十二經(jīng)臟腑圖（圖缺)
十二經(jīng)歌
太陽小腸足膀胱，陽明大腸足胃當(dāng)，少陽三焦足膽配，太陰手肺足脾鄉(xiāng)，少陰心經(jīng)足為腎，厥陰包絡(luò)足肝方。此歌上者為手。
十二經(jīng)臟腑表里圖（圖缺)
（此歌諸腑配陽，諸臟配陰。)
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟。三焦陽腑須歸丙，包絡(luò)從陰丁火旁。
舊云∶三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。雖三焦為決瀆，猶可言壬；而包絡(luò)附心主，安得云癸？且二臟表里，皆相火也。今改正之。
多氣多血惟陽明，少氣太陽同厥陰。二少太陰常少血，六經(jīng)氣血須分明。
仰人骨度部位圖（圖缺)
伏人骨度部位圖（圖缺)
巔（頂巔也。)腦（頭中髓也。)囟（音信，腦蓋骨也。嬰兒腦骨未合，軟而跳動之處，謂之囟門。)額顱（囟前為發(fā)際，發(fā)際前為額顱。)顏（額上曰顏。說文曰∶眉目之間也。) （音遏，鼻梁，亦名下極gydjdsj.org.cn/job/，即山根也。) （音拙。目下為 。)顳 （顳，柔涉切。 ，音如。耳前動處。蓋即俗所云兩太陽也。一曰鬢骨。) （音坎，又海敢切。釋義曰∶饑而面黃。與經(jīng)義未合。詳見經(jīng)絡(luò)類十三。)（音求，顴頰間骨。)頰（耳下曲處為頰。)頤（音移，頷中為頤。)頷（何敢切，腮下也�；㈩^燕頷義即此。)
目系（目內(nèi)深處脈也。)目內(nèi) （目內(nèi)角也。)目銳 （目外角也。)人中（唇之上，鼻之下也。)齒牙（前小者曰齒，后大者曰牙。)舌本（舌根也。)咽（所以通飲食，居喉之后。)喉（所以通呼吸，居咽之前。)嗌（音益，喉也。)會厭（在喉間，為音聲啟閉之戶。)肺系（喉嚨也。)頏顙（頏，音杭，又上去二聲。顙，思黨切。咽顙也。)頸項（頭莖之側(cè)曰頸，頭莖之后為項。又腦后曰項。)天柱骨（肩骨上際，頸骨之根也。)
肩解（膂上兩角為肩解。)肩胛（胛，音甲，肩解下成片骨也。亦名肩 。)巨骨（膺上橫骨。)膺（音英，胸前為膺。
一曰∶胸兩旁高處為膺。)胸中（兩乳之間也。)膈（膈膜也。義詳經(jīng)絡(luò)三。膈上為宗氣之所聚，是為膻中。)腋（脅之上際。)腹（臍之上下皆曰腹。臍下為少腹。)季脅（脅下小肋。) （區(qū)去二音，腋之下，脅之上也。)鳩尾（蔽心骨也。) （音結(jié)于，即鳩尾別名。) 中（ 音秒，季脅下兩旁空軟處也。)脊骨（脊，音即。椎骨也。)胂（音申，膂內(nèi)曰胂，夾脊肉也。)膂（呂同，脊骨曰呂，象形也。又曰∶夾脊兩旁肉也。) 骨（ ，音魚，端也。肩端之骨。)
腰骨（尻上橫骨也。)腰髁（髁，苦瓦切，中原雅音作去聲，即腰 骨，自十六椎而下，挾脊附著之處也。)毛際（曲骨兩旁為毛際，其動脈即足陽明之氣沖也。)睪（音高，陰丸也。)篡（初貫切，屏翳兩筋間為篡。篡內(nèi)深處為下極。)下極（兩陰之間，屏翳處也。即會陰穴。)臀（音屯，機后為臀，尻旁大肉也。)機（挾腰 骨兩旁為機。)髖（音寬，尻臀也，曰兩股間也。)尻（開高切，尾 骨也，亦名窮骨。)肛（音工，又好綱切，俗作綱，大腸門也。)
（儒、軟二音，又奴刀切，肩 下內(nèi)側(cè)對腋處，高起 白肉也。)肘（手臂中節(jié)也。一曰∶自曲池以上為肘。)臂（肘之上下皆名為臂。一曰∶自曲池以下為臂。)腕（臂掌之交也。)兌骨（手外踝也。)
寸口（關(guān)前后兩手動脈，皆曰寸口。)關(guān)（手掌后動脈高骨處曰關(guān)。)魚際（在手腕之前，其肥肉隆起處形如魚者統(tǒng)謂之魚。寸之前，魚之后，曰魚際穴。)大指次指（謂大指之次指，即食指也。足亦同。)小指次指（謂小指之次指，即無名指也。足同。)髀（比、婢二音，股也。一曰股骨。)髀關(guān)（伏兔上交絞處曰髀關(guān)。)髀厭（捷骨之下為髀厭，即髀樞中也。)髀樞（捷骨之下，髀之上，曰髀樞，當(dāng)環(huán)跳穴。)
股（大腿也。)伏兔（髀前膝上起肉處曰伏兔。)臏（頻、牝二音，膝蓋骨也。) （音國，膝后曲處曰 。)
輔骨（膝下內(nèi)外側(cè)大骨也。)成骨（膝外廉之骨獨起者。) （音篆，一名腓腸，下腿肚也。)腓腸（腓，音肥，足肚也。) 骨（ 音杭，又形敬切，足脛骨也。) （音干，足脛骨也。)脛（形景、形敬二切，足脛骨也。)
