本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/10/12 21:15 編輯 gydjdsj.org.cn靜則神藏 燥則消亡
出自中華正脈經(jīng)典--《
黃帝內(nèi)經(jīng)》
現(xiàn)代的實證科學(xué)很講究依據(jù)，當(dāng)有了大量的科學(xué)依據(jù)時，人們才會承認(rèn)和認(rèn)識某種事物。所以，致使很多久遠(yuǎn)時期留下的傳統(tǒng)，因為科學(xué)探索手段的局限，而一再在人類受到排擠和異議，善惡有報就是其中一例。
盡管千百年來，善惡有報一直以口耳相傳的形式，在民間廣泛流傳。即使很多的書籍，比如《集福消災(zāi)之道》，《因話錄》等記載了大量翔實的實例，可以證明善惡有報的真實性，但中間的過程如何運作，卻難以使人們接受和理解。畢竟，誰也看不見過程的轉(zhuǎn)化關(guān)系，只能單純的看到報應(yīng)的結(jié)果。
美國凱斯西儲大學(xué)生命倫理學(xué)教授史蒂芬•波斯特和小說家吉爾•奈馬克從現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，對人的種種善行，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生甚么樣的關(guān)系進(jìn)行了深度的研究。他們制定了一個詳細(xì)的測量表，并長期追蹤一些樂于付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進(jìn)行物理統(tǒng)計和生理分析，從而揭示了“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂指數(shù)”：“宅心仁厚、樂善好施”的人，這些善行確實對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響：其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會全面提升。哪怕對別人一個會心的微笑，傳遞一個友好的幽默的表情，這些簡單的行為，都會引起唾液中的免疫球蛋白濃度增加。
在他們綜合了四十多所美國主要大學(xué)一百多項研究成果后，并結(jié)合長期追蹤的實驗報告顯示的數(shù)據(jù)，他們得出了令人驚訝的消息：人們善良的行為，比如贊美、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠等等，這些行為的付出顯示：“付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數(shù)情況下，自己渾然不知……”
科學(xué)家在神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域的研究中也發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)人心懷善念、積極思考時，人體內(nèi)會分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，免疫細(xì)胞也變的活躍，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系統(tǒng)就強(qiáng)健；而當(dāng)心存惡意、負(fù)面思考時，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)：即負(fù)向系統(tǒng)被激發(fā)啟動，而正向系統(tǒng)被抑制住，身體機(jī)能的良性循環(huán)會被破壞。
事實上，中國古代的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就講到：“靜則神藏，燥則消亡”。靜，是指人的精神、情志保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，神氣清靜而無雜念，可達(dá)到真氣內(nèi)存、心神平安的目的。其實，靜的意義很廣泛，不是單純的靜止不動，而是人的思想和行為，在受到外因的沖撞時，能有豁達(dá)的心胸去包容，去體諒，而不是馬上進(jìn)入熱戰(zhàn)狀態(tài)，唇槍舌劍一番�，F(xiàn)代的科學(xué)研究表明，人在入靜后，大腦可以回復(fù)到兒童時代的腦電波狀態(tài)，使得衰老暫時得到“逆轉(zhuǎn)”。
美國有份雜志曾經(jīng)發(fā)表過一篇題為《壞心情產(chǎn)生毒素》的研究報告，報告中稱：“在心理實驗室中的試驗顯示，我們?nèi)祟惖膼耗睿芤鹕砩系幕瘜W(xué)物質(zhì)變化，在血液中產(chǎn)生一種毒素。當(dāng)人在正常心態(tài)下向一個冰杯內(nèi)吐氣時，凝附著的是一種無色透明的物質(zhì)；而當(dāng)人處在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物體便分別顯現(xiàn)出不同的顏色，通過化學(xué)分析得知，人的負(fù)面思想會使人的體液內(nèi)產(chǎn)生毒素�！�
美國耶魯大學(xué)和加州大學(xué)也曾合作研究了“社會關(guān)系如何影響人的死亡率”課題，工作者隨機(jī)抽取了7000人進(jìn)行了長達(dá)9年的跟蹤調(diào)查，統(tǒng)計研究發(fā)現(xiàn)，樂于助人且與他人相處融洽的人，其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。在不同種族、階層、健身習(xí)慣的人群中，都得出了相同的結(jié)論。
從這些科學(xué)研究來看，善惡有報已經(jīng)超越了有神論所倡導(dǎo)的生命價值取向，而是整個人類在此基礎(chǔ)上發(fā)展和生存的規(guī)律。這些科學(xué)研究也從側(cè)面證實了，古人對善惡有報的信，并不是思想的封閉和愚見，而是那個時代，很大一個群體對待生命的根本看法。
對善惡有報的信，也正說明人的思想是開闊的，開明的。心態(tài)的開放傳達(dá)著生命對未知事物保持的謙卑。因為信的本身，就是一種開放的態(tài)度，所以不會隨意的用極端的思想，去封閉自己的出路，思想境界也很容易擺脫惡念的禁錮，開明的思想產(chǎn)生的效應(yīng)，自然的能夠感應(yīng)天地之間的和諧。也正如醫(yī)學(xué)古籍中講的“正氣存內(nèi)，邪不可干”，生命自然健康，自然福壽。
－－－－－－－－－－－愿好人有好報。
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－－－－－－－－－－－善有善報，惡有惡報，悉心向善，春沐光耀。
南無阿彌陀fo
