一、什么是養(yǎng)生
現(xiàn)在,人們?cè)絹碓阶⒅仞B(yǎng)生,養(yǎng)生是鍛煉身體養(yǎng)筋骨嗎?還是吃飽、吃好養(yǎng)形態(tài)?古人云:“善養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨!币簿褪钦f,真正的養(yǎng)生,不單單養(yǎng)身,更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智,是要涵養(yǎng)我們的生命,性命雙修,身心健康。
二、如何養(yǎng)生
1、順應(yīng)自然,天人合一
當(dāng)下的社會(huì)緊張忙碌,壓力很大,無暇顧及自己的情志與健康。往往當(dāng)一個(gè)人功成名就之時(shí),他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達(dá)到養(yǎng)生的最高境界呢?這就需要讓人們認(rèn)識(shí)一下我們最古老的傳統(tǒng)文化--道。
道。是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關(guān)鍵的就是天人合一。如何做到天人合一?老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時(shí)空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。
道法自然中的“自然”是指宇宙中的這個(gè)大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。你看不見她,但是你又無時(shí)無刻的在體驗(yàn)著她。一年四季,春夏秋冬,風(fēng)霜雨雪,寒來暑往……養(yǎng)生能懂得順其自然,也就是真正開始接近了天地萬物。才能夠做到天人合一。
每個(gè)人都是一個(gè)小宇宙,各有自身的獨(dú)到之處。而每個(gè)人又都或多或少的接受的來自自然和大宇宙的信息和靈感。當(dāng)人體的小宇宙,與自然的大宇宙十分的吻合,毫無偏差的時(shí)候,也就是天人合一的最高境界。
現(xiàn)在的大眾養(yǎng)生,還只是停留在健康的基礎(chǔ)上:認(rèn)為吃的健康一點(diǎn),運(yùn)動(dòng)合理一點(diǎn),就能夠健康一點(diǎn)。生活質(zhì)量也就隨之提高一點(diǎn)。但還沒有人提出活的長久一點(diǎn),活的自在一點(diǎn)的觀念。而道家的很多東西,都揭示了長壽的秘密。
人的生命是有一定限度的。所謂限度,是指自然壽命可以活到的年齡,中醫(yī)學(xué)稱之為“天年”。那么,究竟人應(yīng)該活到多少歲數(shù)呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是一百歲,如《素問上古天真論》里說:“盡終其天年,度百歲乃去”!抖Y記》稱百歲為“期頤”!渡袝酚痔岢觥耙辉粔郏俣畾q也”,即活到120歲,才能叫做活到了應(yīng)該活到的歲數(shù)。大哲學(xué)家王充提出:“百歲之壽,蓋人年之正數(shù)也。猶物至秋而死,物命之正期也!睍x代著名養(yǎng)生家嵇康認(rèn)為,“上壽可達(dá)百二十,古今所同”。
據(jù)上所述,人的壽命應(yīng)該是100-120歲左右。但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)告訴我們,絕大多數(shù)的人達(dá)不到自然壽命的。為什么不能享盡“天年”?根本原因是做不到天人合一。做不到順應(yīng)自然。
人生最寶貴的是什么?——生命!
生命最珍貴的是什么?——健康!
健康最可貴的是什么?——養(yǎng)生!
養(yǎng)生最關(guān)鍵的是什么?——自然!