絕骨（外踝上尖骨曰絕骨。) （劬允切，筋肉結(jié)聚之處也。直音云∶腸中脂。王氏曰∶肘膝后肉如塊者。)
踝骨（踝，胡寡切。足跗后兩旁圓骨，內(nèi)曰內(nèi)踝，外曰外踝，俗名孤拐骨。手腕兩旁圓骨，亦名踝骨。)跗（附、敷二音，足面也。內(nèi)筋內(nèi)踝上大筋，在太陰后，上踝二寸所。)足岐骨（大指本節(jié)后曰岐骨。)跟骨（跟音根，足根也。) 骨（ ，亥陌切，又胡骨、亥不二切。一作核骨，足大指本節(jié)后，內(nèi)側(cè)圓骨也。)踵（足跟也。) （音 ，足跟也。本經(jīng)與 通用。)臚（閭、盧二音，皮也。一曰∶
腹前曰臚。)三毛（足大指爪甲后為三毛，毛后橫紋為 毛。)
（下文皆骨度篇古數(shù)，然骨之大者則太過，小者則不及，此亦言其則耳。)
頭之大骨，圍二尺六寸。
發(fā)所覆者，顱至項一尺二寸。（顱，額顱。覆者，言前發(fā)際至后項發(fā)際也。)
發(fā)以下至頤長一尺。（頷中為頤，頷，腮也。)
角以下至柱骨長一尺。（耳上側(cè)旁曰角。肩胛上際頸根曰柱骨。)
兩顴相去七寸。
耳前當(dāng)耳門者，廣一尺三寸。
耳后當(dāng)完骨者，廣九寸。（完骨，耳后發(fā)際高骨也。)
項發(fā)以下至背骨，長三寸半。（自后發(fā)際以至大椎，項骨三節(jié)處也)。
頭部折法，以前發(fā)際至后發(fā)際，折為一尺二寸。如發(fā)際不明，則取眉心直上后至大杼骨，折作一尺八寸。此為直寸。橫寸法，以眼內(nèi)角至外角比為一寸。頭部橫直寸法并根據(jù)此。
督脈神庭至太陽曲差，曲差至少陽本神，本神至陽明頭維，各開一寸半。自神庭至頭維，共開四寸半。
結(jié)喉以下至缺盆中，長四寸。（此以巨骨上陷中而言，即天突穴處。)
缺盆以下至 KT 之中，長九寸。
KT 中下至天樞長八寸。（天樞，足陽明穴名，在臍旁。此指平臍而言。)
天樞以下至橫骨長六寸半，橫骨橫長六寸半。（毛際下骨曰橫骨。按此古數(shù)，以今用上下穴法參較，多有未合，宜從后胸腹折法為當(dāng)。)
胸圍四尺五寸。
腰圍四尺二寸。
兩乳之間廣九寸半。（當(dāng)折八寸為當(dāng)。)
兩髀之間廣六寸半。（此當(dāng)兩股之中，橫骨兩頭之處，俗名髀縫。)
胸腹折法，直寸以中行為主，自缺盆中天突穴起，至岐骨際上中庭穴止，折作八寸四分。自 上岐骨際，下至臍心，折作八寸。臍心下至毛際曲骨穴，折作五寸。橫寸以兩乳相去，折作八寸。胸腹橫直寸法并根據(jù)此。
膂骨以下至尾 二十一節(jié)，長三尺。（膂骨，脊骨也。脊骨外小而內(nèi)巨，人之所以能負任者，以是骨之巨也。脊骨二十四節(jié)，今云二十一節(jié)者，除項骨三節(jié)不在內(nèi)。尾 骨男子者尖，女人者平。)
背部折法，自大椎至尾 通折三尺。上七節(jié)各長一寸四分一厘，共九寸八分七厘；中七節(jié)各一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘，第十四節(jié)與臍平；下七節(jié)各一寸二分六厘，共八寸八分二厘，總共二尺九寸九分六厘。不足四厘者，有零未盡也。直寸根據(jù)此，橫寸用中指同身寸法。
脊骨內(nèi)闊一寸。凡云第二行挾脊一寸半，三行挾脊三寸者，皆除脊一寸外，凈以寸半三寸論，故在二行當(dāng)為二寸，在三行當(dāng)為三寸半。
自柱骨下行腋中不見者，長四寸。（柱骨，頸項根骨也。)
腋以下至季脅，長一尺二寸。（季脅，小肋也。)
季脅以下至髀樞，長六寸。（大腿曰股。股上曰髀。捷骨之下，大股之上，兩骨合縫之所曰髀樞，當(dāng)足少陽環(huán)跳穴處也。)髀樞下至膝中，長一尺九寸。
肩至肘，長一尺七寸。肘至腕，長一尺二寸半。（臂之中節(jié)曰肘。)腕至中指本節(jié)，長四寸。（臂掌之交曰腕。)本節(jié)至其末，長四寸半。（指之后節(jié)曰本節(jié)。)
橫骨上廉下至內(nèi)輔之上廉，長一尺八寸。（骨際曰廉。膝旁之骨突出者曰輔骨，內(nèi)曰內(nèi)輔，外曰外輔。)
內(nèi)輔之上廉以下至下廉，長三寸半。（上廉，下廉，可摸而得。)內(nèi)輔下廉，下至內(nèi)踝，長一尺三寸。（踝骨，足掌后兩旁高骨也，俗名孤拐骨，內(nèi)曰內(nèi)踝。外曰外踝。)內(nèi)踝以下至地，長三寸。膝以下至外踝，長一尺六寸。外踝以下至京骨，長三寸。京骨以下至地，長一寸。膝 以下至跗屬，長一尺二寸。（ ，腿彎也。跗，足面也。膝在前， 在后。跗屬者，凡兩踝前后脛?wù)扑恢幗詾轷浦畬僖病?跗屬以下至地長三寸。足長一尺二寸，廣四寸半。
