根據(jù)干支記日記時法，結(jié)合干支配屬陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)的理論來推演疾病的預(yù)后，此法在中醫(yī)臨床上確是存在的。
以日來說，肝、膽屬木，膽主甲日，肝主乙日，甲乙為木；心、小腸屬火，小腸主丙日，心主丁日，丙丁為火；脾、胃屬土，胃主戊日，脾主己日，戊己為土；肺、大腸屬金，大腸主庚日，肺主辛日，庚辛為金；腎、膀胱屬水，膀胱主壬日，腎主癸日，壬癸為水。把日期與陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)，天干地支結(jié)合起來，便可推演日期與骯腑病的關(guān)系。
日期與肝（膽)病的關(guān)系：“肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于甲為陽木，乙為陰木，內(nèi)應(yīng)肝膽，肝應(yīng)乙木，旺于乙日，膽應(yīng)甲木，旺于甲日，肝（膽)病到了屬火的丙丁日，因火克金，金受克則不能制木，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了屬金的庚辛日，肝（膽)木受到克制，病情就會加重；如在庚辛日不死，到了屬水的壬癸日，因水生木，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了屬木的甲乙日，病情就會好轉(zhuǎn)。
日期與心（小gydjdsj.org.cn腸)病的關(guān)系：“心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于丙為陽火，丁為陰火，內(nèi)應(yīng)心小腸，心應(yīng)丁火，旺于丁日，小腸應(yīng)丙火，旺于丙日，心（小腸)病到了屬土的戊己日，因土克水，水受克則不能制火，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了屬水的壬癸日，心（小腸)火受到克制，病情就會加重；如在壬癸日不死，到了屬木的甲乙日，因木生火，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了屬火的丙丁日，病情就會好轉(zhuǎn)。
日期與脾（胃)病的關(guān)系：“脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于戊為陽土，己為陰土，內(nèi)應(yīng)脾胃，脾應(yīng)己土，旺于己日，胃應(yīng)戊土，旺于戊日，脾（胃)病到了屬金的庚辛日，因金克木，木受克則不能制土，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了屬木的甲乙日，脾（胃)土受到克制，病情就會加重；如在甲乙日不死，到了屬火的丙丁日，因火生土，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了屬土的戊己日，病情就會好轉(zhuǎn)。
日期與肺（大腸)病的關(guān)系：“肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于庚為陽金，辛為陰金，內(nèi)應(yīng)肺大腸，肺應(yīng)辛金，旺于辛日，大腸應(yīng)庚金，旺于庚日，肺（大腸)病到了屬水的壬癸日，因水克火，火受克則不能制金，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了屬火的丙丁日，肺（大腸)金受到克制，病情就會加重；如在丙丁日不死，到了屬土的戊己日，因土生金，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了屬金的庚辛日，病情就會好轉(zhuǎn)。
日期與腎（膀胱)病的關(guān)系：“腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于壬為陽水，癸為陰水，內(nèi)應(yīng)腎膀胱，腎應(yīng)癸水，旺于癸日，膀胱應(yīng)壬水，旺于壬日，腎（膀胱)病到了屬木的甲乙日，因木克土，土受克則不能制水，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了屬土的戊己日，腎（膀胱)受到克制，病情就會加重；如在戊己日不死，到了屬金的庚辛日，因金生水，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了屬水的壬癸日，病情就會好轉(zhuǎn)。
以時來說，把一晝夜的時間分為五個階段，即平旦在五行屬木，在天干屬甲乙，在地支屬寅卯，在臟腑屬肝膽；日中在五行屬火，在天干屬丙丁，在地支屬巳午，在臟腑屬心小腸；日昳在五行屬土，在天干屬戊己，在地支的辰戌丑未主平旦、日中、下晡、夜半之交屬土，在臟腑屬脾胃；下晡在五行屬金，在天干屬gydjdsj.org.cn/sanji/庚辛，在地支屬申酉，在臟腑屬肺、大腸；夜半在五行屬水，在天干屬壬癸，在地支屬亥子，在臟腑屬腎膀胱。把時辰與陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、干支結(jié)合起來，便可推演時辰與臟腑病的關(guān)系（見圖16)。
