2009年11月15日，武漢長春觀住持吳誠真大師正式升座為方丈，成為中國道教歷史上首位女方丈。圖為宣讀奏章文疏。 中新社發(fā) 艾啟平 攝
女方丈的世俗考驗
出身于宗教氣氛濃重的家族，吳誠真不到20歲時已確立信仰，潛心于道教�！拔乙谔焐�，哪怕掃廁所我也愿意去天上�！彼芸斐蔀榉浅Ｄ贻p的道長，繼而又升座中國道教 視頻：中國道教首位女方丈在武漢誕生
史首位女方丈。
她認為世俗社會無法回避，一個道士所能做的，是熟悉政治與世俗，并為信仰保留獨立的空間
本刊記者/張蕾 攝影/本刊記者 甄宏戈
2009年12月11日上午，中國人民大學(xué)明德樓某間教室里，正在上著一門“宗教與現(xiàn)代性”的課。
這是由中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織、全國各大宗教團體代表參加的哲學(xué)研修班。按教授宣方的說法，這個研修班希望能為未來中國培養(yǎng)出幾個宗教領(lǐng)袖。
學(xué)生共有53人：49男，4女。一個月前剛升座中國道教史上首位女方丈的吳誠真也在其中。
課程后半段，講臺上的教授宣方，言辭顯得有點激動。
“今天在這個教室的人，絕大部分人都是匆匆過客，過了以后就如秋風(fēng)掃落葉，什么痕跡都沒有留下。但比如像吳道長，風(fēng)云際會，她就是第一個。不管怎么樣，她都會留下一筆。但是這個第一個只是很外在的東西，(如果)以后寫道教史，你全部的榮譽就是這個‘第一個’而已，那就對不起這一筆。你應(yīng)該讓自己展開成一小段，最好是一節(jié)，更好是變成一章，甚至變成別人用一本書去研究的對象……”
被意外點名，作為例子的吳誠真只好笑笑。
“我是用無聲去(回應(yīng))很多事情，不去辯是和非。”吳誠真說。
2009年11月15日，農(nóng)歷九月廿九日(己丑年乙亥月甲子日)，黃歷言：該日宜祭祀、祈福、開光、赴任等等。吳誠真說，這是諸神下界的日子。這一天，她升座武漢長春觀方丈。
比起“風(fēng)云際會”，吳誠真更愿意用“因緣際會”來解釋這次史無前例的升座。
“修身不為名傳世，作事唯思利及人。我什么都沒有想，方丈也不是我想的，是你走到了(那一步)自然有人給你做……”吳誠真說她不會按宣方所言在意歷史地位和名聲，“這不符合我們的修行�！�
按照世俗容易理解的說法，道人的目標是修成神仙，吳誠真也不例外。作為某種程度上對道人信仰的褒獎和肯定，升座方丈或多或少昭示著吳誠真在修行的路上更接近目標。然而，世俗始終沒有停止對她信仰的考驗。
“這就是我信仰的開始”
吳誠真生于湖北武漢，舊時家族顯赫，后因世道變遷而衰，但始終存有書香門第之氣。從小吳誠真便愛讀書，熟讀西游、水滸、三國，喜歡花木蘭、蘇武、關(guān)公，卻避讀《西廂記》。
家里的宗教氛圍也很好：祖父母信奉老莊；外婆、外公fo道雙修；父親尊崇儒家，母親雖沒有文化，但卻善良仁慈，接受基督的福音�？吹谩队衤督鹋汀贰镀哒�?zhèn)鳌贰队^音濟度》的吳誠真對道教文化逐漸認同。
“孫不二，觀音菩薩，何仙姑，麻仙姑，都是女的，都能修成仙，我怎么就不能效仿呢？信仰就讓我決定去走這個路�！毕露Q心時吳誠真還不到20歲�！拔乙谔焐�，哪怕掃廁所我也愿意去天上。”
作為家中的老幺，吳誠真的選擇并沒有得到家人認可。
中學(xué)畢業(yè)后的吳誠真，到村上當了個會計。1978年恢復(fù)高考，哥哥讓她去參加，她說上大學(xué)分工作不是自己想要的；父親拿著
掃把攆她去相親成家，她頑抗到底，老人準備好
嫁妝也是徒勞。
“他們內(nèi)心里可能贊成，因為他們也都有信仰，但他們表面上還是給我磨難�！�
1982年，第三次人口普查在全國開展，吳誠真被抽調(diào)去做普查員，需要騎著自行車到很遠的地方。休息時，普查員們在一起吃飯，一大桌子葷菜，她就吃自己的腌菜，回家以后體重掉了8斤。面對父母的心疼甚至埋怨，吳誠真堅持：“這就是我信仰的開始，以后我的路很長，生活上的事就把我難倒了(怎么行)。人的意志不能不堅強。”