手足折量，并用后中指同身寸法。
同身寸者，謂同于人身之尺寸也。人之長短肥瘦各自不同，而穴之橫直尺寸亦不能一，如今以中指同身寸法一概混用，則人瘦而指長，人肥而指短，豈不謬誤？故必因其形而取之，方得其當(dāng)。如標幽賦曰∶取五穴用一穴而必端，取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。蓋謂并鄰經(jīng)而正一經(jīng)，聯(lián)鄰穴而正一穴。譬之切字之法，上用一音，下用一韻，而夾其聲于中。則其經(jīng)穴之情，自無所遁矣。故頭必因于頭，腹必因于腹，背必因于背，手足必因于手足，總其長短大小而折中之，庶得謂之同身寸法。法附前各條之下。而后之所謂中指同身寸法者，雖不可混用，而亦有當(dāng)用之處，并列于后。
以男左女右手大指中指圓曲交接如環(huán)，取中指中節(jié)橫紋兩頭盡處，比為一寸。凡手足尺寸，及背部橫寸，無折法之處，乃用此法，其他不必混用。
骨度篇曰∶人長七尺五寸者，其骨節(jié)之大小長短各幾何？伯高曰∶頭之大骨圍二尺六寸。蓋古之尺小，大約古之一尺，得今之八寸。其gydjdsj.org.cn/wsj/言七尺五寸者，得今之六尺；其言二尺六寸者，得今之二尺零八分也。
其余仿此。然骨大者必有太過，骨小者必有不及。凡用折法者，但隨人之大小而為盈縮，庶盡其善。
仰人全圖（圖缺)
伏人全圖（圖缺)
十二經(jīng)脈起止圖（圖缺)
人身正脈，十有二經(jīng)。每于平旦寅時，營氣始于中焦，上注手太陰肺經(jīng)，自胸中而出于中府，至于少商，以次行于手陽明大腸等十二經(jīng)，終于足厥陰肝經(jīng)，而復(fù)始于太陰之肺也。凡手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。周流不息，如環(huán)無端。前三圖者，誦后十二經(jīng)營行次序逆順歌，則其首尾一貫，按圖可悉矣。
肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝續(xù)。手陰藏手陽手頭，足陰足腹陽頭足。（此臟腑相傳之序，及上下所行之次也。)
（出十四經(jīng)發(fā)揮。)
十二經(jīng)絡(luò)，始于手太陰，其支者，從腕后出次指端，而交于手陽明。手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交于足陽明。足陽明之支者，從跗上出大指端而交于足太陰。足太陰之支者，從胃別上膈，注心中，而交于手少陰。手少陰無支者，直自本經(jīng)少沖穴而交于手太陽。手太陽之支者，別頰上至目內(nèi) ，而交于足太陽。足太陽之支者，從 內(nèi)左右別下合中，下至小指外側(cè)端，而交于足少陰。足少陰之支者，從肺出注胸中，而交于手厥陰。手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端，而交于手少陽。手少陽之支者，從耳后出至目銳，而交于足少陽。足少陽之支者，從跗上入大指爪甲出三毛，而交于足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺，入喉嚨之后，上額循巔，行督脈，絡(luò)陰器，過毛中，行任脈，入缺盆，下注肺中而復(fù)交于手太陰也。
經(jīng)始太陰而厥陰最后，穴先中府而終則期門。原夫肺脈，胸中始生；出腋下而行于少商，絡(luò)食指而接乎陽明。大腸起自商陽，終迎香于鼻外；胃歷承泣而降，尋厲兌于足經(jīng)。脾自足之隱白，趨大包于腋下；心由極泉而出，注小指之少沖。小腸兮，起端于少澤；維肩后，上絡(luò)乎聽宮。膀胱穴自睛明，出至陰于足外；腎以涌泉發(fā)脈，通俞府于前胸。心包起乳后之天池，絡(luò)中沖于手中指；三焦始名指之外側(cè)，從關(guān)沖而絲竹空。膽從瞳子 穴，連竅陰于足之四指；肝因大敦而上，至期門而復(fù)于太陰肺經(jīng)。
