夫脈血之府也，長(zhǎng)則氣治，短則氣病，數(shù)則心煩www.med126.com，大則病進(jìn)，上盛則氣高，下則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少，渾渾其至如涌泉，病進(jìn)而色弊，綿綿其去如弦絕者，死。諸急者多寒，緩者多熱。大者多氣少血，小者氣血皆少�；哧枤馐�，微有熱；澀者少血少氣，微有寒。諸小者，陰陽形氣俱不足。
脈之浮沉及與人迎寸口氣大小等者，病難已，病之在臟，沉而大者易已，小者為逆；病之在腑，浮而大者易已。人迎盛者傷于寒，氣口大傷于食。
沉細(xì)懸絕者為陰，盛躁喘數(shù)者為陽。
邪氣來，緊而疾；谷氣來，徐而和。
脈弱以滑，是有胃氣。
形盛脈細(xì)，少氣不足以息者死。形瘦脈大，胸中多氣者死。形氣相得者生。三伍不調(diào)者病。三部九候皆相失者死。
上下左右之脈，相應(yīng)如參舂者��；上下左右相失不可數(shù)者死。中部之脈雖獨(dú)調(diào)，與中臟相失者死。
中部之脈相減者死。
沉甚曰病，弦甚曰病，澀甚曰病，數(shù)甚曰病gydjdsj.org.cn/yishi/，參見曰病，復(fù)見曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。
色脈已定，別之奈何？岐伯曰∶調(diào)其脈之緩、急、小、大、滑、澀，而病變定矣。
張景岳曰∶脈之見象，陰陽而已。本經(jīng)謂三陽搏而勿浮，三陰搏而勿沉，是則雖有一陽、二陽、三陽之分，而總在勿浮之例∶雖有一陰、二陰、三陰之分，而總在勿沉之例�？梢娢笟庵�，不大不小，不浮不沉，不遲不數(shù)，滑而不澀，此太和之人也。一自邪氣勝而正氣衰，胃氣竭而臟氣見，遂有太過不及之病形與脈象俱見，于是有浮、沉、大、小、緩、急、滑、澀八者之脈見。夫八者之脈，皆病脈也，然各有所主，有于中者必形于外，要其微甚懸絕之相去，即可得之氣血多少，死生之診。故其診法雖有不同，而大要?jiǎng)t有所定，所謂知要者一言而終也。