要想順應(yīng)自然,我們首先要認(rèn)識(shí)自然。其實(shí)自然就再我們的周圍。方方面面。我們看動(dòng)物世界,冬天了,有的動(dòng)物會(huì)冬眠,有的會(huì)換上厚厚的皮毛過冬。春天地時(shí)候,大地回暖,動(dòng)物開始覓食。夏季是所有生靈最活躍的季節(jié)。秋季是忙碌儲(chǔ)存食物的時(shí)候。動(dòng)物比人更懂得順應(yīng)自然的生活。它們是天生的養(yǎng)生家。所以科學(xué)研究表明,它們的實(shí)際壽命往往比它們的“天年”要長久。所以,我們應(yīng)該像動(dòng)物學(xué)習(xí)。古人其實(shí)也是一直在和動(dòng)物學(xué)習(xí)養(yǎng)生的。比如《五禽戲》《八錦緞》以及一些武術(shù),都是模仿動(dòng)物的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。
而現(xiàn)在的人們,整日想的是名利,整日做的是競爭,家庭、社會(huì)、等等諸多的繁雜瑣事,影響著人們的心神。神不能聚,健康也就付諸東流了。其實(shí)順應(yīng)自然的養(yǎng)生很簡單。你每日看到太陽升起來的時(shí)候,就起床。你每天看到太陽落下去的時(shí)候,就休息。不要再出去工作、喝酒。應(yīng)酬少一點(diǎn)兒,健康也就多一點(diǎn)兒,生命也會(huì)長久一點(diǎn)兒。
簡單的說,就是“跟著太陽走”。因?yàn)槿f物都是順乎太陽的。太陽是熱的,發(fā)光的,明亮的,溫暖的,運(yùn)動(dòng)的。就好比中醫(yī)里講的人體的陽氣。太陽就是萬物的陽氣。只有我們順從太陽的時(shí)間,人體的陽氣才能充盈。人體的陽氣充盈了。也就自然健康長壽了。道家的修煉,不也是要做到純陽嗎?對(duì)于普通人,不要求純陽,只要陽氣充盈,盡享天年就是沒有問題的。而如何讓自身的陽氣充盈,則來源于大宇宙中的這個(gè)大火球--太陽。
順則昌,逆則亡。你每日早睡早起,就是順。你每日夜里不睡,早晨不起,就是逆。天人合一,最根本的就是在時(shí)間和規(guī)律上,做到與自然完美的結(jié)合。這其實(shí)做起來并不難。請(qǐng)晚上少一點(diǎn)兒應(yīng)酬,多一點(diǎn)兒休息。少一點(diǎn)興奮,多一點(diǎn)安靜。這樣,慢慢的,心神就會(huì)安寧,身體自然與天地同步。真正的養(yǎng)生也就開始了。
藥王孫思邈曾說“人過四十講養(yǎng)生”40歲,是人體走下坡路的時(shí)候了。就好象一部汽車跑了40萬公里了,就要大修,否則再跑下去就難以正常。是不是人只有到了40才要養(yǎng)生呢?不是的。我們知道,人性都是有弱點(diǎn)的。最致命的一條就是“當(dāng)失去了之后才會(huì)覺得寶貴”。40歲,恰恰是健康已經(jīng)失去了的時(shí)候,所以這時(shí)的人們才開始著急,才開始養(yǎng)生,才開始惜命。其實(shí)“物壯則老”,“物極必反”。人在最年輕,精力最旺盛的時(shí)候,也就是走向衰老的時(shí)候,這時(shí)就應(yīng)該養(yǎng)生了。就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到天人合一的觀點(diǎn),并積極的配合實(shí)施了。只是現(xiàn)在的年輕人,整日吃喝玩樂,根本無法意識(shí)到自己已經(jīng)在衰老而已。
我們應(yīng)該了解自己的身體,了解道家養(yǎng)生的觀念。做到防微杜漸。做到“壯則知養(yǎng),老則久長!鄙线呂覀冋f了順應(yīng)自然是天人合一的第一步。下面我們談?wù)劸唧w的,首先,我們說說四季如何養(yǎng)生。
2、四季養(yǎng)生
1)四季養(yǎng)生要領(lǐng)
四季養(yǎng)生,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就早有記載。
“春者,天氣以生,地道初萌。當(dāng)夜臥早起,踏青徐步,松形深納,緩氣徐行,養(yǎng)乎陽道,以資志意也!本褪钦f,春天多風(fēng),專龔頭項(xiàng)。懶惰,不運(yùn)動(dòng)則會(huì)陰郁,陽不能生發(fā)。所以人應(yīng)該早起,散步,深吸淺呼。松散衣發(fā),漫步以養(yǎng)陽氣。
