《經(jīng)》曰∶諸逆沖上，皆屬于火；諸嘔吐酸皆屬于熱。又曰∶寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔。嘔吐者，陽(yáng)明之氣下行則順，令逆上行，故作嘔吐，有熱、有寒、有食也。然始有因傷乳過(guò)滿(mǎn)而溢，以致導(dǎo)虛胃氣，漸成斯癥者有之。凡有聲有物，開(kāi)口而作者，名曰嘔。有物無(wú)聲者，名曰吐。有聲無(wú)物者，謂之噦。又有 乳者，乳自流出，似檐水射出之象。 者，心胸上下氣逆郁筑。噦者，膈虛胃寒以致噦，噦作聲，無(wú)物可出也，然候不一。如兒初生，有因母有伏痰，得之胎氣使然者，有因拭口不凈，惡水流毒所致者，有飲食作乘，又觸驚怒，胃氣受傷，惡食胃痛而致者。若耳后紅紋兩頰紅紫，氣粗作吐者，此發(fā)痘疹之候。如膚削神困，自動(dòng)不停，不思乳食，是胃氣虛弱，不能消納，此為虛吐。如面青唇白，清涎夾乳，喜熱惡寒，四肢凄清，此gydjdsj.org.cn/hushi/為冷吐。至如胃有實(shí)火，則吐黃水而味苦，胸前煩躁。若乘厥陰而入肝，則為酸為逆，多怒煩啼，此為熱吐。如咳嗽氣急、吐清水而膈悶者，是胃有寒邪，中有頑痰已而成熱，此為痰吐。
若飲食不化，酸臭上逆，惡食不渴，胃痛潮熱者，是傷食、傷寒也。若黃痰稠涎，作噫、作嘔者，皆炎之征也。如面白手焦，或面有白斑點(diǎn)子，唇紅或紫，昏困時(shí)吐不醒人事，胃口時(shí)痛時(shí)止而嘔清水者，蟲(chóng)吐也。如唇黑多哭，夾痰吐乳者，是傷脾也。如身上發(fā)熱，咳嗽痰鳴，夜間煩躁，鼻青吐乳者，是客風(fēng)傷肺也。如早晚發(fā)熱，山根青色，吐而不睡者，是驚吐也。治吐之法，當(dāng)辯新久寒熱，如初吐當(dāng)導(dǎo)利以順氣下行。吐久者，須防胃虛生風(fēng)，故治吐癥，貴扶胃氣為要。如吐不已，可微止之，元使太泄胃氣，惟有風(fēng)疾及夾痰吐者，不可遽止，否則，風(fēng)無(wú)定處。更入外風(fēng)，痰熱相生，必成驚候。其余諸吐初起，及微視乳，盒飯調(diào)治。如 不已即成吐，吐之不己即成嘔，嘔之不已即成HT，HT 之不已即成噦。至此胃氣大衰，精神漸脫矣。若至嘔吐不已，日漸沉困，囟陷囟腫，青gydjdsj.org.cn/yishi/筋大露者，非頻吐不食，昏沉語(yǔ)塞，喘急上熱，常嘔腥臭者，皆死。又有時(shí)時(shí)吐唾者，多因腎氣衰冷，不能藏蓄津滋，潤(rùn) 心肺，久必漸為黃瘦，宜煎地黃料浩飲之。
又有胃氣衰冷，不能營(yíng)運(yùn)津液所致者，此宜溫補(bǔ)胃氣。又有心脾蘊(yùn)熱，《經(jīng)》曰“舌縱涎下，皆屬于熱”者，宜清理之。屬腎、屬胃、屬脾，為虛、為寒、為熱，常以色脈辯之。