圖16一晝夜五分
圖缺
時辰與肝病的關(guān)系：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于肝屬木，而平旦在天干屬甲乙，在地支屬寅卯，在五行屬木，所以肝病者逢木氣旺之時感到精神清爽；下晡在天干屬庚辛，在地支屬申酉，在五行屬金，因金克木，肝病逢此時則病情加重；夜半在天干屬壬癸，在地支屬亥子，在五行屬木，因水能生木，肝病者逢此時則安靜下來。
時辰與心病的關(guān)系：“心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于心屬火，而日中在天干屬丙丁，在地支屬巳午，在五行屬火，所以心病者逢火氣旺之時感到精神清爽；夜半在天干屬壬癸，在地支屬亥子，在五行屬水，因水克火，心病逢此時則病情加重；平旦在天干屬甲乙，在地支屬寅卯，在五行屬木，因木生火，心病者逢此時則安靜下來。
時辰與脾病的關(guān)系：“脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于脾屬土，而日昳在天干屬戊己，在地支屬未時，在五行屬土，所以脾病者逢土氣旺之時感到精神清爽；日出（平旦)在天干屬甲乙，在地支屬寅卯，在五行屬木，因木克土，脾病逢此時則病情加重；下晡在天干屬庚辛，在地支屬申酉，在五行屬金，因金克木，木受克則不能制土，另金為土之子，母得子助，脾病逢此時則安靜下來。
時辰與肺病的關(guān)系：“肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜”（素問·臟氣法時論篇》)。這是由于肺屬金，而下晡在天干屬庚辛，在地支屬申酉，在五行屬金，所以肺病者逢金氣旺之時感到精神清爽；日中在天干屬丙丁，在地支屬巳午，在五行屬火，因火克金，肺病逢此時則病情加重；夜半在天干屬壬癸，在地支屬亥子，在五行屬水，因水克火，火受克則不能制金，另水為金之子，母得子助，肺病逢此時則安靜下來。
時辰與腎病的關(guān)系：“腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜”（《素問·臟氣法時論篇》)。這是由于腎屬水，而夜半在天干屬壬癸，在地支屬亥子，在五行屬水，所以腎病者逢水氣旺之時感到精神清爽；在一年中土旺于四季辰、戌、丑、未4個月，在一天中土旺于辰、戌、丑、未4個時辰，因土克水，腎病逢此時則病情加重；下晡在天干屬庚辛，在地支屬申酉，在五行屬金，因金生水，腎病逢此時則安靜下來。
東漢醫(yī)家張仲景根據(jù)一天地支時辰的陰陽消長和五行屬性理論，結(jié)合自己的經(jīng)驗，在他所著的《傷寒論》中提出了六經(jīng)病邪氣可能得解的時間�！疤柌�，欲解時，從巳至未上”（《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》)。認為太陽病的病機特點是衛(wèi)外不固，營衛(wèi)不調(diào)衛(wèi)陽浮盛于外以抗邪，陽氣被風(fēng)寒之邪郁遏，因此在一天中巳、午、未3個時辰（9點至15點)陽氣最旺之時，有病邪得解的可能�！瓣柮鞑�，欲解時，從申至戌上”（《傷寒論·辨陽明病脈證并治》)。認為陽明病的病機特點是陽亢邪熱熾盛的里熱實證，因此在一天中申、酉、戌3個時辰（15點至21點)陽氣衰減之時，有病邪得解的可能。“少陽病，欲解時，從寅至辰上”（《傷寒論·辨少陽病脈證并治》)。認為少陽病的病機特點是少陽屬膽，肝與膽相表里，屬木，邪犯少陽，氣機不暢，升降不利，因此在一天中寅、卯、辰3個時辰（3點至9點)少陽木氣旺盛升發(fā)之時，少陽病得肝木旺氣相助，有病邪得解的可能。“太陰病，欲解時，從亥至丑上”（《傷寒論·辨太陰病脈證并治》)。認為太陰病屬里虛寒證，“腹為陰，陰中之至陰，脾也”（《素問·金匱真言論篇》)，因此在一天中亥、子、丑3個時辰（21點至次日3點)為陰陽消長之時，有病邪得解的可能�！吧訇幉。鈺r，從子至寅上”（《傷寒論·辨少陰病脈證并治》)。認為少陰病為傷寒六經(jīng)病變發(fā)展過程中后期最危重的階段，屬里虛證，因此在一天中子、丑、寅3個時辰（23點至次日5點)中，陽生于子，陽進則陰退，陽長則陰消，有病邪得解的可能�！柏赎幉�，欲解時，從丑至卯上”（《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》)。厥陰屬肝，肝與膽相表里，厥陰病屬于寒熱錯雜之證，為傷寒末期，病情較為復(fù)雜而危重，因此在一天中丑、寅、卯木旺之時辰（1點至7點)，有扶正袪邪之機，有病邪得解的可能。
從上可知，人體疾病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律是可以測知的，然而，疾病是復(fù)雜的，影響疾病發(fā)生、變化、轉(zhuǎn)歸及預(yù)后的因素是多方面的，雖然氣候因素和時間因素對疾病的影響是重要的方面，但如果不對疾病進行全面分析，生搬硬套，這也是不符合實際的。
