北斗星與健康的睡姿
fo祖釋迦牟尼80歲時(shí)，自知陽(yáng)壽將盡，最后從王舍城出發(fā)，作一次巡行。在弟子阿難的陪同下，走到離摩羅國(guó)首都拘尸那迦不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊波發(fā)附近，在村外希尼亞瓦提河西岸的兩株莎羅樹(shù)下，頭朝北，面向西，右手支頭，左手放置身上，雙足合并，側(cè)臥作“北斗星”姿式進(jìn)入涅槃。
根據(jù)《大乘起信論》中所載釋迦“八相成道”中第八““涅架”的姿式是這種姿式。
明朝朱翊鈞的怪異葬姿是緣于釋迦牟尼“涅槃”的姿式。朱翊鈞生前是虔誠(chéng)的傳教徒。根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，朱翊鈞的“側(cè)臥式”斂葬姿勢(shì)，確是極為罕見(jiàn)的，不見(jiàn)文字記錄。他為什么死后要讓人把自己的尸體弄成這樣？此乃為“七斗星葬式”，其形極象天上的北斗七星。（圖)
關(guān)于睡姿，在fo道著作中多有論述。白天為陽(yáng)，為放，晚上為陰，為收。曲體而臥，因?yàn)樾呐K在左側(cè)，一般是右側(cè)臥。把人體分出五行，通過(guò)適當(dāng)?shù)乃耍瑹o(wú)形中有利于五行之氣的流通。
為什么會(huì)有這種“北斗七星”睡姿呢？
人們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，某些恒星在天空中出現(xiàn)的不同時(shí)間、不同方位和不同形態(tài)，與氣候的季節(jié)變化規(guī)律相吻合。如終年可見(jiàn)的北斗星座，“斗柄東向，天下皆春；斗柄南向，天下皆夏；斗柄西向，天下皆秋；斗柄北向，天下皆冬”（《《鹖冠子·環(huán)流》)，儼然一個(gè)天然大時(shí)鐘。北斗七星的斗勺形狀恰為一個(gè)巨大的聚氣的S形。
北斗七星具有避邪功效，其奧秘在于它的形狀恰為一個(gè)巨大的聚氣的s形。古代研究氣場(chǎng)是以不動(dòng)的恒星為準(zhǔn)，具體說(shuō)要與北斗七星聯(lián)系在一起，七個(gè)星代表七種場(chǎng)，是氣的運(yùn)動(dòng)形式，古代河圖數(shù)字的表示則為順時(shí)針左旋氣場(chǎng)及S形氣場(chǎng)。在風(fēng)水學(xué)中，要選能“聚氣藏風(fēng)”的地方，標(biāo)準(zhǔn)是山環(huán)水抱，因山環(huán)水抱必有氣，用“曲則有情”來(lái)形容水和路的吉祥。山脈的起伏呈S形，河流則更明顯，總是彎延曲折�！端埥�(jīng)·論形局》中說(shuō)：“水見(jiàn)三彎，福壽安閑，屈曲宋朝，榮華富饒。”指的是一條水連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)“S”型，則是好氣場(chǎng)。
玄空飛星、奇門(mén)遁甲以及中醫(yī)的五運(yùn)六氣都與北斗七星有關(guān)系。
我國(guó)對(duì)南京明孝陵考察時(shí)，使用了飛機(jī)航拍技術(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，大明王朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的陵區(qū)布局竟然是“北斗七星”布局，這事曾引起極大轟動(dòng)。
郭璞是所有的堪輿學(xué)者和“風(fēng)水大師”都公認(rèn)的堪輿祖師爺，郭璞應(yīng)該是個(gè)奇人，他受命為永嘉郡（溫州)營(yíng)造選址占卜時(shí)就一反傳統(tǒng)堪輿定律，將郡城定在甌江南岸；郭璞的建設(shè)選址依據(jù)是，如果建城北岸，當(dāng)驟富盛，但不免兵戈水火；如果在南岸，土質(zhì)更重更厚實(shí)，地氣旺，有如北斗七星環(huán)列的山系作依靠，因城于山而城墻堅(jiān)固，則寇不入斗，長(zhǎng)保安逸，郭璞還依照28星宿陳列形態(tài)設(shè)計(jì)28口水井，象征天人相應(yīng)，也解決市民飲水問(wèn)題，在城內(nèi)開(kāi)5口池塘，“五水配五行”，郡城建成1600年內(nèi)郡縣百業(yè)興旺，人民安居樂(lè)業(yè)，歷經(jīng)方臘之亂圍困40天而不被攻破，倭寇11年內(nèi)6次圍城而不被攻陷。
那么，北斗星真的與睡姿有關(guān)系嗎？回答是肯定的。
人的睡相，與個(gè)人的生辰八字和身體健康有關(guān)，除了反映了個(gè)人的命運(yùn)和健康外，還會(huì)泄露個(gè)性上的秘密，可以借此窺視出一個(gè)人內(nèi)心欲望的程度及特點(diǎn)如何，其型態(tài)特征總是不自覺(jué)地反射出個(gè)人潛意識(shí)里最真實(shí)的東西。但是，如果修道向善，練功打坐，刻意改變睡姿，可以肯定能改變?nèi)松徒】怠?br >
