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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 經(jīng)方醫(yī)學 > 正文:江西南昌姚荷生學術思想專場(4)——學術篇
    

各家經(jīng)方:江西南昌姚荷生學術思想專場(4)——學術篇

這張照片是刁軍成教授提供的,當年她碩士研究生畢業(yè)答辯會上請的專家:陳瑞春,梅國強,姚荷生,伍炳彩,張海峰。

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姚荷生老先生是主張寒溫統(tǒng)一論,而且他六十年如一日(從1937-1997年)數(shù)易其稿把傷寒、金匱、溫病有機的融合成一體,集中體現(xiàn)在他的代表作《傷寒論有關疾病分類綱目》一書之中。

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他的診療很有特點,提出了一套比較規(guī)范可行的診斷步驟。

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姚老提出的統(tǒng)一辨證綱領基本框架。

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姚荷生老先生自己設計的門診病歷格式很有特色,其中提出了預后“推測”一項,以求證自己辨證的準確性。這是其中的兩則醫(yī)案,僅供欣賞。

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劉英鋒教授也提到了方證相應,是姚老提出的辯證統(tǒng)一體系中的一部分;方證相應容易入門較快,而姚老的辯證統(tǒng)一體系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到氣宗與劍宗之爭:“劍宗功夫易于速成,見效極快。大家都練十年,定是劍宗占上風;各練二十年,那是各擅勝場,難分上下;要到二十年之后,練氣宗功夫的才漸漸的越來越強;到三十年時,練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項背了!比A山派的風清揚和少林的方正大師,便是代表。
簡而言之,劍宗在于以技巧取勝,氣宗在于以內(nèi)力取勝。于是常被用來作為某種比較。最后期待姚老的代表作《傷寒論有關疾病分類學綱目》和《鑒別診斷學》早日面世。

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陳瑞春,梅國強,姚荷生,伍炳彩,張海峰......能有這個陣容的專家組指導論文答辯,一生的殊榮!除了羨慕,還是羨慕。

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橘龍兄也說出了我的心里話,再見恩師音容笑貌,百感交集!

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這個門診病歷格式非常喜歡!另置方證對應于客觀地位,學習!

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羨慕中!!

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姚荷生的幾個帖子都看了,我發(fā)現(xiàn)價值最大的是其門診病歷格式。姚近來被冠以經(jīng)方家的稱號,但這張表格上實在看不出跟經(jīng)方應用有何關系,不寫六經(jīng)寫六yin,八綱只注表里虛實,而漏了最關鍵的寒熱,很是奇怪。
此人大約最近一兩年才略有耳聞,過去幾乎沒有聽說過姚的名字,也沒有出過書。江西中醫(yī)學院的傷寒大家是萬友生先生,著名的寒溫統(tǒng)一論者,陳瑞春先生也非常出名。姚先生我看只是位技術較全面的老中醫(yī)罷了。

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是位技術較全面的老中醫(yī)罷了。
這才是真正的大家,你不明白嗎?

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姚荷生老先生和胡希恕先生一樣,生前很少發(fā)表文章,他們自己的 觀點和學說總是在自我不斷修正改進中,只能說他們倆個“曲高和寡”吧。等看完他的《傷寒論有關疾病分類學綱目》再做評論吧。

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體育人:姚荷生老先生和胡希恕先生一樣,生前很少發(fā)表文章,他們自己的 觀點和學說總是在自我不斷修正改進中,只能說他們倆個“曲高和寡”吧。等看完他的《傷寒論有關疾病分類學綱目》再做評論吧 ..?(2012-08-25 22:33)?700)this.width=700;" >

姚是一大堆技術指標雜燴在一起,怎能和胡的精純相比?連中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書都未收入,不必神話其人。

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今再來:姚是一大堆技術指標雜燴在一起,怎能和胡的精純相比?連中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書都未收入,不必神話其人。 (2012-08-25 22:47) 700)this.width=700;" >