“夏者,天地交化,品物華實(shí)。早臥早起,迎日緩行,清心養(yǎng)神,使華毓秀,濁滯清宣,通乎腠理也。”夏天所濕,多病胸肋,濕熱生痰。積郁胸肋。為什么呢?因?yàn)橄奶焓翘斓亟换,陰陽各半的時(shí)候。萬物茂盛。本應(yīng)早睡早起,迎著朝陽散步,清心養(yǎng)神,讓剛剛掛上的果實(shí)更加漂亮俊美。這時(shí)正是濁音下降,清陽上升的時(shí)候。你若違背,自身的小宇宙就會(huì)陰陽失調(diào)。陰不能降,陽不能升。所以就會(huì)郁積中焦。最好的辦法就是運(yùn)動(dòng),出汗,讓毛孔皮膚通透。不要整日呆在空調(diào)房里。
“秋者,風(fēng)氣大動(dòng)。地氣顯明。早臥早起,與雞同興。平心靜氣,內(nèi)守神思,靜立庭外,以緩秋刑!蔽覀兌贾,古時(shí)處決死囚,都是在秋后。因?yàn)楣湃吮容^講究順應(yīng)自然。秋天,尤其是秋后,正是肅殺之氣正重的時(shí)候。這時(shí)候殺人也算是順應(yīng)天意嘛。秋風(fēng)凜冽,陽氣難收而陰氣顯盛。這時(shí)夏季的暑濕未散,又有燥風(fēng)來襲。風(fēng)客邪于肺,肩背就容易受病。要想避免,就要和雞一樣的作息。心平氣和,不能亂發(fā)脾氣。這樣才能緩和秋天的肅殺之氣。
“冬者,萬物閉藏,水冰地坼。早臥晚起。必待日光。使志伏匿,內(nèi)守勿離,去寒就溫,緩步于庭,動(dòng)無勞骨,勿泄乎陽!弊匀唤绲脑S多動(dòng)物都要冬眠。因?yàn)槎焓侨f物休養(yǎng)生息的季節(jié)。我們這時(shí)候尤其要注意。身體和心神都不要太過勞累。早睡,晚起。一定要等太陽出來后再散步運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)也不能過量,以身上微熱不出汗為宜。因?yàn)槎敬蠛,無異于泄了陽氣。
以上是四季養(yǎng)生的要領(lǐng)。結(jié)合中醫(yī)的一些理論和方法,更能讓人活得健康。有句話說:春天的艾灸,夏天的針,秋天的拔罐兒,冬天的拍打。四季合乎,疾病安來?這也符合了四季的規(guī)律。春天初暖,需要傳統(tǒng)的艾灸來驅(qū)除一冬的寒邪。同時(shí)溫煦陽氣。夏天陽氣在表,用針刺來疏泄腠理皮毛。秋天風(fēng)大,易感風(fēng)邪,拔罐兒就是最好的應(yīng)對(duì)方法。冬天易滯,排打到全身發(fā)熱,是最好的保健。生活的智慧其實(shí)就在我們的身邊。
2)生命在于動(dòng)靜之間
《內(nèi)經(jīng)》里說的四季養(yǎng)生里有一靜一動(dòng)。靜,是指心神要保持平靜。不管是什么季節(jié)。心神都要靜。神不能亂,志不能移。暴怒,過喜過憂都是不對(duì)的。動(dòng),絕不是現(xiàn)在的快跑,而都是緩步、慢行。也就是散步似的,絕不是強(qiáng)體力的運(yùn)動(dòng)。很多人想減肥,每天拼命的跑步健身。但效果并不好。過量的強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)等于消耗自身的陽氣。只有舒緩的運(yùn)動(dòng)才是養(yǎng)生保健所需要的。記住這一靜一動(dòng)。四季養(yǎng)生的要領(lǐng)就在其中了。
3)二十四節(jié)氣養(yǎng)生
四季再細(xì)化分,就是一年的二十四節(jié)氣。我們都知道一年有三百六十五天,分四季,十二個(gè)月,二十四節(jié)氣。具體的二十四節(jié)氣,每個(gè)節(jié),每個(gè)氣,都要如何去做呢?這里總結(jié)了二十四節(jié)氣養(yǎng)生歌訣。
大寒立春,萬物不容,惟木獨(dú)顯。天氣冷滯,不得化張。
雨水驚蟄,根基不固,水運(yùn)難行。厥陰無情,營血不布。
春分清明,月高風(fēng)清,一陽升騰。形實(shí)郁氣,風(fēng)郁內(nèi)生。
谷雨立夏,嫩陽嬌弱,陰盛陽虛。形漸蕭蕭,氣遂騰騰。
小滿芒種,郁從心生。丹田積病。勿勞心神,津布?xì)庑小?/p>
夏至小暑,土實(shí)形滿。熱從中生。少食勿積,病患不生。
大暑立秋,陽極氣盛。形虛動(dòng)風(fēng)。血燥發(fā)熱,遇濕則yin。
處暑白露,金水相承,心火囚中。脾土難運(yùn),陰陽難平。
秋分寒露,陰陽相應(yīng),貴在平衡。耗損多燥,勞勞不葆。
