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證類本草:牡蠣

(牡蠣_圖缺)味咸,平、微寒,無毒。主傷寒寒熱,溫瘧灑灑,驚恚怒氣,除拘緩鼠 ,女子帶下赤白,除留熱在關(guān)節(jié)營衛(wèi),虛熱去來不定,煩滿,止汗,心痛氣結(jié),止渴,除老血,澀大小腸,止大小便,療泄精,喉痹咳嗽,心脅下痞熱www.gydjdsj.org.cn/pharm/。久服強骨節(jié),殺邪鬼,…

牡蠣_圖缺)

味咸,平、微寒,無毒。主傷寒寒熱,溫瘧灑灑,驚恚怒氣,除拘緩鼠 ,女子帶下赤白,除留熱在關(guān)節(jié)營衛(wèi),虛熱去來不定,煩滿,止汗,心痛氣結(jié),止渴,除老血,澀大小腸,止大小便,療泄精,喉痹咳嗽,心脅下痞熱www.gydjdsj.org.cn/pharm/。久服強骨節(jié),殺邪鬼,延年。一名蠣蛤,一名牡蛤。生東海池澤。采無時。(貝母為之使,得甘草、牛膝、遠(yuǎn)志、蛇床良,惡麻黃、吳茱萸、辛荑。)

陶隱居云∶是百歲雕所化。以十一月采為好。去肉,二百日成。今出東海、永嘉、晉安皆好。道家方∶以左顧者是雄,故名牡蠣,右顧則牝蠣爾。生著石,皆以口在上,舉以腹向南視之但多右顧,不用爾。丹方∶以泥釜,皆除其甲口,只取 如粉處爾。俗用亦如之,彼海人皆以泥煮鹽釜,耐水火而不破漏。今按陳藏器本草云∶牡蠣搗為粉。粉身,主大人、小兒盜汗;和麻黃根、蛇床子、干為粉,去陰汗。肉煮食,主虛損,婦人血氣,調(diào)中,解丹毒。

肉于姜、醋中生食之,主丹毒,酒后煩熱,止渴。天生萬物皆有牝牡。唯蠣是咸水結(jié)成,塊然不動,陰陽之道,何從而生?《經(jīng)》言牡者,應(yīng)是雄者。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶又有KT(音樗)蠣,形短,不入藥用!秷D經(jīng)》云∶海中蚌屬,以牡者良。今萊州昌陽縣海中多有,二月、三月采之。藥性論云∶牡蠣,君。主治女子崩中,止盜汗,除風(fēng)熱,止痛,治溫瘧。又,和杜仲服止盜汗。末蜜丸,服三十丸,令人面光白,永不值時氣。主鬼交精出,病患虛而多熱,加用之,并地黃小草。孟詵云∶牡蠣火上炙令沸,去殼食之甚美,令人細(xì)肌膚,美顏色。又,藥家比來取左顧者,若食之即不揀左右也,可長服之,海族之中唯此物最貴,北人不識,不能表其味爾。段成式酉陽雜俎云∶牡蠣言牡,非謂雄也。

圖經(jīng)曰∶牡蠣,生東海池澤,今海旁皆有之,而南海、閩中及通泰間尤多。此物附石而生,塊相連如房,故名蠣房(讀如阿房之房)。一名蠔山。晉安人呼為蠔莆。初生海邊才如拳石,嶄巖如山。每一房內(nèi)有蠔肉一塊,肉之大小隨房所生,大房如馬蹄,小者如人指面。每潮來,則諸房皆開,有小蟲入,則合之以充腹。海人取之,皆鑿房以烈火逼開之,挑取其肉,而其殼左顧者雄,右顧者則牝蠣耳;蛟灰约忸^為左顧。大抵以大者為貴,十一月采左顧者入藥。南人以其肉當(dāng)食品。其味尤美好,更有益,兼令人細(xì)肌膚,美顏色,海族之最可貴者也。

海藥云按《廣州記》云∶出南海水中。主男子遺精,虛勞乏損,補腎正氣,止盜汗,去煩熱入丸散中用。雷公云∶有石牡蠣、石魚蠣、真海牡蠣。石牡蠣者,頭邊背大,小甲沙石,真似牡試之,隨手走起可認(rèn)真。是萬年珀,號曰 ,用之妙。凡修事,先用二十個,東流水、鹽一兩,煮一伏時,后入火中燒令通赤,然后入缽中研如粉用也。肘后方∶大病瘥后,小勞便鼻衄。牡蠣十分,石膏五分,搗末。酒服方寸匕,日三、四,亦可蜜丸如梧子大,服之。經(jīng)驗方∶治一切渴。大牡蠣不計多少,于臘日、端午日,黃泥裹 通赤,放冷取出,為末。用活鯽魚煎湯調(diào)下一錢匕,小兒服半錢匕,只兩服瘥。又方∶治一切丈夫、婦人瘰 經(jīng)效。牡蠣用炭一秤, 通赤取出,于濕地上用紙襯,出火毒一宿,取四兩,玄參三兩,都搗羅為末,以面糊丸如梧桐子。早晚食后、臨臥各三十丸,酒服。藥將服盡, 子亦除根本。又方∶除盜汗及陰汗。牡蠣為末,有汗處粉之。勝金方www.gydjdsj.org.cn/rencai/∶治甲疽,弩肉裹甲,膿血疼痛不瘥。牡蠣頭濃處,生研為末。每服二錢,研殿花酒調(diào)下。如盛已潰者,以末敷之,仍更服藥,并一日三服。

初虞世治瘰 發(fā)頸項,破、未破甚效如神。牡蠣四兩,甘草二兩,為末。每服一大錢,食后臘茶同點,日二。又方∶治水 偏大,上下不定疼痛。牡蠣不限多少,鹽泥固濟(jì),炭三斤,令火盡,冷取二兩,干姜一兩炮,又為細(xì)末,用冷水調(diào)稀稠得所,涂病處,小便大利即愈。集驗方∶治癰,一切腫未成膿,拔毒。牡蠣白者為細(xì)末,水調(diào),涂干更涂。傷寒類要∶療髓疽,日KT深,嗜臥。牡蠣、澤瀉主之。

衍義曰∶牡蠣須燒為粉用,兼以麻黃根等分同搗,研為極細(xì)末,粉盜汗及陰汗。本方∶使生者,則自從本方。左顧,《經(jīng)》中本不言,只從陶隱居說。其《酉陽雜俎》已言∶牡蠣言牡,非牝口在左者為左顧。此物本無目,如此,焉得更有顧盼也。

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