今再來先生批評的對,無需神話,但批評歸批評,可我覺得肯定的還是要肯定。如果姚老的傳人和胡老的傳人一樣大力推廣一種體系的中醫(yī),我覺得姚老的東西也是一枝獨秀。呵呵,不可否認,確實是我們這些旁人在神話他,但是姚老當年在世的時候東西基本也是沒有發(fā)表的,因為他總覺得還不夠成熟。就是連姚老的后人,整理方面也是總覺得沒有整理完全,不敢輕易出版,整理了十三年還是沒有完全整理出來,嚴謹程度可見一斑。

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今再來:姚荷生的幾個帖子都看了,我發(fā)現(xiàn)價值最大的是其門診病歷格式。姚近來被冠以經(jīng)方家的稱號,但這張表格上實在看不出跟經(jīng)方應用有何關系,不寫六經(jīng)寫六yin,八綱只注表里虛實,而漏了最關鍵 .. (2012-08-25 21:44) 700)this.width=700;" >

此人大約最近一兩年才略有耳聞,這個我大體說一下,因為姚荷生研究室從成立開始基本就沒有怎么推廣,他們的不管是之前的脈診班還是這次的培訓班,其實知道的人都挺少的,而我自己是得到消息之后在網(wǎng)上廣而告之,說實話,這個我是出于私心的,因為本人是江西人,作為江西人,我總是希望江西的中醫(yī)可以讓更多的人知道,希望他們的著作等都可以得到更廣泛的傳播,傳播中或許會有神話的地方,但是對于中醫(yī)學子來講,有多些參考用書,能從中學得一方一法對于臨床多少都是有幫助的,這次去他們研究室參觀,我們問什么不大力推廣,他們說他們無需做什么推廣,病號已經(jīng)很充足,很多電視臺的要來采訪推廣他們研究室,他們推脫掉了,因為他們都覺得沒有必要,因為太多的人來,他們的醫(yī)生忙不過來,現(xiàn)在沒有推廣號已經(jīng)很難掛了,再推廣就更麻煩。
 不管怎么樣,江西的中醫(yī)本身就是比較低調(diào),所以江西中醫(yī)整體來講被外人所知所了解的并不多,就是我們自己本省學中醫(yī)的對于江西中醫(yī)了解也不多。呵呵,低調(diào)無人知,高調(diào)大家又覺得被神話,或許最好的辦法還是以書傳道傳術吧,因為大家最起碼可以通過書去了解作者的學術思想和中醫(yī)境界,嘮嘮叨叨這么多,是因為有些話不吐不快。如果說話方式有不恰當之處,還望樓主見諒

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希望是真的嚴謹,不是秘而不宣,個人之見,僅僅是個人觀點~~~

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體育人:劉英鋒教授也提到了方證相應,是姚老提出的辯證統(tǒng)一體系中的一部分;方證相應容易入門較快,而姚老的辯證統(tǒng)一體系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到氣宗與劍宗之爭:“劍 ..?(2012-08-24 22:46)?700)this.width=700;" >

請問哪里有這兩本書買?謝謝

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黎小裕:此人大約最近一兩年才略有耳聞,這個我大體說一下,因為姚荷生研究室從成立開始基本就沒有怎么推廣,他們的不管是之前的脈診班還是這次的培訓班,其實知道的人都挺少的,而我自己是得到 ..?(2012-08-26 16:54)?700)this.width=700;" >

我為什么講姚荷生先生無法成為一個系統(tǒng),可以看看他的諸多辯證方法:臟腑、經(jīng)絡、六yin七情、氣血營衛(wèi)、三焦、六經(jīng)、八綱。似乎主流的辯證方法統(tǒng)統(tǒng)都用上了。
先不說這些方法之間的互相矛盾,在我一個技術分析派的眼里,集諸多技術指標于一身的,通常都是二流選手。
我講話比較粗,若有不敬之處請多包涵。

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“集諸多技術指標于一身的”,給人的感覺是失于“精純”,但很“博”。仰之彌高,學之彌艱。這值得深思。但這種治學方法容易成為傷寒學的主流,比如劉渡舟、陳亦人、陳瑞春等等大家都應該是的。
江西的傷寒名家其實很多,比如楊志一、萬友生、陳瑞春。另外姚國美、楊志一、萬友生、章真如是百年百名中醫(yī)里的。