脈絡(luò)周身十四經(jīng)，六經(jīng)表里督和任。陰陽手足經(jīng)皆六，督總諸陽任總陰。諸陽行外陰行里，四肢腹背皆如此。督由脊骨過齦交，臍腹中行任脈是。足太陽經(jīng)小指藏，從跟入會尻旁。上行挾脊行分四，前系睛明脈最長。少陽四指端前起，外踝陽關(guān)環(huán)跳里。從脅貫肩行曲 ，耳前耳后連 尾。大指次指足陽明，三里天樞貫乳行。腹第三行通上齒，環(huán)唇俠鼻目顴迎。足有三陰內(nèi)聯(lián)廉，厥中少后太交前。腎出足心從內(nèi)踝，俠任胸腹上廉泉。太厥兩陰皆足拇，內(nèi)側(cè)外側(cè)非相聯(lián)。太陰內(nèi)側(cè)沖門去，腹四行兮挨次編。厥陰毛際循陰器，斜絡(luò)期門乳肋間。手外三陽誰在上，陽明食指肩 向。頰中鉆入下牙床，相逢鼻外迎香旁。三焦名指陽明后，貼耳周回眉竹湊。太陽小指下行低，肩后盤旋耳顴遘。還有三陰行臂內(nèi)，太陰大指肩前配。厥從中指腋連胸，極泉小內(nèi)心經(jīng)位。手足三陽俱上頭，三陰穴止乳胸游。唯有厥陰由顙后，上巔會督下任流。經(jīng)脈從來皆直行，絡(luò)從本部絡(luò)他經(jīng)。經(jīng)凡十四絡(luò)十六，請君切記須分明。
十六絡(luò)者，自十五絡(luò)之外，復(fù)有胃之大絡(luò)名曰虛里也。
肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。膀申腎酉心包戌，亥三子膽丑肝通。
此歌出子午流注等書，及張世賢等注釋。其以十二時分發(fā)十二經(jīng)，似乎近理；然而經(jīng)之長短，穴之多寡，大相懸絕，又安能按時分發(fā)？且失五十周于身之義，今亦錄之以俟辨正。
頭部中行，前后凡十穴∶
神庭 上星 囟會 前頂 百會 后頂 強間 腦戶 風(fēng)府 喑門（上俱督脈穴。)
頭部兩旁第二行，左右凡十四穴∶
曲差 五處 承光 通天 絡(luò)卻 玉枕 天柱（俱足太陽穴。)
頭部第三行，左右凡十二穴。
臨泣 目窗 正營 承靈 腦空 風(fēng)池（俱足少陽穴。)
側(cè)頭部，左右凡二十六穴∶
頷厭 懸顱 懸厘 曲鬢 率谷 天沖 浮白 竅陰 完骨（上俱足少陽穴。) 角孫 顱息脈翳風(fēng)（上俱手少陽穴。)
正面部中行五穴∶
素 水溝 兌端 齦交（俱督脈穴。) 承漿（任脈穴。)
面部第二行，左右凡十穴∶
攢竹 睛明（俱足太陽穴。) 迎香 禾 （俱手陽明穴。) 巨 （足陽明穴。)
面部第三行，左右凡十穴∶
陽白（足少陽穴。) 承泣 四白 地倉 大迎（俱足陽明穴。)
面部第四行，左右凡八穴∶
本神 瞳子 （俱足少陽穴。) 絲竹空（手少陽穴。) 顴 （手太陽穴。)
側(cè)面部，左右凡十六穴∶
頭維（足陽明。) 客主人 聽會（俱足少陽。) 和 耳門（俱手少陽。) 聽宮（手太陽。) 下關(guān)頰車（俱足陽明穴。)
頸項部，左右凡十八穴∶（中行，任脈；二行，足陽明；三行，手陽明；四行，手太陽；五行，足少陽，無穴；六行，手少陽；七行，足太陽，在項無穴；八行，督脈。)
廉泉（任脈穴。) 人迎（嬰筋之前。) 水突 氣舍（俱足陽明穴。) 扶突（嬰筋之后。) 天鼎（俱手陽明。) 天窗（扶突后。) 天容（俱手太陽。) 天牖（天容后，手少陽穴。)
肩膊部，左右凡二十八穴∶
缺盆（足陽明。) 巨骨 肩 （俱手陽明。) 肩中俞 肩外俞 曲垣 秉風(fēng) 天宗 俞肩貞（俱手太陽穴。) 肩井（足少陽穴。) 天 肩 會（俱手少陽穴。)
側(cè)腋，左右凡八穴∶
淵腋 輒筋（俱足少陽。) 天池（手厥陰。) 大包（足太陰。)
側(cè)脅，左右凡十二穴∶
章門（足厥陰。) 京門 帶脈 五樞 維道 居 （俱足少陽。)
胸博中行凡七穴∶
天突 璇璣 華蓋 紫宮 玉堂 膻中 中庭（俱任脈。)
胸博兩旁第二行，左右凡十二穴∶（去中行任脈二寸。)
俞府 中 神藏 靈墟 神封 步廊（俱足少陰。)
胸博第三行，左右凡十二穴∶（自氣戶挾俞府旁二寸，去中行四寸。)
氣戶 庫房 屋翳 膺窗 乳中 乳根（俱足陽明。)
胸博第四行，左右凡十二穴∶（自云門挾氣戶旁二寸，去中行六寸。)
云門 中府（俱手太陽。) 周滎 胸鄉(xiāng) 天溪 食竇（俱足太陰。)
腹部中行凡十五穴∶
鳩尾 巨闕 上脘 中脘 建里 下脘 水分 神闕 陰交 氣海 石門 關(guān)元中極 曲骨 會陰（俱任脈。)
腹部兩旁第二行，左右凡二十二穴∶（自幽門挾巨闕兩旁各半寸，循沖脈下行至橫骨。)
幽門 通谷 陰都 石關(guān) 商曲 肓俞 中注 四滿 氣穴 大赫 橫骨（俱足少陰。)
