黃帝問(wèn)曰∶五臟者，所以藏精神魂魄也。六腑者，所以受水谷而化物者也。其氣內(nèi)循于五臟，而外絡(luò)支節(jié)。其浮氣之不循于經(jīng)者為衛(wèi)氣，其精氣之行于經(jīng)者為營(yíng)氣。陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)無(wú)端，亭亭淳淳乎，孰能窮之？然其分別陰陽(yáng)，皆有標(biāo)本虛實(shí)所離之處。能別陰陽(yáng)十二經(jīng)者，知病之所生。候虛實(shí)之所在者，能得病之高下。知六經(jīng)之氣街者，能知解結(jié)，紹于門(mén)戶(hù)。能知虛實(shí)之堅(jiān)濡者，知補(bǔ)瀉之所在。能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無(wú)惑gydjdsj.org.cn/wszg/于天下也。岐伯對(duì)曰∶博哉圣帝之論！臣請(qǐng)悉言之∶
足太陽(yáng)之本，在跟上五寸中，標(biāo)在兩絡(luò)命門(mén)，命門(mén)者目也。
足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背 與舌下兩脈。
足少陽(yáng)之本，在竅陰之間，標(biāo)在窗籠之前，窗籠者耳也。（《千金》云∶窗籠者，耳前上下脈以手按之動(dòng)者是也。)
足陽(yáng)明之本在厲兌，標(biāo)在人迎上頰頏顙。（《九卷》云∶標(biāo)在人迎頰上俠頏顙。)
足厥陰之本，在行間上五寸所，標(biāo)在背 。
足太陰之本，在中封前四寸之中，標(biāo)在背 與舌本。
手太陽(yáng)之本，在外踝之后，標(biāo)在命門(mén)之上一寸（《千金》云∶命門(mén)在心上一寸)。
手少陽(yáng)之本，在小指次指之間上三寸（一作二寸)，標(biāo)在耳后上角下外 。
手陽(yáng)明之本，在肘骨中，上至別陽(yáng)，標(biāo)在腋下合鉗上。
手太陰之本，在寸口之中，標(biāo)在腋下內(nèi)動(dòng)脈是也。
手少陽(yáng)之本，在兌骨之端，標(biāo)在背 。
手心主之本，在掌后兩筋之間，標(biāo)在腋www.med126.com下三寸。凡候此者，主下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故實(shí)者絕而止之，虛者引而起之。請(qǐng)言氣街∶胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街， 氣有街。故氣在頭者，上（一作止，下同)之于腦。在胸中者，上之膺與背 。氣在腹者，上之于背，與沖脈于臍左右之動(dòng)脈者。氣在 者，上之氣街，與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而久存之。積不痛者，難已也。
