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黃帝內(nèi)經(jīng):30年一紀(jì)(轉(zhuǎn))

大醫(yī)醫(yī)國,其次醫(yī)人,國之大,受惠之多也。民何以。繃,則病者多而無力治。國富,則病者少而治以時(shí),故云大醫(yī)醫(yī)國也。
主不明則十二官危,今世中醫(yī)何以沒落?以庸才在位也。庸才不去,其何以興?內(nèi)經(jīng),道本也,傷寒,取經(jīng)之一體述用演術(shù)者也。不知其本,而可以評(píng)中西醫(yī)事?每見人說中醫(yī)不合科學(xué),無語。
陰陽兩儀之道者,天之紀(jì),萬物不失。今人皆識(shí)今世之物理,不識(shí)古人之物理,不知今古相合。所入彌深,所識(shí)彌真。生殺之道也,治亂之道也,艱儉之時(shí)安逸貪腐之時(shí)也。一陽之后,必繼以一陰。陰陽唱和之理也。孰能安以久動(dòng)之徐生?孰能靜以久濁之徐清?
徐動(dòng)徐生而久,久靜徐清而去濁。治國之要也。統(tǒng)領(lǐng)者主政,養(yǎng)天下者受政,上下往來,交匯之道也。立中為三位,是謂三權(quán)。下廣而上少,故下大而上小,廣則匯緩,少則行速,是民主集中上下大小施行從上從下之所依從之本旨。各有所得,各有所失也。從其所長,避其所短以為用。故求中,而中位難立,中虛也。中位易為所乘,故常顧護(hù),而上下交訴,所列二途,自上達(dá)下,所以諫而聽也。自下達(dá)上,所以匯眾人之力,喊而聞也。其此二途,皆不可廢。
樸之為道也,樸則物豐,樸則欲少,物豐欲少,故厚生,唐其從之。魏征何以屢諫唐王之筑宮室?以此。以為唐何以能興?樸之道,上下同心之法,百家得真道者莫不奉之,豈獨(dú)墨家、兵法一家事之?毛其用戰(zhàn),得其精髓,王道也。樸之道廣,非物少時(shí)艱之謂也。
三十年一紀(jì),10年一小周,60年一大周。初十年,以統(tǒng)領(lǐng)生長為主,則后十年用萬眾肅腐為主。前十年用法寬,則后十年嚴(yán)之。前30年以生長為主,則后十年以肅腐為主。前十年多從上,則威權(quán)日甚,后十年以從下則屈躬卑聽,參以中主,則弊變難成,徐動(dòng)徐生之術(shù)也。積數(shù)生變,百年置閏,以一數(shù)一法而終者,未得見也。
希望將來這東西能有用。某原創(chuàng)。
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