腹部第三行，左右凡二十六穴∶（自不容挾幽門兩旁各一寸五分，去中行二寸。)
不容 承滿 梁門 關(guān)門 太乙 滑肉門 天樞 外陵 大巨 水道 歸來 氣沖（俱足陽明。) 急脈（足厥陰穴，夾氣沖旁各半寸，去中行二寸半。)
腹部第四行，左右凡十四穴∶（自期門上直兩乳，挾不容旁各一寸五分，去中行三寸半。)
期門（足厥陰。) 日月（足少陽。) 腹哀 大橫 腹結(jié) 府舍 沖門（俱足太陰。)
背部中行凡十三穴∶
大椎 陶道 身柱 神道 靈臺 至陽 筋縮 脊中 懸樞 命門 陽關(guān) 腰俞 長強（俱督脈。)
背部兩旁第二行，左右凡四十四穴∶
大杼 風(fēng)門 肺俞 厥陰俞 心俞 膈俞 肝俞 膽俞 脾俞 胃俞 三焦俞 腎俞大腸俞 小腸俞 膀胱俞 中膂俞 白環(huán)俞（上俱挾脊去中行二寸。) 上 次 中下（上俱挾脊骨兩旁，十七、十八、十九、二十椎空中。) 會陽（夾尻骨兩旁。上俱足太陽穴。)
背部第三行，左右凡二十八穴∶（去脊中行三寸五分。)
附分 魄戶 膏肓俞 神堂 膈關(guān) 魂門 陽綱 意舍 胃倉 肓門 志室胞肓 秩邊（俱足太陽。)
手太陰肺經(jīng)，行臂內(nèi)，左右凡十八穴∶（起手大指端，行三陰之上。)
少商 魚際 太淵 經(jīng)渠 列缺 孔最 尺澤 俠白 天府
手厥陰心包絡(luò)經(jīng)，行臂內(nèi)，左右凡十六穴∶（起手中指端，行三陰之中。)
中沖 勞宮 大陵 內(nèi)關(guān) 間使 門 曲澤 天泉
手少陰心經(jīng)，行臂內(nèi)，左右凡十八穴∶（起手小指內(nèi)側(cè)端，行三陰之下。)
少沖 少府 神門 陰 通里 靈道 少海 青靈 極泉
手陽明大腸經(jīng)，行臂外，左右凡二十八穴∶（起手食指端，行三陽之上。)
商陽 二間 三間 合谷 陽溪 偏歷 溫溜 下廉 上廉 三里 曲池 肘五里 臂
手少陽三焦經(jīng)，行臂外，左右凡二十四穴∶（起手名指端，行三陽之中。)
關(guān)沖 液門 中渚 陽池 外關(guān) 支溝 會宗 三陽絡(luò) 四瀆 天井 清冷淵 消濼
手太陽小腸經(jīng)，行臂外，左右凡十六穴∶（起手小指外側(cè)端，行三陽之下。)
少澤 前谷 后溪 腕骨 陽谷 養(yǎng)老 支正 小海
足厥陰肝經(jīng)，行足股內(nèi)，左右凡二十二穴∶（起足大指端，行三陰之前。)
大敦 行間 太沖 中封 蠡溝 中都 膝關(guān) 曲泉 陰包 五里 陰廉
足太陰脾經(jīng)，行足股內(nèi)，左右凡二十二穴∶（起足大指內(nèi)側(cè)端，行三陰之中。)
隱白 大都 太白 公孫 商丘 三陰交 漏谷 地機 陰陵泉 血海 箕門
足少陰腎經(jīng)，行足股內(nèi)，左右凡二十穴∶（起足心，行三陰之后。)
涌泉 然谷 太溪 大鐘 照海 水泉 復(fù)溜 交信 筑賓 陰谷
足陽明胃經(jīng)，行足股外，左右凡三十穴∶（起足三指端，行三陽之前。)
厲兌 內(nèi)庭 陷谷 沖陽 解溪 豐隆 下巨虛 條口 上巨虛 三里 犢鼻 梁丘 陰市 伏兔 髀關(guān)
足少陽膽經(jīng)，行足股外，左右凡二十八穴∶（起足四指端，行三陽之中。)
前面頸穴總圖（圖缺)
胸腹總圖（圖缺)
后頭項穴總圖（圖缺)
背部總圖（圖缺)
側(cè)頭肩項總圖（圖缺)
側(cè)脅肋總圖（圖缺)
陰手總圖（圖缺)
陽手總圖（圖缺)
陰足總圖（圖缺)
陽足總圖（圖缺)
手太陰肺經(jīng)圖（圖缺)
左右共二十二穴
肺圖（圖缺)
肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。其形四垂，附著于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行諸臟之氣，為臟之長，為心之蓋。是經(jīng)常多氣少血，其合皮也，其榮毛也，開竅于鼻。難經(jīng)曰∶肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。華元化曰∶肺者生氣之原，乃五臟之華蓋。肺葉白瑩，謂為華蓋，以復(fù)諸臟，虛如蜂窠，下無透竅，吸之則滿，呼之則虛，一呼一吸，消息自然，司清濁之運化，為人身之橐龠。
腸圖（圖缺)
