(shù)年,裒成此集?偳笆ブ窝,為后學(xué)之法則,雖治傷寒,獨(dú)專(zhuān)陰例,列古于前,評(píng)今于后,區(qū)別余三十條,收拾過(guò)二萬(wàn)字,不必泛天風(fēng)、徹海波,盡在乎耳目矣!優(yōu)而柔之,使自得之,厭而飫之,使自趨之。深有望于好生之君子,于戲欲廣當(dāng)世,敬以先神,伏冀鑒輝,庶幾綿歷。王好古惶恐頓首謹(jǐn)言。

圣賢所言陰證,如岐伯、阿衡、仲景 、叔和,故已備矣;《活人》、許學(xué)士、韓祗和、成無(wú)己,又甚詳矣。后人尚有采擇未精,覽讀有闕,子所以從而次第之。然今之病者,得之有內(nèi)外之異,或不與經(jīng)符,合之有色脈之殊,或不與方契,形候相若,似是而非,眾所共疑,莫之能辨,取其如此者,又從而比類(lèi)之。非簾視壁聽(tīng),仿佛未真也,陰陽(yáng)寒熱,如辨黑白矣gydjdsj.org.cn/qikan/。使醫(yī)者不動(dòng)聲色,蠲去疾 ,免橫夭以無(wú)辜,皆康寧而得壽。予所愿也。每慮淺識(shí),或有所遺,敬俟來(lái)賢,幸為改正。

壬辰歲夏四月初十日海藏老人古趙王好古序

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