《黃帝內(nèi)經(jīng)》參同契之二
生命——智慧
楊世廷
作為高級動物的人，思維意識決定人體的活動，包括內(nèi)部活動和外部活動。所謂外部活動是指人體的肢體運動，內(nèi)部活動是指人體內(nèi)部的神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等的自然運動和非主觀運動�，F(xiàn)代人的一切活動心里都是受外來引力的趨使而活動。尤其是權(quán)利和金錢的吸引力最大。因為權(quán)力和金錢是互為因果的。人類在進(jìn)入第一個彷徨時代時。為了延續(xù)生命，把生命的生存權(quán)力寄托給了上帝和神靈。他們以為只有上帝和神靈才是至高無上的。是他們掌握著生殺大權(quán)。于是便展開了拜fo求神的活動。這樣的活動延續(xù)了幾個世紀(jì)。結(jié)果，上帝和神靈賜給他們的卻是死亡。求神不能，就到處尋找長生不老藥，或取石煉丹，服食百毒，以求長生。然而大自然卻沒有賜給人類長生不老草。結(jié)果還是走向死亡。幾個世紀(jì)過去了，人類總是擺脫不了死亡的困擾。于是乎現(xiàn)代工業(yè)和人類又看到了希望，無論城市還是農(nóng)村，醫(yī)院林立，白衣天使紛紛下凡，救護(hù)車鳴著刺耳欲聾的喇叭穿梭在本來就充滿噪音的繁華的大街上。走進(jìn)醫(yī)院，那寬敞明亮的病房里一排排輸液桿和監(jiān)測器整齊地擺放在床頭，輸液器和藥瓶有序的連接在一起，向雨雪后的冰掛，無精打采地一滴一滴的把液體送進(jìn)了病人的血管。ICU門前沾滿了病人的家屬和朋友，從他們的神情中可以看出她們的內(nèi)心除了焦慮就是痛苦。他們深深地知道醫(yī)院也無法挽救生命。又過了好多年，信息化時代的到來給人類帶來了曙光。養(yǎng)生保健成了新時代的熱門話題。這時候有高智商的人看準(zhǔn)了機(jī)遇，于是保健品廠、養(yǎng)生堂蜂擁而起。醫(yī)院里、大藥房都開設(shè)了保健病房和保健品柜臺。大街小巷的墻壁上和電線桿上都貼滿了銷售保健品的小廣告。推銷保健品的團(tuán)隊象雨后春筍拔地而起。然而，無論他們是傳銷還是直銷都給社會帶來了很多不穩(wěn)定因素。給不懂保健亂吃保健品的人帶來了不堪設(shè)想的后果。養(yǎng)生堂也不堪落后，電視臺、廣播電臺、報紙、刊物上不時地就會看到講養(yǎng)生的專家的面孔。各個城市都有養(yǎng)生堂。講養(yǎng)生的老師的級別都很高——不是專家就是教授。大家不會忘記張悟本先生的造就吧！就是他搞活蘿卜和綠豆市場的！
同胞們，養(yǎng)生保健應(yīng)該順天應(yīng)時，否則于事無補。我們還是聽聽《黃帝內(nèi)經(jīng)•四氣調(diào)神大論》是怎樣說的吧。春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)還形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此為番秀，天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄。若所愛在外，此夏氣之應(yīng)。逆之則心，秋為癋瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此為榮平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為湌泄，奉藏者少。
冬三月，此為閉藏，水冰地。無擾乎陽，早臥早起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有已得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)臟之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，春生者少。
這一篇講的是養(yǎng)生之道，“四氣”是春溫，夏熱，秋涼，冬寒的四時氣候。人們必須懂得怎樣來調(diào)節(jié)適應(yīng)氣候的變化以預(yù)防疾病的發(fā)生。司馬遷說：“春生、夏長、秋收、冬藏，此天地之大經(jīng)也，弗順則無以為綱紀(jì)�！边@是養(yǎng)生防病的重要關(guān)鍵。難道還有比這更高明的養(yǎng)生方法嗎？大自然才是我們最好的老師。真正能順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，身心能和時空同步運轉(zhuǎn)，和大自然融為一體就是最好的養(yǎng)生方法。還需要聽什么講座和吃什么保健品嗎？生命的發(fā)展過程就是時空自然的發(fā)展過程。違背了這個過程生命就不會健康的發(fā)展。醫(yī)院和藥物只能改變?nèi)梭w發(fā)展的質(zhì)量，絕對改變不了生、老、病死的自然規(guī)。
