粵稽上古，未有儒先有醫(yī)。蓋天生蒸民，未生后稷教稼，周公、孔子教學(xué)；先生黃帝、神農(nóng)岐伯嘗百草，療疾病。良以人免夭折，始得眾庶；既庶矣，然后教稼以富之，講學(xué)以教之。則知醫(yī)者救生之本，耕者養(yǎng)生之源，教者人倫之道也。若是則保民莫先調(diào)養(yǎng)民病，然后富之教之者也。于是留心醫(yī)學(xué)，時(shí)切探討。余原籍奉天，先大夫www.med126.com參政京華，遂居輦轂下。四方醫(yī)士云集京邸，因聞天下明醫(yī)出在松江。然多高隱，未得來(lái)京，未獲親逢考究。自辛卯春遷任吳gydjdsj.org.cn/shiti/閶，得見(jiàn)云間秦子皇士之書，名曰∶《癥因脈治》，施子宇瞻昆季所刻也。癥分外感內(nèi)傷，治分經(jīng)絡(luò)表里，就癥以審因，就因以審脈、審治。因嘆向聞松郡多明醫(yī)，是書果為壽世。但因遠(yuǎn)署虞山，先生又杜門卻軌，不得相朝夕。癸巳歲，開(kāi) 東江，未得告竣，各工官會(huì)詳申憲，奉此按松，而著書之秦子世居河上，遂講論旬日。公余稍暇，怡息其家，見(jiàn)架頭有《傷寒大白》、《女科切要》，詞句分明，治法中病，果然大白也，切要也。此先生格致之余，晚年之悟，加以不二之心，不已之功，始得如此。越明年，會(huì)新安陳子敬敷昆季捐貲壽梓，囑余為序。余念秦先生著作，真大功也，實(shí)能生死人免夭折者也。陳君捐金付梓，非細(xì)德也，實(shí)與施昆季保民生、濟(jì)眾庶者也。余故樂(lè)為之?dāng)ⅰ?/p>
時(shí)康熙歲次甲午夏現(xiàn)任蘇州府督理蘇松水師船政海防同知年通家弟高 重南氏序
