既視其唇．當(dāng)察唇之四白．四白者．口唇四際之白色也．考之內(nèi)經(jīng)．督脈至人中．任脈至承漿．沖脈絡(luò)唇口．足陽明之脈．挾口環(huán)唇．手陽明之脈．挾口交人中．經(jīng)曰．脾胃大腸小腸三焦膀胱者．倉廩之本．營之居也．其華在唇四白．其充在�。湮陡剩渖S．此至陰之類．通于土氣．故五閱五使篇曰．口唇者．脾之官也．以部位言之．上為陽．下為陰．左為陽．右為陰．察其色之上下左右．可辨其病之上下左右也．青赤黃白黑五色．合之五行．應(yīng)乎五臟也．太過者．病在外．不及者．病在內(nèi)．腑主乎外．臟主乎內(nèi)也．于是乎有澤夭之分焉．所以辨其成敗也．有浮沉清濁之分焉．所以辨其表里陰陽也．有微甚散摶之分焉．所以辨其虛實(shí)久新也．以五色相應(yīng)gydjdsj.org.cn/shiti/之理推之．其病癥可知也．以五行生克之理推之．其順逆可知也．以氣色部位合而推之．其臟腑相乘之理又可知也．經(jīng)云．五臟六腑．固盡有部．視其五色．黃赤為熱．白為寒．青黑為痛．此所謂視而可見者也．千金云．病患鼻下平者．胃病也．微赤者．www.med126.com病發(fā)癰．微黑者有熱．青者有寒．白者不治．唇黑者胃先�。⒃锒收呖芍危豢收卟豢芍危私栽\色之要也．若合四診而觀之．參四時而辨之．推之無窮．用之不盡矣．
