二氣含和即著生
魂者，陽(yáng)真精也。魄gydjdsj.org.cn/zhicheng/者，陰真精也。二精處乎泥丸宮，以蒂二氣。不相離潰而神明居之，生方著也。
老子曰∶萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，以成其道。
始名魂魄應(yīng)真靈
子產(chǎn)曰∶人始曰魄，既生陽(yáng)曰魂。是故二氣發(fā)生，莫非魂魄而應(yīng)真靈。及其生也，萬(wàn)變千化，有生有死。無(wú)超躍三清，漂淪諸趣。得喪之機(jī)，實(shí)在此矣。
在天日月全通象
日月者，天地魂魄也。故魂者為日，主晝天真精也；魄者為月，主夜地真精也。是知明暗同源，往來(lái)通會(huì)。蓋人之魂魄，全通象于日月也�；茨贤�www.med126.com曰∶天之氣成魂，地之氣成魄。又《五臟內(nèi)鏡》云∶父之精氣為魂，母之精氣為魄。其理昭然矣。
萬(wàn)化皆從守一寧
萬(wàn)化者，蓋心之所滅而運(yùn)役魂魄，著于生云。故圣人設(shè)千經(jīng)萬(wàn)術(shù)，教化群品，顯是守一之法而息諸妄也。
