從來腫病，遍身頭面俱腫，尚易治。若只單單腹腫，則為難治。此其間有所以然之故，不可不辨也。蓋傳世諸方，皆是悍毒急攻之法，耗損真元，虧傷脾胃，可一而不可再。用藥縱取效于一時，倘再腹腫，則更無法可用矣！且遍身俱腫者，五臟六腑各有現(xiàn)證，故瀉肝瀉肺瀉膀胱大小腸之藥，間有取效之時。而單單腹脹，則中州之地久窒其四運之軸，而清者不升，濁者不降，互相聚結(jié)，牢不可破，實因脾氣衰微所致。而瀉脾之藥，尚敢漫用乎？且腫病之可瀉者，但可施之西北盛壯之人，及田野農(nóng)夫之流，豈膏粱老少之所能受？設(shè)謂腫病概可用之，大滿大實，必從乎瀉，而病后腫與產(chǎn)后腫，亦將瀉之耶？且古方原載腫病五不治∶唇黑傷肝，缺盆平傷心，臍突傷脾，背平傷肺，足底平傷腎，此五者不可治矣。是其立方之意，非皆為不可治之證而設(shè)，后人不察，概從攻瀉者何耶？所以凡用劫奪之藥者，其始非不遽消，其后攻之不消矣，其后再www.med126.com攻之如鐵石矣。不知者觀之，方謂何物邪氣？若此之盛，自明者觀之，不過為猛藥所攻而致。覺此身之元氣，轉(zhuǎn)于此身為難者，直有驅(qū)良民為寇之弊，所謂亦子盜兵，弄于潢池 其然乎？明乎此，則有培養(yǎng)一法，補益元氣是也；則有招納一法，升陽舉氣是也，則有解散一法，開鬼門潔凈府是也。三法俱不言瀉，gydjdsj.org.cn/rencai/而瀉在其中矣，無余蘊矣。