大腸者，傳道之官，變化出焉。回腸當(dāng)臍左回十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。廣腸傳脊以受回腸，乃出滓穢之路，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。是經(jīng)多氣多血。難經(jīng)曰∶大腸重二斤十二兩，肛門重十二兩。按回腸者，以其回疊也。廣腸者，即回腸之更大者。直腸者，又廣腸之末節(jié)也。下連肛門，是為谷道后陰，一名魄門。總皆大腸也。大腸上口即小腸下口。
手陽明大腸經(jīng)圖（圖缺)
左右共四十穴
足陽明胃經(jīng)圖（圖缺)
左右共九十穴
胃圖（圖缺)
胃之上口，名曰賁門，飲食之精氣，從此上輸于脾肺，宣播于諸脈。胃之下口，即小腸上口，名幽門。
脾胃者，倉廩之官，五味出焉。胃者，水谷氣血之海也。胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸。橫屈受水谷三斗五升，其中之谷常留二斗，水一斗五升而滿。是經(jīng)多氣多血。難經(jīng)曰∶胃重二斤一兩。
脾圖（圖缺)
遺篇刺法論曰∶脾為諫議之官，知周出焉。
脾者，倉廩之官，五味出焉。形如刀鐮，與胃同膜而附其上之左，俞當(dāng)十一椎下，聞聲則動，動則磨胃而主運化，其合肉也，其榮唇也，開竅于口，是經(jīng)常多氣少血。難經(jīng)曰∶脾重二斤三兩，廣扁三寸，長五寸，有散膏半斤。主裹血，溫五臟，主藏意與智。滑氏曰∶掩乎太倉。華元化曰∶
脾主消磨五谷，養(yǎng)于四旁。
足太陰脾經(jīng)圖（圖缺)
左右共四十二穴
手少陰心經(jīng)圖（圖缺)
左右共十八穴
心圖（圖缺)
心者，君主之官，神明出焉。心居肺管之下，膈膜之上，附著脊之第五椎，是經(jīng)常少血多氣，其合脈也，其榮色也，開竅于耳，又曰舌。難經(jīng)曰∶心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。心象尖圓，形如蓮蕊，其中有竅，多寡不同，以導(dǎo)引天真之氣，下無透竅，上通乎舌，共有四系以通四臟。心外有赤黃裹脂，是為心包絡(luò)。心下有膈膜與脊脅周回相著，遮蔽濁氣，使不得上熏心肺，所謂膻中也。
小腸圖（圖缺)
小腸者，受盛之官，化物出焉。小腸后附于脊，前附于臍上，左回疊積十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺。受谷二斗四升，水六升三合合之大半。小腸上口在臍上二寸近脊，水谷由此而入，復(fù)下一寸外附于臍，為水分穴，當(dāng)小腸下口，至是而泌別清濁，水液滲入膀胱，滓穢流入大腸。是經(jīng)多血少氣。難經(jīng)曰∶小腸重二斤十四兩。
手太陽小腸經(jīng)圖（圖缺)
左右共三十八穴
足太陽膀胱經(jīng)圖（圖缺)
左右共一百二十六穴
膀胱圖（圖缺)
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。膀胱當(dāng)十九椎，居腎之下，大腸之前，有下口，無上口，當(dāng)臍上一寸水分穴處為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別回腸，隨氣泌滲而入，其出其入，皆由氣化，入氣不化則水歸大腸而為泄瀉，出氣不化則閉塞下竅而為癃腫。后世諸書有言其有上口無下口，有言上下俱有口者，皆非。是經(jīng)多血少氣。難經(jīng)曰∶膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二寸半。
腎圖（圖缺)
腎者，作強之官，伎巧出焉。腎附于脊之十四椎下，是經(jīng)常少血多氣，其合骨也。其榮發(fā)也，開竅于二陰。難經(jīng)曰∶腎有兩枚，重一斤二兩，主藏精與志。華元化曰∶腎者，精神之舍，性命之根。腎有兩枚∶形如豇豆，相并而曲附于脊之兩旁，相去各一寸五分，外有黃脂包裹，各有帶二條，上條系于心，下條趨脊下大骨，在脊骨之端，如半手許，中有兩穴，是腎帶經(jīng)過處，上行脊髓，至腦中連于髓海。
足少陰腎經(jīng)圖（圖缺)
左右共五十四穴
手厥陰心包絡(luò)經(jīng)圖（圖缺)
左右共一十八穴
心胞絡(luò)圖（圖缺)
