醫(yī)者意也，意之所注，往往如期而中。夫醫(yī)之書(shū)多矣，自神農(nóng)嘗百草療病，而后歧伯之刀圭，伊芳尹之湯液，暨乎漢唐，歷宋元明，以迄于今，醫(yī)書(shū)增至千百余種。神明變通，悉可隨機(jī)而應(yīng)。第卷帙繁多，學(xué)人限于知識(shí)，如何口誦心維，此醫(yī)書(shū)之所以難得佳本也。青浦何書(shū)田先生，本儒者，精于軒歧，手著《醫(yī)學(xué)妙諦》一書(shū)，分門(mén)別款，計(jì)七十六章，每章弓《內(nèi)經(jīng)》、《靈樞》、《素問(wèn)》及諸名家各種方書(shū)，論證根柢、精審不磨之言為宗旨焉。病因治法編為七言歌括，詞意秩然有序。后列各癥條款，應(yīng)用方藥，加之參論，gydjdsj.org.cn朗若列眉，為家塾讀本也。嘉定gydjdsj.org.cn/sanji/陳墨蓀少尉，醫(yī)承世業(yè)，學(xué)有淵源，更師事先生之嗣平翁同游講貫，精通《靈》、《素》百家，今三折肱矣。此書(shū)經(jīng)咸豐庚申兵燹，已多散佚，墨蓀參互考證，缺者補(bǔ)之，復(fù)完全帙數(shù)。十年來(lái)憑此編為人治病，歷歷中肯，百不失一，真枕中秘也。不欲自秘，將付剞劂氏而郵書(shū)問(wèn)序于余。余素昧醫(yī)理，公余退圃，翻閱各種方書(shū)，略知梗概。今觀是書(shū)，簡(jiǎn)而不遺，要而不繁，初學(xué)之士熟習(xí)而深思之，于以上溯源流，進(jìn)觀堂奧，不難契靈蘭之妙諦而參金匱之鴻文也，是為序。
光緒十有八年歲次王辰仲秋之月賜進(jìn)士出身誥授光錄大夫頭品頂戴軍機(jī)大臣兵部尚書(shū)兼
都察院右都御史云貴總督使者浙江仁和王文韶序于云南節(jié)署
