專家：對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)要研究，不能輕易否定
“張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)可以說(shuō)基本上都是錯(cuò)誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。”以學(xué)術(shù)打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書(shū)《科學(xué)成就健康》中，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了批判。昨天，
北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、我國(guó)著名中醫(yī)專家高學(xué)敏向方舟子反駁道：“古代醫(yī)學(xué)著作是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的必修課，精華遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于糟粕�！�
●事件 方舟子出新書(shū)否認(rèn)張仲景
日前，以學(xué)術(shù)打假著稱的方舟子的一本新書(shū)《科學(xué)成就健康》引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。在這本《科學(xué)成就健康》書(shū)中，作者專門設(shè)了名為“科學(xué)看待中藥的毒副作用”一章，還特別用了近20頁(yè)的篇幅做了一個(gè)“中藥毒副作用備覽”的附錄，逐一介紹了我們常見(jiàn)的
柴胡、
板藍(lán)根、
黃連等60多種中藥的毒副作用。
更引起社會(huì)強(qiáng)烈爭(zhēng)議的是他在書(shū)中對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行的批判。在“科學(xué)看待中藥的毒副作用”這章中，方舟子稱，“如果把醫(yī)學(xué)當(dāng)成是科學(xué)而不是信仰的話，就不應(yīng)該迷信古人。張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)可以說(shuō)基本上都是錯(cuò)誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天的任何一位正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。一種藥物被使用了一千多年并不能證明其沒(méi)有問(wèn)題�！�
方舟子曾經(jīng)表示，科學(xué)講究創(chuàng)新，絕不崇古。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)生除非是本人對(duì)醫(yī)學(xué)史感興趣，否則沒(méi)有人會(huì)去研讀希波克拉底、蓋倫等歷代醫(yī)學(xué)大家的著作，不熟悉經(jīng)典著作絲毫也不影響他們行醫(yī)。中醫(yī)則不然，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《金匱要略》等古代文獻(xiàn)是中醫(yī)學(xué)生必讀、必背、必信的至高無(wú)上的經(jīng)典，是他們?cè)\斷、處方的依據(jù)。昨天，記者電話聯(lián)系方舟子，他的手機(jī)始終沒(méi)有開(kāi)機(jī)。記者給他發(fā)了電子郵件請(qǐng)他詳細(xì)闡述“張仲景醫(yī)學(xué)知識(shí)基本錯(cuò)誤”的原因，但到截稿時(shí)仍未收到回信。
●支持者說(shuō)
何祚庥：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)者絕不能泥古
中科院院士何祚庥為方舟子的這本新書(shū)作了序。當(dāng)記者昨天問(wèn)其對(duì)“張仲景醫(yī)學(xué)知識(shí)基本錯(cuò)誤”的看法時(shí)，何祚庥立即表示，“這是當(dāng)然的。古代人的醫(yī)學(xué)知識(shí)確實(shí)不如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院學(xué)生�！�
“我們中國(guó)人總認(rèn)為傳統(tǒng)的一定是好的。這所謂泥古而不化，不能與時(shí)俱進(jìn)�！焙戊疋诱f(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院的學(xué)生沒(méi)有必要把古代醫(yī)書(shū)當(dāng)作必信的經(jīng)典。除了專門研究學(xué)科發(fā)展史的，現(xiàn)代學(xué)者完全沒(méi)有必要去研讀學(xué)科的傳統(tǒng)經(jīng)典�！拔沂歉阄锢淼�，我們搞物理的學(xué)者幾乎沒(méi)有人讀過(guò)牛頓的力學(xué)原著，因?yàn)闆](méi)有必要，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)把原著中的理論總結(jié)得很好了。對(duì)待中國(guó)古典醫(yī)學(xué)著作也是如此�？茖W(xué)中不存在人人必讀、必信的經(jīng)典。古代醫(yī)學(xué)中錯(cuò)誤部分比正確部分多得多�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)者決不能迷信古代名醫(yī)�！�
高學(xué)敏：古代醫(yī)學(xué)精華遠(yuǎn)比糟粕多
“張仲景被稱為‘醫(yī)圣’，他的理論體系在我國(guó)醫(yī)學(xué)中有著重要的價(jià)值。時(shí)至今日，日本的學(xué)者都在研究張仲景的理論�！甭�(tīng)到方舟子提出“張仲景醫(yī)學(xué)知識(shí)基本錯(cuò)誤”，我國(guó)著名中醫(yī)藥專家、國(guó)家藥典委員會(huì)中醫(yī)臨床專業(yè)委員會(huì)主任委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授高學(xué)敏提出反駁，“對(duì)于古代的醫(yī)學(xué)名家來(lái)說(shuō)，精華遠(yuǎn)比糟粕多�！�
高學(xué)敏教授說(shuō)，每個(gè)時(shí)代中人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，不能越過(guò)時(shí)代來(lái)比較。中國(guó)的醫(yī)學(xué)也是在這種不斷地繼承學(xué)習(xí)研究中前進(jìn)。取其精華，去其糟粕�！爸嗅t(yī)學(xué)院的學(xué)生們首先要做的就是繼承，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作都是必修課�！� 他說(shuō)，目前中醫(yī)已經(jīng)逐步地走向世界。比如在包括美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家有很多中醫(yī)診所，英國(guó)的學(xué)歷教育中都已經(jīng)涉及中醫(yī)藥的內(nèi)容。
鄭超強(qiáng)：對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)不能輕易否定
中國(guó)醫(yī)學(xué)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、
中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)原教務(wù)長(zhǎng)鄭超強(qiáng)告訴記者，在依照西醫(yī)體系建立的協(xié)和醫(yī)科大學(xué)中，學(xué)生也要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)�！拔麽t(yī)學(xué)者要懂得中醫(yī)知識(shí)，中醫(yī)學(xué)者也必須要了解西醫(yī)。對(duì)中醫(yī)傳統(tǒng)要研究，而不能輕易否定。”晨報(bào)記者 代小琳
－－－－－－－－－－－方舟子這種市井無(wú)賴不需要駁斥，不理會(huì)他就是對(duì)他最大的侮辱。
－－－－－－－－－－－去年方舟子一不留神,讓張功耀耍了個(gè)小聰明,在反中醫(yī)藥的"大事業(yè)"中讓老張搶了個(gè)頭功,眼見(jiàn)老張就這樣出了一回臭名,實(shí)在是又氣又急,現(xiàn)在只有狗急跳墻,出了這么一損招,真是可憐又可悲啊!
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Last edited by 梁知行 on 2007/1/23 at 13:09 ]
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為不能單純的認(rèn)為方、何、司三人一天到晚打擊這個(gè)打擊那個(gè)純是為了出名，我看還有更深的一面，那就是他門仨都是帝國(guó)主義的代言人。大家想想看，他們打擊的都是什么？以傳統(tǒng)文化、自然科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)為主，他們是在什么時(shí)候出現(xiàn)在我們的眼前的呢？89事件、發(fā)lun功事件之后。帝國(guó)主義在我們建立了人民政權(quán)之后，屢次想顛覆我們的政權(quán)，武力是不行的，那就來(lái)陰的。怎么辦，洗腦，用什么洗，用文化，誰(shuí)來(lái)洗，咱們中國(guó)人歷來(lái)不是很推崇文化人嗎，那好，以夷治夷，用中國(guó)人的知識(shí)分子來(lái)洗，過(guò)不了多少年，哈哈，中國(guó)人就不相信自己的文化了，尤其是年輕的一代經(jīng)過(guò)這么一洗，完了，沒(méi)了自己的根，那就人云亦云，唯帝國(guó)主義馬首是噡。