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r109:“集諸多技術指標于一身的”,給人的感覺是失于“精純”,但很“博”。仰之彌高,學之彌艱。這值得深思。但這種治學方法容易成為傷寒學的主流,比如劉渡舟、陳亦人、陳瑞春等等大家都應 ..?(2012-08-27 21:16)?700)this.width=700;" >

《百年百名》叢書里沒有姚國美,但近年出版的《姚國美醫(yī)學講義合刊》,對于姚荷生一派的學術思想有一定啟示。
另外,當代傷寒最大流派即劉渡舟系,可說是過去傳統(tǒng)中的正統(tǒng),學宗“醫(yī)宗金鑒”。比較有意思的是,當前各類研討會或是學術會,無論是北京的馮世綸還是南京的黃煌先生皆為?停吹故沁@些傳統(tǒng)派的代表卻很少亮相。

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今再來:《百年百名》叢書里沒有姚國美,但近年出版的《姚國美醫(yī)學講義合刊》,對于姚荷生一派的學術思想有一定啟示。
另外,當代傷寒最大流派即劉渡舟系,可說是過去傳統(tǒng)中的正統(tǒng),學宗“醫(yī)宗 ..?(2012-08-27 22:24)?700)this.width=700;" >

是的,當年的顯學現(xiàn)已沒落。經(jīng)絡、臟腑、氣化不能完整地闡釋傷寒體系,是目前的共識。
六經(jīng)(義通八綱)為戰(zhàn)略,方證為戰(zhàn)術,應該是趨勢。

另外,百年百名叢書后附有名冊,遠不止百種,但每種的名冊都有疏漏,或許你手中的正好漏了姚國美。姚荷生兼學姚謝。

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傷寒界的“南陳北劉”,像劉渡舟的傳人傅延齡、陳明。陳亦人的傳人顧武軍等,好像是都沒怎么出現(xiàn)。

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體育人:傷寒界的“南陳北劉”,像劉渡舟的傳人傅延齡、陳明。陳亦人的傳人顧武軍等,好像是都沒怎么出現(xiàn)。?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >

是啊,南中醫(yī)其實高手很多,現(xiàn)在北京的史欣德先生是位經(jīng)方好手很講究方證對應,過去也是南中醫(yī)的。黃煌老師一個教各家學說的在大力提倡經(jīng)方,正規(guī)傷寒教研室的卻不知在干嗎。
北中醫(yī)那位號稱“聶氏傷寒學”的,乖乖不得了啊。也是從來看不到的。

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r109:是的,當年的顯學現(xiàn)已沒落。經(jīng)絡、臟腑、氣化不能完整地闡釋傷寒體系,是目前的共識。
六經(jīng)(義通八綱)為戰(zhàn)略,方證為戰(zhàn)術,應該是趨勢。
另外,百年百名叢書后附有名冊,遠不止百種, ..?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >

姚國美我查了國圖,確實沒他的名字。要說過去的套路沒落了,當前的幾家似乎多少都有些漢方醫(yī)學的影子。

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劉渡舟四大弟子之一的王慶國,上個月在北京衛(wèi)視開經(jīng)方講座,我爸媽天天收看連呼過癮。老媽說桂枝湯講的真不錯,你以后記得啊,藥喝完了還得喝粥、上床睡覺蓋被子,這樣才能發(fā)揮藥效。
我禁不住呵呵一笑,媽媽你學的真好!

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百年百名叢書中確實沒出過姚國美的書。蕭龍友也在名冊之列,但也未見其書。

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一個好的學術帶頭人可以影響幾代人,易水家法的張元素就是其中一位,姚老也是,現(xiàn)代黃老師對經(jīng)方的推廣,影響之巨大是有目共睹的,我想數(shù)百年以后也會如此不息。。。。。。

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曲暗通幽:[表情] [表情] ?(2012-08-25 21:22)?700)this.width=700;" >

9樓、12樓發(fā)表情的朋友,請在論壇交流時盡量用文字參與~

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窺一斑而見全,胡希恕之流完全不可望姚老項背,胡某難負時下盛名,不必為尊者諱

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江山代出有才人,各領風騷幾年而已!根本沒有可比性,我只知道對于學者來說,掌握的越全面越好。不出風頭的未必水平差,出風頭的大多數(shù)名不符實。
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