一恨挑筋割肉．五臟之�。M盡在筋．挑斷不知當(dāng)那一味藥．六yin之賊．豈盡在血．血出又不知退那一經(jīng)邪．這一種挑筋的．如對予說出理來．予便不恨．
一恨病兒見面．寒熱虛實．茫然不知．輒曰死作活醫(yī)．藥之不效．死不任過．一藥偶中．活即居功．死癥能生．對予說出理來．予便不恨．
一恨見兒燒熱．并不知燒從何感．熱自何生．亂推亂拿．致兒大啼大叫．汗出熱解．偶爾撞著．便自稱神．既自稱神．緣何有效不效．對予說出理來．予便不恨．
一恨不知癥候．藥與病反．不曰自己用藥不當(dāng)．且曰兒母有失護(hù)持．對予說出理來．予便不恨．
一恨活gydjdsj.org.cn/kuaiji/癥．屢藥不效．名醫(yī)一藥成功．不曰自己不知．且曰他合時機．對予說出理來．予便不恨．
一恨以丸散為欺人之具．其實不值一文．且曰此丸此散．真是無價．不論中病與否．解包投服．不愈．則多方以藥本為辭．丸散既屬無價．投服病胡不瘳．對予說出理來．予便不恨．
一恨動用牛黃、竹瀝、貝母．為除痰要藥．痰有寒熱．熱痰見此．真似滾湯潑雪．寒痰見此．竟是雪上加霜．不論寒熱．概投兒服．對予說出理來．予便不恨．
一恨必用柴胡退燒．燒熱有表里之殊．柴胡專屬解表之味．脾虛腎虛．氣血兩虛．諸燒熱亦用柴胡．對予說出理來．予便不恨．
一恨用湯頭有內(nèi)減外gydjdsj.org.cn/kuaiji/加之說．加減原在湯頭內(nèi)．看臟腑之有虛有實．酌藥味之宜多宜寡．間或清病之來路．塞病之去路．外加一二味．此是變通妙手．如曰內(nèi)可減．外可加．則四君子加兩味．便成六君子．十全大補減兩味．便是八珍．對予說出理來．予便不恨．
夏禹鑄曰．余生平來．凡嫉我．欺我．負(fù)我．餌我．以及無故加我者．輒過而忘．獨于幼科庸醫(yī)而恨之．且恨之有九．何也．常見艱于嗣息者．一旦舉子．慶也如何．及病付醫(yī)．輕者重之．生者死之．其飲恨也又何如．余抱公憤人也．
遂引人恨為己恨．然恨之正所以覺之也．覺之則睡漢驚來轉(zhuǎn)腳．便步百尺竿頭．悟到醫(yī)家三昧．方見卓溪叟以九恨作醒人擘頭之一棒也．
