很多人看了黃元御的介紹，會有這么一問：既然是這樣了不起一位神醫(yī)，為什么會短壽呢？
后面的潛臺詞當(dāng)然很多，這里就不作分析了。
我的回答是：神醫(yī)和長壽并沒有必然的聯(lián)系，恰恰很多神醫(yī)壽數(shù)不長。
這樣說是有依據(jù)的，在命相學(xué)中，有一個神煞叫做“天醫(yī)”，天醫(yī)是掌管疾病之事的星神，《命理通鑒》上說“天醫(yī)拱照，可作良醫(yī)”。命格中有“天醫(yī)”的又有兩種情況：
其一： 四柱逢天醫(yī)，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。
其二： 若生旺又有貴人相生助，不僅身體健壯，而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué)，哲學(xué)等。
而事實(shí)上，身弱身旺是相對而言的。就比如黃元御，早年絕對是身旺，家道殷實(shí)，書香門第。誰知，一次小小的眼疾，因為被庸醫(yī)誤證，不但一只眼睛幾乎瞎了，連整個身體都垮掉了。黃元御學(xué)富五車，是狀元之才，本來是大好前程，現(xiàn)在一切都沒了希望。郁悶之余，必然尋根究底，拿來醫(yī)書探究醫(yī)理，這庸醫(yī)誤人，到底誤在哪里。這樣一來，黃元御終成一代明醫(yī)。
俗話說：“久病成良醫(yī)�！边@還是有一定道理的。當(dāng)然不是所有久病之人都能成為良醫(yī)，而是說那些生了病，有喜歡琢磨、善于琢磨的人，就有機(jī)會成為良醫(yī)。黃元御就是一例。到此，也說到了學(xué)醫(yī)的一種因緣，那就是：因為自己生病，探究醫(yī)理，終成明醫(yī)。
還有一些人，自己不生病，但家人生病了，他又是孝子賢孫，內(nèi)心焦急，也去探究醫(yī)理，結(jié)果家人的病治好了，自己也成了明醫(yī)。比如經(jīng)方大師曹穎甫，就是因為父親病危，他從《
傷寒論》里找到一個方子給父親服用了，曹父服用后竟然因此痊愈了。當(dāng)然他還給鄰居開過方子，給自己開過方子，都有神效。這就奠定了他對中醫(yī)，對《傷寒論》的信心。
還有一些人，為了探尋生命的奧秘而學(xué)醫(yī)。比如葛洪、陶弘景這些修真之士，孫思邈也可能是這一類型。他們本來是要學(xué)仙的，學(xué)著學(xué)著，發(fā)現(xiàn)這個色殼子不太好對付，所以很自然要學(xué)一些醫(yī)理。漸漸地，也就成了明醫(yī)。
還有一些人，是退而求其次才學(xué)醫(yī)的，比如華佗。古代的讀書人，一等是考取功名，無緣功名再謀其他。華佗的志愿是“良相”，但他始終與仕途無緣，所以只好選擇做“良醫(yī)”，以至于他為此耿耿于懷了大半輩子。從某種程度上說，黃元御也是因為和仕途無緣，才退而學(xué)醫(yī)的。
還有一些人，可以稱為中醫(yī)愛好者，比如我。并沒有非學(xué)不可的因緣，只是因為好奇而學(xué)醫(yī)：有些人關(guān)注生命現(xiàn)象，有些人關(guān)注醫(yī)理的玄奧，有些人關(guān)注中華傳統(tǒng)文化……各種各樣的原因。這一類人，如果沒有其他觸緣，往往停滯在愛好者的層面。如果有一些因緣，比如遇上一位明醫(yī)、碰上一本好書，很可能就更上一層樓了。
－－－－－－－－－－－說的好
－－－－－－－－－－－說的真好，希望大家都一直進(jìn)步，不要停滯在愛好者的層面哦。
－－－－－－－－－－－這么說，庸醫(yī)誤人，反倒誤出個名醫(yī)來。
－－－－－－－－－－－醫(yī)術(shù)好的人，多半都知道如何保養(yǎng)身體。死于疾苦的少之又少，死于意外的倒多。
－－－－－－－－－－－他或許只有治病之術(shù)而無養(yǎng)生之法也。中醫(yī)不分專業(yè)是一大弊病。中醫(yī)不是萬能的。
－－－－－－－－－－－我神煞有兩個天醫(yī)呀.還有好多大貴人.
有信心了.
－－－－－－－－－－－黃元御因為被庸醫(yī)誤證，搞壞了脾胃，脾胃是后天之本，這個是很難補(bǔ)回來的。能活到53已經(jīng)是延年了。
－－－－－－－－－－－呵呵,有道理.贊!!!
－－－－－－－－－－－補(bǔ)充一種學(xué)醫(yī)因緣，出于仁心，或稱慈悲心，如神農(nóng)。神農(nóng)為了黎民，親嘗百草，可歌可泣。
