提到中醫(yī)就要說說它的最最核心的東西了，那就是整體觀念和辨證論治。這兩種思想貫穿了疾病診療的始與終。疾病的發(fā)生與發(fā)展是正氣與邪氣互相作用的結果，雙方斗爭力量的對比，決定著疾病發(fā)展的方向和結局。
在人體的生命活動中，一方面，正氣發(fā)揮著它的維持人體正常生理機能的作用，然而另一方面，人體也無時無刻不在受著邪氣的侵襲，正氣與邪氣二者不斷地發(fā)生斗爭，也不斷地取得平衡和統(tǒng)一，保證了人體的健康。因此，疾病的發(fā)生，決定于正氣和邪氣雙方斗爭的結果。中醫(yī)其實就是既強調人體正氣在發(fā)病上的決定作用，又不排除邪氣的重要作用，并且認為邪氣在一定條件下也可以起決定性的作用。
正氣，簡稱正，通常與邪氣相對而言，是人體機能的總稱，即人體正常機能及所產生的各種維護健康的能力，包括自我調節(jié)能力、適應環(huán)境能力、抗邪防病能力和康復自愈能力。《說文》中說道：止于一，就是正。我們要想想這個正，為什么個人偏偏要用正呢。正在這時，就是到現(xiàn)在為止，就是這么簡單，人體的正氣也是一樣，眼下的氣，當時的氣就是正氣。如果再進一步說就是，一就是陽啊，就是乾卦中的陽爻啊，就是眼下的陽氣就可以說是正氣。
其實正氣的作用簡單的說有三個：一是，自我調節(jié)，以適應內外環(huán)境的變化，維持陰陽的協(xié)調平衡，保持和促進健康；二就是，抗御邪，防御病，或疾病發(fā)生后驅邪外出；三就是，自我康復，病后或虛弱時自我修復，恢復健康。
邪氣，又稱病邪，簡稱邪，與正氣相對而言，泛指各種致病因素。包括存在于外界環(huán)境之中和人體內部產生的各種具有致病或損傷正氣作用的因素。中醫(yī)講風寒暑濕燥火，都可以為邪氣，而風又為百病之長。還有就是疫癘、七情、外傷及痰飲和瘀血等。總之就是與正氣不一樣的就可以說是邪氣，也可以說是使機體處于陰陽不平衡狀態(tài)的元兇，說白了就是得病的真正原因。
中醫(yī)治療，向重正氣，凡疾病之得失輕重，皆視正氣之有無強弱為轉移。故內經一書，全在正氣上講養(yǎng)生長壽，在正氣上講治病祛邪之理。試想，正之不存，談何命在？沒有生命，談何祛邪？故養(yǎng)生、治病皆關乎正氣的存亡得失。正氣在則命在，則有治病祛邪之可能；正氣虛，則當先扶正，正足則邪方可去。否則，正傷而祛邪無力，祛亦戀而不凈。
正氣之意義既明，更進而言其與治療之關系。夫正氣為人體之要素，任何人不能離正氣以生存，亦任何醫(yī)學不能舍正氣以救人。（非正氣無以談生命，非正氣亦無以談治療。治療的最終目的不過是把正氣扶起來，把邪氣祛除出去。)醫(yī)學之為用，不過輔助正氣以調節(jié)病變而已。順正氣者生，逆正氣者死，此自古治療之大法也。（此語最是簡明，奈何當世醫(yī)者多不明此理，反而盡在排毒上下功夫。多用苦寒以傷正，更發(fā)明涼茶一物，且美其名曰治熱氣。不知正氣之傷，萬難修復。而涼藥恣意濫用，傷人無數(shù)。君不見兩廣多見臉色暗淡之人，皆是濫用苦寒，多服涼茶的必然后果。)
邪正斗爭的勝負，決定發(fā)病與不發(fā)病。正能勝邪則不發(fā)病：邪氣侵襲人體時，正氣奮起抗邪。若正氣強盛，抗邪有力，則病邪難于侵入，或侵入后即被正氣及時消除，不產生病理反應而不發(fā)病。邪勝正負則發(fā)病：在正邪斗爭過程中，若邪氣偏勝，正氣相對不足，邪勝正負，從而使臟腑陰陽、氣血失調，氣機逆亂，便可導致疾病的發(fā)生。正氣和邪氣是相互對抗、相互矛盾的兩個方面。正氣與邪氣不斷地進行斗爭，疾病的發(fā)生決定于正氣和邪氣雙方斗爭的結果。
總而言之就是，正氣因病變而不足者，必借重于治療，而治療必須顧正氣，二者宜相輔而行之，不然舍治療而徒賴正氣，不特病之經過太久，且將發(fā)生他種變化，若舍正氣而專事治，藥石亂投，救人無數(shù)矣。所謂中醫(yī)，簡單的來說，是中庸之醫(yī)，是中正不偏之醫(yī)。何為中正，何為不偏不倚？余認為生命本身最有發(fā)言權。什么是生命？生命是正氣的表現(xiàn)形式。因此，正氣才決定著是否中正。而如果正氣不足，應該如何保持中正呢？當然是扶助正氣，使之充足以中正之。奈何這樣的道理卻不被世醫(yī)理解，每每濫以清熱解毒為治療大法，大病小病全要寒涼滋陰。如此陰勝則陽衰，生機因此減退，中正之既然不可能，治療結果自然也不會好。因此說，舍卻正氣的治療，全是錯誤的治療。不顧正氣的醫(yī)學，根本不足以稱之為救命手段��！按照這個理論來看來當前的兩種醫(yī)學體系。中醫(yī)如此，西醫(yī)也當如此。當前的醫(yī)療現(xiàn)狀是，庸醫(yī)殺人無數(shù)，反而未見社會警醒。且庸醫(yī)依然在殺人，而病家依然前仆后繼地前去送死。如此現(xiàn)狀，病家之錯耶？醫(yī)者之錯耶？
最后用一句話來總結就是，正氣就是維持機體不得病的根本保證，邪氣就是擾亂機體得病的罪魁禍首。正氣其實就是機體的陽氣，我還是要說就是傷寒襲外陽，雜病侵元陽。只要是體內的陽氣奮起反抗了，就不會生��；如若沒有反抗，或者是反抗不過，就很傷衛(wèi)陽，損元陽。所以正氣充足與否，才是就定你機體免疫能力的高低。邪氣可以用西醫(yī)眼光解釋，可以說是病毒，細菌，心里等等因素。免疫力強就是正氣強，陽氣強，免疫力弱就正氣弱，陽氣弱。邪氣無處不在，我們防不勝防，所以沒有必要整天的殺細菌，殺病毒，都是沒有用的，我們應該學大度一點，就是容忍它們。為了使自己健康還要容忍邪氣，前提就是正氣充足，就像西醫(yī)講的免疫力強就不會得病，中醫(yī)講的就是正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。他們是一樣的，可以劃等于號。
