（本經(jīng)中品)
合葛根、石膏、麻黃三種，則知仲景處方大局。仲景為立方祖，三種為諸方始也。
【氣味】甘辛平，無(wú)毒。
【核】曰∶鹿食九草，此其一也。出閩、廣、江、浙，所在有之。有野生，有家種。春生苗，引藤延蔓，長(zhǎng)二三丈，取治 ，各以地土之宜，以別精粗美惡耳。葉有三尖，似楓葉而長(zhǎng)，色青翠，七月開(kāi)花成穗，累累相綴，紫粉gydjdsj.org.cn/yys/色，似豌豆花，結(jié)實(shí)似小黃豆，莢上有毛，莢中之子，綠色而扁，似鹽梅核，生嚼腥氣，即本經(jīng)所謂葛谷也。根大如臂，外紫內(nèi)白，長(zhǎng)八九尺，以入土最深者良。五月五日，采根曝干，殺野葛、巴豆、百藥毒。
先人云∶外陽(yáng)內(nèi)陰，有三陰漸長(zhǎng)，化炎熱為清涼之象。
【 】曰∶讀本經(jīng)主治，合仲景葛根湯法，此從陽(yáng)明中治之氣化藥也。謂陽(yáng)明之上，燥化主之，不從本氣之四氣，標(biāo)陽(yáng)之二陽(yáng)，從乎中見(jiàn)太陰之濕化者，如消渴身大熱，及闔逆，或熱逆之嘔吐，與邪郁，或熱郁之諸毒，此正中見(jiàn)之陰氣勿起，致令陽(yáng)明之上，燥涸殆甚。
葛藤延蔓顯明，葛根陰潤(rùn)在中。具備陽(yáng)明上中下之全體者，無(wú)出其右。故能從乎中治，以撤諸痹，痹撤則中見(jiàn)上下，各各從令，此以化合化，亦以化逆化也。假以治本，偏于風(fēng)盛，以風(fēng)木必動(dòng)脾土之濕化，使脾土營(yíng)運(yùn)，風(fēng)斯息矣。亦不必另配甲己，方始化合，亦不必轉(zhuǎn)生子金，以復(fù)母仇，即本有辛味可作甲，兼甘可作己，濕化亦己，形似肌腠亦己也。白色可作金，味辛亦金，腥臭亦金，藤絡(luò)堅(jiān)勁亦金也。假以治標(biāo)，偏于二陽(yáng)，二陽(yáng)即陽(yáng)明也。論部署，己深入首太陽(yáng)之次陽(yáng)明，論形層，己深入一膚二皮之肌分，若邪停太陽(yáng)之部署，亦必太陽(yáng)之陽(yáng)明，若邪停太陽(yáng)之形層，亦必太陽(yáng)之肌分，即正陽(yáng)陽(yáng)明，亦屬外證延蔓之邪，非內(nèi)證堅(jiān)凝之實(shí)，但體性陰潤(rùn)，或寒本濕本主氣，及寒化標(biāo)陰專令者，所當(dāng)避忌，或邪在部署之首，而非風(fēng)木本盛，或邪在形層之膚，未成轉(zhuǎn)熱之勢(shì)，未有不致寇至者。世人gydjdsj.org.cn/pharm/不但目為輕淺，且以之從治嚴(yán)寒，恐非所宜也。
（本經(jīng)痹字，與風(fēng)寒濕相合之痹不同，如消渴身熱嘔吐，及陰氣不起，與諸毒皆痹也，故云（顯明即陽(yáng)明，在中即中見(jiàn)。)
（化合化者，中見(jiàn)之濕化，在上之燥化也。)