如果不是單身漢，睡覺(jué)時(shí)還有男左女右，還是男右女左的問(wèn)題。依“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)，右手力大為陽(yáng)，左手力小為陰。男為陽(yáng)，女為陰，你說(shuō)應(yīng)該是男左女右，還是男右女左呢？
下面介紹常見(jiàn)的幾種睡姿，可是，您不要對(duì)號(hào)入座啊！
大字型睡相，即睡覺(jué)時(shí)仰面朝天，手腳大張。根據(jù)五行的說(shuō)法，這是被稱(chēng)之為“木形”。此類(lèi)睡相是表示心無(wú)一物，是屬于天真浪漫的類(lèi)型。由于心無(wú)雜念，因此在睡相中把他潛在的意識(shí)完全表露出來(lái)了。
方火形的睡相，此種人睡覺(jué)時(shí)，雙腳挺直，或呈八字形張開(kāi)，一只腳伸開(kāi)；另一腳曲起來(lái)，兩手上下移動(dòng)。這種人性情非常急躁，但為人卻十分耿直，性情方面，熱得快也冷得快。
土形睡相，是把手放在胸前，兩只手臂彎起，或是兩只腳彎起。這種睡相的人性情憂(yōu)郁，不開(kāi)朗，其睡姿好象是在吹氣一般。按傳統(tǒng)相法說(shuō)，睡覺(jué)中不斷吹氣的話，不出七年必死無(wú)疑。可見(jiàn)睡覺(jué)時(shí)不斷吹氣是有損健康的，而且也會(huì)遭致不良的命運(yùn)。這是由于宿便而導(dǎo)致的結(jié)果，如果能排除宿便，就能突破此種狀況。
金形睡相，這種睡相是把兩手?jǐn)[在頭上，而腳部彎曲，此種人的消化器官十分衰弱。雖然他有金錢(qián)緣，但由于他是理論家，所以在人情方面他非常淡薄 。
水形睡相，此種人幾乎都是仰天而睡的，他們往往用手按住自己的胸。此類(lèi)人表面柔和，但內(nèi)心卻使人難以理解，對(duì)于好惡方面表現(xiàn)十分激烈。
通常俯臥睡覺(jué)的人腎臟都不好，否則就是腎臟負(fù)擔(dān)過(guò)多。不論何人，如果吸收鹽分過(guò)多，俯臥睡覺(jué)就可以感覺(jué)良好。俯臥也是治療疾病的一種方法。換句話說(shuō)，這就是“癥狀即療法”的真理。此外，也有一些仰臥無(wú)法入睡的人，必向左或右側(cè)著才能入睡，如有此種狀況出現(xiàn)，在他上側(cè)部位可能有炎癥現(xiàn)象或潛在疾病因子存在。
睡相不好的人，整個(gè)晚上要在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，是想調(diào)整白天因過(guò)份活躍而感脊椎過(guò)于疲勞。這是因腸胃運(yùn)動(dòng)不規(guī)律現(xiàn)象所產(chǎn)生的自我調(diào)節(jié)方式。如要矯治，就必須采取正規(guī)的脊椎骨矯正方法。
當(dāng)然，最好的睡姿還是頭朝北，面向西，右手支頭，左手放置身上，雙足合并，側(cè)臥作“北斗星”姿式，最好是根據(jù)個(gè)人的情況，在睡前聽(tīng)點(diǎn)舒緩的五行音樂(lè)。
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本帖最后由 mmmb 于 2007/7/10 00:12 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－通常俯臥睡覺(jué)的人腎臟都不好，否則就是腎臟負(fù)擔(dān)過(guò)多。不論何人，如果吸收鹽分過(guò)多，俯臥睡覺(jué)就可以感覺(jué)良好。俯臥也是治療疾病的一種方法。換句話說(shuō)，這就是“癥狀即療法”的真理。此外，也有一些仰臥無(wú)法入睡的人，必向左或右側(cè)著才能入睡，如有此種狀況出現(xiàn)，在他上側(cè)部位可能有炎癥現(xiàn)象或潛在疾病因子存在。
-------------------這段話很精彩。
－－－－－－－－－－－此文好，我收藏啦！
－－－－－－－－－－－收藏。
－－－－－－－－－－－那第一類(lèi)睡相的人我總感覺(jué)是睡覺(jué)的地方寬敞所致。
記得小時(shí)候家里那大炕大喲，睡我和哥哥兩個(gè)人，東邊一個(gè)，西邊一個(gè)，睡成一個(gè)大字、木字一點(diǎn)也不奇怪，我們兄妹倆人至今睡姿相同，不喜歡有人干擾，個(gè)性嘛，也沒(méi)錯(cuò)，只是身體都算不上健康！
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本帖最后由 夢(mèng)中人balas 于 2007/12/8 10:20 編輯 gydjdsj.org.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－那么先生我喜歡左側(cè)睡和右側(cè)睡，好象都沒(méi)辦法仰面睡，是因?yàn)槭裁茨兀?br>－－－－－－－－－－－北斗星睡姿加意守丹田，配合氣息。是一個(gè)功法-----養(yǎng)氣法。病重?zé)o力的人可這樣養(yǎng)氣，促進(jìn)康復(fù)。健康人睡著前也可這樣帶功入睡。
－－－－－－－－－－－紀(jì)連海在百家講壇上是這樣講的。孫思邈好象提倡的是頭朝南，腳朝北，春夏臉朝東，秋冬臉朝西。