心包一臟，難經(jīng)言其無形�；试弧眯陌幻中闹�。以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下，其與橫膜相粘而黃脂裹者，心也；脂漫之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。此說為是，凡言無形者非。又按靈蘭秘典論有十二官，獨少心包一官，而多膻中者臣使之官喜樂出焉一節(jié)。今考心包藏居膈上，經(jīng)始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，實臣使也。此一官者，其即此經(jīng)之謂歟？
三焦圖（圖缺)
三焦者，決瀆之官，水道出焉。后附翼中有三焦包絡(luò)出焉。是經(jīng)少血多氣。命門辨，宜互參考。中藏經(jīng)曰∶
三焦者，人之三元之氣也�？傤I(lǐng)五臟六腑榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)內(nèi)外左右上下之氣，三焦通則內(nèi)外左右上下皆通。
其于周身灌體，和內(nèi)調(diào)外，榮左養(yǎng)右，導(dǎo)上宣下，莫大于此。
手少陽三焦經(jīng)圖（圖缺)
左右共四十六穴
足少陽膽經(jīng)圖（圖缺)
左右共八十六穴
膽圖（圖缺)
六節(jié)藏象論曰∶凡十一臟，皆取決于膽也。
膽者，中正之官，決斷出焉。難經(jīng)曰∶膽在肝之短葉間，重三兩三銖，長三寸，盛精汁三合。是經(jīng)多血少氣。華元化曰∶膽者，中清之府，號曰將軍。主藏而不瀉。
肝圖（圖缺)
肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝居膈下，上著脊之九椎下，是經(jīng)常多血少氣，其合筋也，其榮爪也，主藏魂，開竅于目，其系上絡(luò)心肺，下亦無竅。難經(jīng)曰∶肝重二斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉。刺禁論曰∶肝生于左�；显�；肝之為臟，其治在左，其臟在右脅右腎之前，并胃著脊之第九椎。
足厥陰肝經(jīng)圖（圖缺)
左右共二十八穴
任脈圖（圖缺)
二十四穴
督脈圖（圖缺)
二十八穴
竅陰 俠溪 地五會 臨泣 丘墟 懸鐘 陽輔 光明 外丘 陽交 陽陵泉 陽關(guān) 中瀆 環(huán)跳
足太陽膀胱經(jīng)，行足股后，左右凡三十六穴∶（起足小指外側(cè)端，行三陽之后。)
至陰 通谷 束骨 京骨 金門 申脈 仆參 昆侖 跗陽 飛陽 承山 承筋 合陽 委中 委陽 浮 殷門 承扶
任督二脈，為人身陰陽之綱領(lǐng)。任行于腹，總諸陰之會，故為陰脈之海；督行于背，統(tǒng)諸陽之綱，故為陽脈之海。二脈皆起于會陰。啟玄子曰∶甲乙經(jīng)、圖經(jīng)以任脈循背者謂之督脈，自少腹上者謂之任脈，亦謂之督脈，則是以背腹陰陽別為名目耳。然沖脈亦起于胞中，并足少陰而上行，是任脈督脈波脈，乃一源而三歧者。故人身之有腹背，猶天地之有子午；任督之有前后，猶二陸之分陰陽也。
內(nèi)景圖（圖缺)
心系七節(jié)。七節(jié)之旁，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節(jié)也。
舊圖有精道循脊背、過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。
唇至齒，長九分。齒至?xí)䥇捝钊绨�，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。（難經(jīng)曰∶重十二兩。)喉嚨，難經(jīng)曰∶重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，計九節(jié)。腸胃，自胃至腸總長五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半。自唇所入，至肛所出，共長六丈四寸四分，小大回腸，共三十二曲。（上義俱出腸胃篇，詳藏象類二十六。)
嘗計夫人生根本兮由乎元氣。表里陽陽兮升降沉浮。出入營運兮周而復(fù)始，神機氣立兮生化無休。經(jīng)絡(luò)兮行乎肌表，臟腑兮通于咽喉。咽在前，其形堅健；喉在后，其質(zhì)和柔。
喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂，主宰者會厭分流。從此兮下咽入膈，臟腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋而上連喉管；肺之下，心包所護而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同。膜聯(lián)胃左，運化乃功。肝葉障于脾后，膽腑附于葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通。主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先。熟腐水谷，胃脘通咽。上口稱為賁門，谷氣從而散宣。輸脾經(jīng)而達肺，誠臟腑之大源。歷幽門之下口，聯(lián)小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關(guān)隘，厘清濁于后前。大腸接其右，導(dǎo)渣穢于大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫臟腑略備，三焦未言。號孤獨之府，擅總司之權(quán)。體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮。下焦如瀆兮，主宣通乎壅滯；此所以上焦主內(nèi)而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類。求脈氣之往來，果何如而相濟。以心主之為君，朝諸經(jīng)之維系。是故怒動于心，肝從而熾。欲念方萌，腎經(jīng)精沸。構(gòu)難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂于心內(nèi)。惟脈絡(luò)有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯(lián)肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水谷于敖倉，化精微而為氣。氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內(nèi)景之緣由，尚根苗之當(dāng)究。既云兩腎之前，又曰膀胱之后。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交 。為生氣之海，為元陽之竇。辟精血于子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號天根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌宇宙。
十六絡(luò)穴圖（圖缺)
經(jīng)脈篇止千五絡(luò)，平人氣象論曰，胃之大絡(luò)，名曰虛里，是共十六絡(luò)也。然足太陰絡(luò)曰公孫，而復(fù)有脾之大絡(luò)曰大包，足陽明絡(luò)曰豐隆，而復(fù)有胃之大絡(luò)曰虛里，故諸經(jīng)之絡(luò)皆一，而惟脾胃之絡(luò)皆二。
宗營衛(wèi)三氣圖（圖缺)
宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸。決氣篇曰∶上焦開發(fā)，宣五谷味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。宗之為言大也。
營氣者，陰氣也，水谷之精氣也。其精氣之行于經(jīng)者，為營氣。營氣出于中焦，并胃中出上焦之后，上注于肺，受氣取汁化而為血，以奉生身，莫貴于此。其行始于太陰肺經(jīng)，漸降而下，而終于厥陰肝經(jīng)，隨宗氣而行于十二經(jīng)隧之中，故曰清者為營，營行脈中。
衛(wèi)氣者，陽氣也，水谷之悍氣也。其浮氣之 疾滑利而不循于經(jīng)者，為衛(wèi)氣。衛(wèi)氣出于下焦，漸升而上，每日平旦陰盡，陽氣出于目之睛明穴，上行于頭，晝自足太陽始，行于六陽經(jīng)以下陰分，夜自足少陰始，行于六陰經(jīng)復(fù)注于腎，晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行于各經(jīng)皮膚分肉之間，故曰濁者為衛(wèi)，衛(wèi)行脈外。
