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研經(jīng)言:釋解

“ ”字《說文》所無,以食亦推之,當為“亦”,亦通于射。古今人表曹嚴公gydjdsj.org.cn/shiti/亦姑,師古曰∶即射姑也!对姟芬诛蚩缮渌、射厭也。然則解 云者,謂懈怠而厭事也。射又通于夜,《荀子·勸學(xué)》∶西方有木焉。名曰夜干,亦作射干!蹲蟆ふ沿ノ鍌鳌贰煤埂

“ ”字《說文》所無,以食亦推之,當為“亦”,亦通于射。古今人表曹嚴公gydjdsj.org.cn/shiti/亦姑,師古曰∶即射姑也!对姟芬诛蚩缮渌、射厭也。然則解 云者,謂懈怠而厭事也。射又通于夜,《荀子·勸學(xué)》∶西方有木焉。名曰夜干,亦作射干!蹲蟆ふ沿ノ鍌鳌贰夜姑!夺屛摹繁咀魃,夜從亦省聲!墩f文》∶gydjdsj.org.cn/hushi/夜舍也,天下休舍也。然則解 云者,謂懈怠而休舍也。夜又通于液。周有叔液鼎,即八士之叔夜,而《周官·考工》弓人春液角,近朱駿聲謂液解也。然則解 云者,即解字之重言也。此王太仆寒不甚、熱不甚、弱不甚、強不甚之訓(xùn),所以不可易也。又案食亦云者,即臨食不甚喜好之稱,故曰瘦人以其未食時若欲食,及臨食則不甚欲食,故曰善食而瘦人。(善讀如彼為善之之善。)兩癥名義并同。

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