他們打擊自然科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)帶來(lái)的后果將是什么呢？那些從事自然科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)的學(xué)人們要么默默無(wú)聞的了此一生，要么大罵腐敗，然后登上飛機(jī)飛往帝國(guó)主義國(guó)家，為帝國(guó)主義的發(fā)展做貢獻(xiàn)去了。長(zhǎng)此以往，我們那才是不戰(zhàn)而亡。我這不是危言聳聽(tīng)，認(rèn)真思考一下，那姓方的是從哪兒回來(lái)的——帝國(guó)主義國(guó)家，一天不好好做好自己的本職工作，就打擊別人。大家想想，一個(gè)學(xué)者的學(xué)業(yè)有限，他們仨幾乎把所有傳統(tǒng)文化、自然科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)都打擊了，沒(méi)有人在后面給他們添磚加瓦，他們能知道這么多東西嗎？那方、何二人不管怎么說(shuō)也叫知識(shí)分子，那司馬南是什么文化程度？打仗要有人沖鋒陷陣，誰(shuí)來(lái)，就是他，被別人耍了，都不知道，如若執(zhí)迷不悟恐真要遺臭萬(wàn)年了。最后，我要呼吁大家，千萬(wàn)不要上了帝國(guó)主義的當(dāng)，這仨只是木偶，用久了是會(huì)壞掉的，那時(shí)又不知道將是什么樣的木偶上來(lái)了，擦亮眼睛吧！
－－－－－－－－－－－他們出不了幾本書(shū)，洋洋中醫(yī)書(shū)籍，豈是這樣一兩本書(shū)可以破壞，中醫(yī)不好找西醫(yī)，西醫(yī)不好找中醫(yī)，這幾個(gè)鳥(niǎo)人大家何必生這個(gè)閑氣，未免小家之氣，國(guó)家承認(rèn)，世界大部分國(guó)家承認(rèn)，還是清茶一杯，樂(lè)個(gè)清閑吧，我希望大家就此打�。∫荒憔吞焯�，時(shí)時(shí)，刻刻守在他們家門口，讓那老狗出不了門才叫本事。
－－－－－－－－－－－方舟子，跳梁小丑而已，大家不用理他。
－－－－－－－－－－－可悲的方舟子，從一開(kāi)始就沒(méi)有弄明白西醫(yī)和中醫(yī)的理論構(gòu)建不同，越墻亂吠，其對(duì)中醫(yī)的所作所為使我更加相信無(wú)知者往往是無(wú)畏的。
－－－－－－－－－－－只有突破，他們才會(huì)閉嘴。
－－－－－－－－－－－無(wú)知之徒，一竅不通，跟方何談，猶如對(duì)牛彈琴，白弗口舌。
－－－－－－－－－－－徐迅雷
“張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)可以說(shuō)基本上都是錯(cuò)誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生�！币詫W(xué)術(shù)打假著稱的方舟子如今把目標(biāo)瞄準(zhǔn)了張仲景。而北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、著名中醫(yī)專家高學(xué)敏向方舟子反駁道：“古代醫(yī)學(xué)著作是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的必修課，精華遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于糟粕。”（1月22日《北京晨報(bào)》)
弄不明白方舟子是否正在為自己的一本新書(shū)搞炒作，反正惡攻中醫(yī)藥是他的愛(ài)好、是他的“本職”，攻過(guò)李時(shí)珍之后，再攻張仲景，這一點(diǎn)也不奇怪的。
方舟子對(duì)自己的中醫(yī)學(xué)識(shí)很自信，去年11月22日，他在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》發(fā)了一篇長(zhǎng)文《我反中醫(yī)不等于反中國(guó)傳統(tǒng)文化》，其中說(shuō)得有板有眼：“書(shū)讀得越多，學(xué)歷越高，我對(duì)中醫(yī)的否定、對(duì)中藥的懷疑就越大。我的專業(yè)是生物化學(xué)，而現(xiàn)代生物學(xué)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)其實(shí)是一家，這就使得我對(duì)中醫(yī)藥的批評(píng)，帶有了專業(yè)色彩。”他甚至驕傲地說(shuō)：“其實(shí)我對(duì)中醫(yī)的了解估計(jì)要比大部分中國(guó)人、甚至大部分中醫(yī)支持者多。出于對(duì)歷史、文化的興趣和批判的需要，我自學(xué)過(guò)中醫(yī)學(xué)教材，翻過(guò)中醫(yī)典籍，讀過(guò)名中醫(yī)的醫(yī)案、經(jīng)驗(yàn)之談，所以總體上知道中醫(yī)是怎么回事，了解其理論基礎(chǔ)和思想方法。”