霜降立冬,令在三焦,節(jié)食少欲,疏導(dǎo)通路,滯氣自消。
小雪大雪,寒水傷木,凍土封山,飽和心火,心平氣和。
冬至小寒,陰盛陽微,莫飲貪杯,靜之以待,內(nèi)斂生機(jī)。
大寒立春:天氣由最冷轉(zhuǎn)暖。膽氣太過反間肺氣。肺氣虛遇寒宜感冒發(fā)燒。上焦傷寒當(dāng)發(fā)表辛散。知道這些就能健康長壽。
谷雨驚蟄:這時(shí)候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦懶。而我們的心肺容易淤結(jié),應(yīng)當(dāng)化痰行血活血為宜。這個(gè)時(shí)候,脾土虛而肝氣容易郁結(jié),所以要多運(yùn)動(dòng),好疏散郁結(jié)之氣。適當(dāng)初些補(bǔ)益的食物藥物宜健脾養(yǎng)胃。
春分清明:這個(gè)時(shí)候萬物復(fù)蘇,土地松軟,草木開始生長,但尚幼嫩。人體也是一樣,肝木和脾土正虛,所以服藥或食物應(yīng)以辛散味重為宜(如香菜、茴香、薄荷、…)如果長吃零食或飲冷水,加重脾胃的負(fù)擔(dān),遇到風(fēng)寒就會(huì)容易感冒。小孩子發(fā)熱要用清腸消積的藥物。
谷雨立夏:雨水開始增多,谷物開始生長。主消化的小腸在這個(gè)時(shí)候也開始活躍起來了。所以我們可以用艾灸的方法來灸小腸的部位(肚臍下腹)。同時(shí)多吃五谷雜糧養(yǎng)護(hù)腸道脾胃。治療上熱癥清利下焦,而寒癥以溫補(bǔ)為宜。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。
小滿芒種:谷物開始漸漸飽滿。我們要注意腎和大腸,服用養(yǎng)陰益氣的藥物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對(duì)于出虛汗的人可以燉骨頭湯喝(骨湯燉兩小時(shí)以內(nèi)為宜)
夏至小暑:天氣漸漸變得炎熱。脾土多實(shí)。脾主四肢,六虛原膜的病多起來,且多是實(shí)熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主,莫貪腥膩。否則脾反克肝導(dǎo)致肝壅血粘。
大暑立秋:天氣最熱且有濕。體內(nèi)熱極生風(fēng)遇濕而郁,胃和大小腸因濕滯太過運(yùn)化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃,多食則助濕。
處暑白露:暑天結(jié)束,天氣轉(zhuǎn)涼,萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱,小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜,飲食清淡,不要太過口重。腸yin的人多喝骨頭湯,可以喝點(diǎn)兒小酒溫腎。
秋分寒露:天氣漸有寒意。人體肺火盛,用藥要清肺、養(yǎng)肝、護(hù)大小腸。同時(shí)可以適當(dāng)扶陽氣,但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。
霜降立冬:空氣結(jié)霜,冬天來了?梢杂冒木男∧c、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發(fā)散之藥。以免損傷陽氣。若要清利下焦,可以服用水果煮的粥。飲食要適時(shí)適量。
小雪大雪:開始下雪了,樹木枯萎。這時(shí)人體的肝膽也是最虛弱的,而腎水最旺。飲食上清淡利口最好,味重的食物還是不要吃了,以免擾動(dòng)腎陽。心情要安靜自然,氣息也要收斂順暢才好。
冬至小寒:天冷結(jié)寒。這時(shí)人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時(shí)之氣就會(huì)傷人胸膈,造成咳喘之癥。多吃些甜、腥的食物,就溫避寒,這樣那些血癥、瘰疬(淋巴結(jié)核類)等病都能自愈。
順應(yīng)天時(shí),順應(yīng)自然。你就能永葆健康!道家養(yǎng)生的總綱領(lǐng)是順應(yīng)自然,天然合一。還講了四季養(yǎng)生和二十四節(jié)氣養(yǎng)生的方法,但這些只是天時(shí),還缺少“地利”和“人合”。
三、地利與人合
1、何謂地利?