1984年，吳誠真得償所愿，在武漢長春觀出家，以前從未干過家務(wù)活的她開始了獨立生活。
剛?cè)胗^的日子，她頭發(fā)都不會洗，盤頭也總是歪的，母親一見就笑她“歪頭道人”。一些老修行脾氣古怪，經(jīng)常出言不遜難為人，與她同期入觀的道友幾乎都轉(zhuǎn)去了其他小廟，她一直忍耐留了下來；觀里的年輕人少，廚房、會計、出納、接待、衛(wèi)生的工作她都做過。
“這些你都要接受�！彼@么說著，不過這雜役一般的生活也讓其困惑。
于是她去問師父：有沒有神仙？
師父說，有啊。
“那你看到?jīng)]有？”吳誠真問。
師父說：“你修行還沒有到這個程度怎么就能說沒有神仙呢？”
拜師兩三年后，長春觀來了一個唱經(jīng)道人，說神仙托夢于他，要教吳誠真打坐。此后吳誠真一步一步地修，她覺得“神仙是有的”。
“她才來幾天呢”
1985年，中國道教協(xié)會(下簡稱“中道協(xié)”)的余姓老師在各地宮觀考察，目的就是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，尤其是坤道。在長春觀的水池邊，一個浣衣的小道姑引起了她的注意。余讓小道姑背一段《道德經(jīng)》，小道姑背得一字不差。余又擔心她不理解，進一步問來，發(fā)現(xiàn)小道姑念過高中，家境良好，這讓余眼前一亮。
這個小道姑正是吳誠真。
當時很多入道的女孩子來自農(nóng)村，對道的信仰還停留在燒香拜fo的淺層意義上；出家的原因也多是現(xiàn)實的考慮，如生活艱難、父母逼婚或者悲觀厭世者，將廟觀當成避難所等等。
吳誠真的文化素質(zhì)和對信仰的明確與執(zhí)著，讓她與余老師“相見恨晚”，于是，她從這次人才考察中脫穎而出。當年，吳誠真即被推選為武漢市道教協(xié)會第四屆代表會代表；次年9月，中道協(xié)來電，點名通知吳誠真以特邀代表的身份出席全國道協(xié)第四屆代表大會。雖然眾人質(zhì)疑“她才來幾天呢”，但吳誠真的腳步還是不可逆轉(zhuǎn)地邁進道教界的管理階層。
1988年，新中國第一屆坤道學(xué)習(xí)班舉辦，吳誠真不僅是學(xué)員，還被委命為輔導(dǎo)員，配合老師管理班級。學(xué)習(xí)班讓她自感知識面狹窄，對自己的要求又多了一項：關(guān)心國家大事，廣學(xué)博聞。
2001年，吳誠真就讀
華中科技大學(xué)研究生班，“不為文憑，就是為了學(xué)知識�！蹦菚r的她已是長春觀的住持，也做過區(qū)人大代表了。
2007年，吳誠真當選湖北省第三屆道教協(xié)會會長。
今年三四月份，組織上找她談話、要她升座方丈的時候，她第一個反應(yīng)是拒絕。拒絕的理由是“綜合素質(zhì)不夠”“德也不高”“才也不深”。
對于外界的尊崇，吳誠真多有保留。1995年，她被中道協(xié)第二次傳戒活動聘為提科大師(此舉也沖破了傳統(tǒng)，此前并無坤道大師的先例)。一些年長的道長路上遇見，總向她作揖打躬，有的還磕頭稱大師，此舉令她過意不去，見了就很想躲起來。
“協(xié)會、地方政府、宮觀、信徒啊，他們有這種(要我升座方丈的)呼聲。他們?yōu)榱撕氲�，為了道教的教制建設(shè)和文化建設(shè)……當然要這么做就要有一個載體。”
最終，吳誠真“順其自然”，選定九月廿九黃道吉日升座方丈。
不管是為人、為道，還是作為宮觀的管理者，吳誠真都信奉無為而治，好清修。
“當個方丈就愉快？那不是�！�
升座之后，某報記者采訪時曾對吳誠真說：那天你肯定好高興好激動。
吳誠真說：“那有什么激動，平平淡淡，我心里不存在什么高興不高興的。”
這段時間，不同地區(qū)不同類別的媒體都找上門來，接受采訪成了吳誠真一項重要的生活內(nèi)容。采訪占用打坐的時間，耽誤了信徒的求教，甚至?xí)r間安排緊湊到連上廁所都很趕。
“我不是生來就是神仙，生來就是(不喜不憂)這種境界。”雖然以“不喜不憂”為自我要求，某種意義上，吳道長也有高興和不高興的事。
她的一個弟子是“年入過億”的成功企業(yè)家，1996年拜吳誠真為師，但始終沒有放下塵世的價值取向。有一次吳誠真到上