真是怎么回事嗎？你瞧瞧去年12月27日《中國(guó)青年報(bào)》“冰點(diǎn)探索”欄目方舟子《偏方是怎么來(lái)的》一文，就知道謊言是什么，真相是什么。這位自稱對(duì)中醫(yī)“有專業(yè)色彩”的方斗士，開(kāi)篇第一句就是“最近因?yàn)閷憰?shū)的需要，我把《本草綱目》翻看了一遍，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的東西”，同志們哪，可怕了吧，這位“專業(yè)”斗士最近才把《本草綱目》“翻看了一遍”，那是一種什么樣的“專業(yè)”和“專業(yè)精神”啊！
前幾天收看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目《秋雨時(shí)分》，針對(duì)否定中醫(yī)的事兒，余秋雨溫柔地批評(píng)了一下，認(rèn)為中醫(yī)是想否定也否定不了的；我很贊同余秋雨的一個(gè)基本的邏輯起點(diǎn)：幾千年以來(lái)，在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)人不正是依靠中醫(yī)來(lái)治病救人的嗎？
方舟子在自己的網(wǎng)站上設(shè)立“中醫(yī)騙子”專欄，已刊400多篇批中醫(yī)的文章。而方舟子狂攻中醫(yī)的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”是什么呢？《我反中醫(yī)不等于反中國(guó)傳統(tǒng)文化》一文的開(kāi)篇就說(shuō)得很明白：“我小時(shí)候也是看過(guò)中醫(yī)、喝過(guò)中藥的。大概是我上高一的時(shí)候，不知為何發(fā)起了高燒。父母自然是相信中醫(yī)的，請(qǐng)來(lái)一位懂中醫(yī)并在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾泥従訉?duì)我進(jìn)行了一番望聞問(wèn)切，開(kāi)了藥方。等到藥抓來(lái)、熬好了，我雖然有些抵觸情緒，但在父母的勸說(shuō)下還是抱著試試看的心態(tài)把它喝了下去——處于病痛中的人的意志總是比較薄弱的。藥的味道極濃極苦，服藥后燒不僅沒(méi)有退，還拉起了肚子，雖然只喝了一帖藥，卻讓我拉了兩、三天的肚子。從此我發(fā)誓絕不再嘗試看中醫(yī)、喝中藥。”你看，就是少年時(shí)代這么一次讓他傷身傷心又傷神的“喝中藥”經(jīng)歷，讓他開(kāi)始了對(duì)中醫(yī)中藥的恨之入骨！
方舟子這樣痛訴“苦難家史”，倒也沒(méi)什么；可是，請(qǐng)看仔細(xì)了，“傷害”他、導(dǎo)致他苦難的，卻是“懂中醫(yī)的鄰居”！悲哀的是，這種把所謂“懂中醫(yī)”的鄰居就當(dāng)成“中醫(yī)”的邏輯，至今還貫穿在方舟子的為文邏輯和打假邏輯中！
針對(duì)方舟子新近一篇怒說(shuō)“中國(guó)也盛產(chǎn)‘科學(xué)妄評(píng)家’”的大著，我寫了《且看方舟子的“一百步笑五十步”》一文，其實(shí)細(xì)研方舟子對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)知?dú)v程，原來(lái)不過(guò)“五步笑一百步”呢！
科學(xué)打假與科學(xué)切磋是不一樣的。一位祭起“科學(xué)打假”大旗的公共人物，只要自己腦子還清醒，那么一定要明白自己舉起的是手術(shù)刀還是屠刀�；蛘�，自以為是手術(shù)刀，卻忘了手術(shù)刀有時(shí)卻能成為最危險(xiǎn)的屠刀。
我從來(lái)沒(méi)有全盤否定何祚庥方舟子們的牛虻作用。但牛虻也需要監(jiān)督者。失去了天敵的牛虻就不成其為牛虻。世界上沒(méi)有“牛虻是不能批評(píng)的”的道理�？墒牵ｒ等绻忌稀隘偱２ �，那是多么可怕的情景。被縱容的牛虻，才蛻變?yōu)榘l(fā)瘋的狂禪。何為“狂禪”？心中著魔了唄。
天才大抵都是偏執(zhí)狂，看方舟子這么多年來(lái)對(duì)狂攻中醫(yī)藥的偏執(zhí)，可見(jiàn)他該是“科學(xué)打假”的天才罷！一個(gè)人若不是“天才”，怎么能夠成為公共人物？可是，公共人物為什么無(wú)法正視自己心中的魔鬼？原因也無(wú)他，著魔了，發(fā)狂了�？砂l(fā)狂的狀態(tài)從來(lái)不是文明的狀態(tài)，不要以為著魔發(fā)狂的人都是為了公共利益，恐怕更多的是為了自己的私利吧？
通常說(shuō)來(lái)，公共人物的一些利益內(nèi)幕，甚至一些政治內(nèi)幕，公眾是不知道的；所以公眾很容易被“公眾人物”的迷彩服給迷惑住，在似是而非里看不到非。人們啊，面對(duì)一些始終處于勃發(fā)雄起狀態(tài)而無(wú)法平靜下來(lái)的“公共人物”，你們要警惕！
原文出處：http://news.sina。com。cn/o/2007-01-27/200011103193s.shtml