簡單說就是順應(yīng)地理的變化。順天應(yīng)地。比如北方人口重,四川人喜歡吃辣,南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應(yīng)該順應(yīng)這種地方特色去生活。而不能逆之違之。北方這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什么呢?這和遍布大街小巷的四川菜館有關(guān)。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。但人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí),忘記了節(jié)制。川菜是四川的地方特色。而四川地區(qū)地勢(shì)低洼,濕氣重,那里的人體濕大,需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人,本來就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物,必然會(huì)上火,長痘痘。時(shí)間久了,腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美,要注意和自己的生活環(huán)境相結(jié)合。
還有北方有句老話“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞大夫開藥方”。為什么冬天要吃蘿卜?是因?yàn)楸狈揭悦媸碁橹,而面屬熱,需要蘿卜來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什么就吃什么。然而。我們現(xiàn)在人的身體素質(zhì),和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比,有過之嗎?沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什么?其實(shí)就是因?yàn)闆]有順應(yīng)人的地利去生活。你是北方人,就有了北方人特有的體制,就要順應(yīng)北方人的生活方式。如果偏偏學(xué)南方人整天吃海鮮。那么疾病就離你不遠(yuǎn)了。所謂“地利”就是順應(yīng)地理。南方人不要北方的生活習(xí)慣,北方人也不要學(xué)南方。各守其本。保持自己本土的生活習(xí)慣,是最好的養(yǎng)生。
2、如何人合?
在于心。你會(huì)保養(yǎng),懂養(yǎng)生,但整日和人勾心斗角,明爭暗斗,那前面說的再好,做得再好也是白搭。心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚,神聚精才能充盈。精充人就能長壽。都說學(xué)習(xí)要用心。用心,用心,不是說讓心動(dòng),而是說讓心靜。只有靜中求動(dòng),方能達(dá)到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是在用心寫字。不用心,做出來的事都是沒有生機(jī)的。用了心,再難的事都容易完成。
保持樂觀向上的心態(tài)很可貴。用心的創(chuàng)造自己積極快樂的人生。這里的用心不是動(dòng)心眼,耍心計(jì)。而是指發(fā)自內(nèi)心的真真切切的東西。你真心對(duì)人,人必然也會(huì)真心對(duì)你。你把以上說的養(yǎng)生方法認(rèn)真用心的去做。堅(jiān)持,循序漸進(jìn)。收獲自然就會(huì)隨之而來。不僅是健康,還有人類的終極目標(biāo)--長壽。上曉天,下曉地,中通人事。天時(shí)、地利、人和?傻瞄L生久視。
四、我命在我不由天,身心健康掌握在自己手中。
道家說“我命在我不由天”。相信人的生死命運(yùn)是可以由自己掌握的,強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主動(dòng)不懈地修養(yǎng)以臻長壽,而否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”,實(shí)質(zhì)上是最高層次的“順應(yīng)自然”,這也是道家養(yǎng)生的重要思想基礎(chǔ)。
應(yīng)當(dāng)看到,道家養(yǎng)生學(xué)作為一門極具生命活力的古老科學(xué),注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點(diǎn)。事實(shí)上,道家養(yǎng)生所關(guān)注的重點(diǎn)完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,以便達(dá)到卻病延年的養(yǎng)生目的。
不信命,信自己。就算說我五更死,我也要“添油續(xù)命”。通過自身主觀的努力和修行,達(dá)到健康長壽,盡享天年的目的。虔誠的渴望大家都認(rèn)識(shí)養(yǎng)生,學(xué)習(xí)養(yǎng)生,積極主動(dòng)為實(shí)現(xiàn)健康長壽,無病無災(zāi),快樂幸福的美好愿望,努力奮斗,付出辛勤的勞動(dòng)。大家同心同德,眾志成城,順天時(shí),享天福,人類萬眾生命的美好愿望一定能夠早日實(shí)現(xiàn)!