海參加活動，弟子要接她到很遠的地方去吃飯，吳誠真說：“這么遠為一餐飯，何必那么麻煩？”
這位弟子拜師十年，并沒有在修行上有大的精進。直到有一次車子出事，車毀人傷，才趕快來找?guī)煾��！叭税�，不到懸崖就不勒馬。”吳誠真感慨。
弟子悟到了人生還需要信仰和精神寄托，這讓吳誠真很高興：“石頭真正開悟了。”
在武漢來北京的飛機上，吳誠真被人認出，做了一番交談，后來這些飛機上認下的信徒還專門去人民大學(xué)看望吳誠真。
“像這樣的，度了一些人，我覺得還是很愉快的。至于說個人當個會長就愉快了，當個方丈就愉快？那不是，平平淡淡，不喜不憂�！睂τ趥�人問題，吳誠真刻意地退避三舍。
“你要有感召力”
度人雖是責(zé)任，但找的人多了，也為難�！拔覀冇袝r候開玩笑：自己有難還不知道找誰�！眳钦\真說。
傳說吳誠真道長的信徒過萬。吳誠真很好地利用了自己在社會上的特殊資源和身份，這讓她扶危濟困的能力驚人。
為辦平民學(xué)校，有人大代表提出提案，要征幾畝地，折騰了三四回也沒見成效。吳誠真當上人大代表后，“去區(qū)長這里坐一下，去書記這里坐一下”，領(lǐng)導(dǎo)就主動打電話幫著解決了。
長春觀距離黃鶴樓很近。在吳誠真接手之前，長春觀只有30畝地，而今已擴為75畝，“按世俗的話講，我們那塊地方是寸土寸金”。有了政府的推力，當?shù)鼐用竦陌徇w頗為順利，長春觀的建設(shè)逐年推進。
“長春觀過去，……那些老人家思想比較保守，都是小廟的(思想)，社會面太窄了，制約了這塊的發(fā)展�！睔v史上長春觀有一次傳戒半途而廢，就是因為當時政府沒有同意。這讓吳誠真很重視跟政府的關(guān)系。
“我這個人連他們(武漢市領(lǐng)導(dǎo))的電話都不記得，不請客，不打電話拜年，不發(fā)信息。我跟他們沒有世俗上的禮尚往來，他們還這么支持我，(是因為)他們看到我是一個誠實的人，一個真正修行的人，一個實實在在做事的人。”修路、救災(zāi)、辦學(xué)，凡是能造福社會的事情，吳誠真和長春觀都有功德。
“你有為，在社會才有地位……你要有感召力，政府才能重視你，你說的話才有一定的分量�！苯柚鐣绊懥�，吳誠真主持湖北道教協(xié)會，于2008年創(chuàng)辦了《大道》雜志，她把這個看作宣傳的陣地。
《大道》雜志第二期中，針對《道士塔》的內(nèi)容，向社會著名學(xué)者余秋雨叫板，聲援王圓道士。吳誠真說，此舉贏得了學(xué)界和道教界的叫好聲。
對于長春觀的道士，吳誠真還有一件功德。1997年，宮觀為道人們買了商業(yè)人壽保險，2006年，又為道人們買了社保，“這些做法都是最早的。(目的是)讓他們更安心在這里修行�！�
長春觀近些年來也采取了一些增加收入的做法。比如開辦守財館、醫(yī)道館、茶館、問道館，“對于問道、講道，我們這兩年都是免費，以后就逐步收費了。”
吳誠真一個月的工資連醫(yī)藥費在內(nèi)是370元。好在自己并不怎么花錢，如果路上遇人乞討，會給出一些。
她有一個徒弟是某大學(xué)教授。一次閑聊，吳誠真很無心地提到一句：你一個月工資有幾千吧？徒弟直皺眉，說：師父，你不了解社會，我們一個月有幾萬呢。
不了解世俗社會的吳誠真說，人大代表、政協(xié)委員，這些世俗身份有時會跟修行產(chǎn)生沖突。
她覺得沖突的化解在于心態(tài)�！安还苣膫�宗教，還不是要跟世俗的打交道，最終你不去迷戀它也不去怨恨它，用平常心態(tài)去對待他……一年就開那幾次會，僅此而已，但是要沒有道教fo教(參政議政)這一塊，你發(fā)言寫提案也沒有地方。”
面對各種世俗考驗，吳誠真覺得，需要堅持的是道教的核心信仰。
來源：中國新聞周刊
－－－－－－－－－－－觀音菩薩是男是女
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原帖由 dylbn 于 2010/1/5 08:23 發(fā)表
觀音菩薩是男是女
早期觀音菩薩像是男的...........
