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黃帝內(nèi)經(jīng):和子離開內(nèi)經(jīng)論壇之時(shí)送大家一個(gè)寶貝

元陽主要居于上焦心會(huì)并系于胃,元陰主要居于下焦肝腎并系于脾。此二十八字奧意無窮,中西慣通,獨(dú)立新說,有緣學(xué)友深思下去吧......
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原帖由 和子 于 2007/7/4 21:12 發(fā)表
元陽主要居于上焦心會(huì)并系于胃,元陰主要居于下焦肝腎并系于脾。此二十八字奧意無窮,中西慣通,獨(dú)立新說,有緣學(xué)友深思下去吧......

和子先生在對(duì)待肝脾之間的某些病機(jī)方面的認(rèn)識(shí)上,就淺薄的理解,其至旨乃本風(fēng)雨寒熱,不得虛邪,不能獨(dú)傷人,卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨(dú)傷人,此必因虛邪之風(fēng)與其身形,兩虛相得,乃客其形的經(jīng)旨。指出內(nèi)因是一切疾病發(fā)生和變化的基礎(chǔ)。和子先生既然強(qiáng)調(diào)正氣存內(nèi),邪不可干,因而和子先生的認(rèn)為正氣受傷,才導(dǎo)致發(fā)病,也就是指兩虛相得的內(nèi)虛,是發(fā)生一切疾病的主要根據(jù)。至于使正氣受傷的原因方面,和子先生的首先強(qiáng)調(diào)脾為后天之本,以及脾、胃、肝三者的相互關(guān)系,尤其重視脾和肝之間的生克制化關(guān)系,亦即土侮木“脾病可以傳肝”與木乘土“肝病可以傳脾”的關(guān)系。和子兄弟釋的有錯(cuò)請(qǐng)指正!
-----------合子先生已經(jīng)得三世易醫(yī)一半精華,了不得!
告訴大家吧:
合子所說乃是陰陽后天之用,非先天元陽精氣 元陰精氣.
先天元陽精氣 元陰精氣深藏腎臟之中,在三焦經(jīng)絡(luò)流轉(zhuǎn),內(nèi)通任督二脈填髓,外通十二經(jīng)脈 奇經(jīng)八脈護(hù)體榮身.

陰陽二氣后天之用,陽氣根源于胃(由肝膽脾運(yùn)化),所以胃為后天之本.忌寒濕冷,喜溫辛甘.
陰氣來源于合陰.取天地之精華.
-----------我簡(jiǎn)單的理解是,元陽是指上焦也就是上部的陽(天),要通過胃降的功能下行,元陰是指下焦也就是下部的陰(地),要通過脾的功能上升。天地的溝通,通過脾胃(中焦)來完成。然而;影響脾胃的升降當(dāng)屬肝了。  呵呵!瞎說一氣,還望先生指教。
-----------請(qǐng)仔細(xì)深入下去,你會(huì)大有收獲的,這篇文字和子不會(huì)細(xì)解,你能深入多少是多少,請(qǐng)見諒,但正確的,錯(cuò)誤的,和子會(huì)發(fā)表個(gè)人看法。
-----------和子老師是否想說明五臟的生理功能?
末學(xué)猜猜看,脾升胃降毫無疑問,脾升的是以氣為主供養(yǎng)心肺,肝升的是以血為主以養(yǎng)上焦(元陽),肺降的是以血為主以養(yǎng)下焦肝腎(元陰)胃降的是以氣為主以養(yǎng)肝腎之陽。可見脾胃的重要,然而;影響脾升胃降主要在于肝,五臟之中肝最易郁,肝郁后,肝氣不升,橫向克脾胃(木克土)脾胃受傷,氣機(jī)已亂,出現(xiàn)各種疾病。    打字真的很辛苦。
-----------元陰,元陽都是先天的吧,一個(gè)元字,但是都系于后天的脾胃?
-----------元陰元陽居于定所,有形有象乎?
-----------有,定而不定,不定而定,就像太陽與月亮,就像男人與女人,太陽落下,月亮升起,男人回家,女人收拾.......老莊老莊,裝老裝老......
-----------定而不定,(元陽元陰雖居上焦下焦,也是在不停地運(yùn)行,就像太陽東升西降),不定而定,(雖然元陽元陰在不停地運(yùn)行,但依然有固定的居所,也就是本原的地方)哦!突然想起個(gè)問題,太陽代表元陽,月亮代表元陰,那么,地球就代表中焦(脾胃)了,不知對(duì)否?
肝屬木代表東方,也就是太陽升起的地方,地球上沒有太陽的升起,地球上的生命就要滅亡
又瞎說一氣,呵呵!
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