論曰內(nèi)經(jīng)曰肝主目，又曰在臟為肝，在竅為目，難經(jīng)曰，肝氣通于目。目和則知五色矣，內(nèi)經(jīng)又曰，心者、五臟專精也，目者其竅也，夫目既為肝之竅矣，又為心之竅何也。曰目者、五臟之精華，固不專于肝也，所謂骨之精為瞳仁，筋之精為黑睛，血之精為絡(luò)，窠氣之精為白www.gydjdsj.org.cn/wsj/睛，肉之精為約束是也。析而言之；則通乎五臟，合而言之，則主于肝，夫惟通乎五臟，故曰精明五色者，氣之華于此乎，觀五臟有余不足，六腑強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分，夫惟主于肝，故肝虛寒，則目 視物生花；肝實(shí)熱，則目痛如刺；肝中寒，則目昏而瞳子痛；肝熱沖睛，則目 赤痛；生息肉，不特如此。神志俱悲而泣下，則以水火相感故也，一水不勝五火而目盲，則以陰陽各并故也。夫五臟陰陽，其變動俱感于目，又況攝養(yǎng)失宜，動過生疾者耶，或多熱食，或嗜五辛，或www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/喜怒不時，或房室不節(jié)，以至凌寒冒暑，處濕當(dāng)風(fēng)，哭泣不寐，凡過用目力，皆致疾病，其候不一，養(yǎng)生者不可不知也。
