或曰∶元豐四年，歲在辛酉，陽(yáng)明司天為上商，少陰在泉為下征。天氣燥，地氣熱，運(yùn)得少羽，歲水不及，所謂涸流之紀(jì)，而反河決大水，何也？曰∶少角之歲木不及，侮而乘之者金也。
金不務(wù)德，故以燥勝風(fēng)，時(shí)則有白露早降，收氣早行，其變?yōu)槊C殺，其災(zāi)為蒼隕，名為少角，而實(shí)與太商之歲同。少征之運(yùn)，歲火不及，侮而乘之者水也。水不務(wù)德，故以寒勝熱，時(shí)則寒 凝慘，地積堅(jiān)冰。其變?yōu)閯C冽，其災(zāi)為霜雹。名為少征，而實(shí)與太羽之歲同。少宮之運(yùn)，歲土不及，侮而乘之者木也。木不務(wù)德，故以風(fēng)勝濕，時(shí)則有大風(fēng)飄暴，草偃砂飛。其變?yōu)檎癜l(fā)，其災(zāi)為散落。名為少宮，而實(shí)與太角之歲同。少商之運(yùn)，歲金不及，侮而乘之者火也�；鸩粍�(wù)德，故以熱勝燥，時(shí)則有火炎焦槁，炎赫沸騰。其變?yōu)殇N爍，其災(zāi)為燔 。名為少商，而實(shí)與太征之歲同。少羽之運(yùn)gydjdsj.org.cn/shiti/，歲水不及，侮而乘之者土也。土不務(wù)德，故以濕勝寒，時(shí)則有泉涌河衍，涸澤生魚(yú)。其變?yōu)轶E注，其災(zāi)為霖潰。名為少羽，而實(shí)與太宮之歲同。
通乎此，則知?dú)q在涸流之紀(jì)，而河決大水，則可以類推之也。非徒如是而已，天地之間，或得其沖氣而生，或觸其乖氣而夭，未有能逃乎五行者也。所謂沖氣者，不相勝?gòu)?fù)而已；所謂乖氣者，勝?gòu)?fù)更作而已。方其乖氣之爭(zhēng)，野狼戾已形，忿怒已萌，處乎此而求勝乎彼也，雖有強(qiáng)剛勇悍之氣，又豈能常勝哉！故已有復(fù)之者伺乎其后矣。是故木勝則金復(fù)以救土，而名木不榮；火勝則水復(fù)以救金，而冰雹乃零；土勝則木復(fù)以救水，而 蟲(chóng)不育；金勝則火復(fù)以救木，而流水不冰；水勝則土復(fù)以救火，而 谷不登。
夫炎威無(wú)德者，災(zāi)反及之；侮而乘之者，侮反受邪。出乎爾者反乎爾，未有勝而不復(fù)者也。
勝之微者復(fù)亦微，勝之甚者復(fù)亦甚，其猶空谷之響乎？故曰∶五運(yùn)之氣猶權(quán)衡也，高者抑之，下者舉之；化者應(yīng)之，勝者復(fù)之。化者應(yīng)之，gydjdsj.org.cn/wsj/氣之平也，五氣之相得也；勝者復(fù)之，氣之不平也，五氣之相賊也。氣平而相得者，所以道其常；氣不平而相賊者，所以觀其變。古之明乎此而善攝生者，何嘗不消息盈虛，以道御神也？無(wú)失天信，無(wú)逆氣宜。抑其有余，而不翼其勝；助其不勝，而不贊其復(fù)。是以喜怒悲憂恐有所一而莫能亂，精神魂魄意有所養(yǎng)而莫能傷。春風(fēng)秋雨，冬涼夏暑，雖天道之屢變?nèi)鐑椿脑M能成其患哉！
